因整座城市呈圆形，故称之为“团城”。公元762年，正式定为阿巴斯王朝的都城，曾命名为“麦地纳·色兰”，意为“和平之城”，但习惯上依然称之为巴格达。公元786年到833年，是巴格达的繁盛时期，城市中大兴土木，一幢幢富有阿拉伯风采的建筑相继出现，市区由河西向着河东发展，成为当时中东广大地区最重要的文化与贸易中心，同中国唐朝的京城长安、拜占庭帝国的首都君士坦丁堡一道被誉为当时世界三大名城。
中国的古籍中有很多关于巴格达的记载，如《四夷路程》中的缚达城，《诸蕃志》中的白达，《西使记》中的报达，《元史》中的八哈塔，《西北地附录》中的八吉打，《元秘史》中的巴黑塔等等。由此可见，当时巴格达的知名度是何等之高。从巴比伦到巴格达，穿越了几千年的目光眺望伊拉克，地球上恐怕没有一个地方像两河流域那样屡遭战争的蹂躏。
往前的不说，就说新巴比伦灭亡后，它又经历了波斯帝国、马其顿帝国、罗马帝国、拜占庭帝国、阿拉伯帝国、蒙古伊利汗帝国、奥斯曼土耳其帝国、和西方不列颠帝国的多次易手，最终成为以阿拉伯民族为主的独立国家。沧海桑田间，两河流域土地上有着千年文明的断层，无数城市的废墟，还有古代失落的天堂。现在，沙漠和战争仍是这里最鲜明的主题，海湾战争时点燃的油井仍在熊熊燃烧，冒出滚滚黑烟；当年被贫铀弹炸毁的坦克仍然默默躺在沙漠上，变成了一堆废铜烂铁，却无时无刻不在散发着致命的污染。
请问古巴比伦王朝建立的空中花园是否真实存在过，是为谁而建造的？
巴比伦并不存在“空中花园”，如果说两河流域在公元前6-7世纪曾存在过类似的建筑的话，也不是在巴比伦，而是亚述。关于这一点在上个世纪已被国外学者基本证实，主要证据如下:1、所有到过或者熟悉巴比伦的古典作家均未提到过巴比伦有过一座空中花园。比如“历史之父”希罗多德在西亚国家游历了17年，他提到过金字塔，提到过巴比伦的雄伟城墙，但从未说过“花园”之类的建筑；同样，罗马作家普利尼普曾提出过“世界七大奇迹”，但里面也没有空中花园，谈到巴比伦建筑时，他提及的也只有城墙和神庙。
2、说出巴比伦有空中花园的作家其实都是引用了二手资料，而且很可能把历史与地理弄混了。比如古希腊的狄奥多如在其著作中多次把巴比伦与尼尼微城弄混，后者位于巴比伦北边，是亚述帝国的都城，所以他文中提到的空中花园很可能不是在巴比伦，而是尼尼微；无独有偶，犹太文献中也常把巴比伦与亚述混淆，因为当时两河流域先后存在过巴比伦和亚述，两者文化语言相同，巴比伦又曾被亚述统治过，因此后人很容易把他俩混为一谈。
3、考古学家至今没有在巴比伦遗址发现任何空中花园的建筑遗迹。要知道，即使是中国最不易保存的木建筑，只要建造过，一定会留下痕迹（比如台基，柱洞），咱们6000多年前新石器时代的建筑遗存都能找到，何况是巴比伦2000多年前的巨石建筑？找不到一丝踪迹，说明根本就没有。4、巴比伦国王从来没有修建花园的传统。与之相反，亚述国王那赫瑞布的出土铭文中，常提到其在尼尼微建花园的事迹，里面还提到了向高处引水的螺旋片和粗铜管——这些无疑与后世文献记载非常相似，更巧的是，他还曾统治过巴比伦。
除了他以外，其他亚述国王也喜欢修建花园，比如他的孙子也曾打造了一座人工山丘，在上面栽花种草，甚至打猎。大英博物馆现存的一块来自亚述王宫的浮雕上，也绘有一座建在拱顶建筑上的园林。综上，我们可以得出这样的结论，所谓巴比伦空中花园，完全是古希腊学者混淆了亚述与巴比伦的讹传，是张冠李戴的结果。如果真的存在类似建筑，也不在巴比伦，而是在亚述的尼尼微，被后人所称颂的空中花园很可能是大英博物馆浮雕板上的那座，因为太过宏伟太值得纪念，才被刻画在皇宫的建材之上，至于它是亚述王为谁所建造，就无从得知了。
古埃及和古巴比伦文明都比中国早，可好多中国人却说这些文明都是伪造的，是什么心态？
因为据其它文明的考证资料来看，质疑他们造假很容易，同时他们也完全反驳不了。为什么呢？首先，像什么古希腊、古埃及、古巴比伦，发掘出来的东西就只有石头，还有石头上雕刻的字。那些考古人员上来就定个四千年、五千年，但是，石头上的文字他们一个都看不懂。知道外国人怎么破译古文明文字吗？这就搞笑了，第一是靠猜，就是毫无道理的瞎组合，反正谁都不认识。
第二是靠一本神奇的神话小说《荷马史诗》来佐证，这就魔幻了，西方许多文明，你可能真的想不到，就是靠一本不知道年限的神话故事书佐证的。这样做严谨吗？就比如中国历史靠山海经、封神演义佐证？我们中华文明就不一样，文字信息完全是传承有序的，古文明的哪个字意思是什么，考证都是有理有据的，不像西方完全是靠跑火车，编故事就完事。
