清朝不大规模修长城的原因是因为边患已经解除，不存在蒙古骑兵侵扰的问题了，这是为什么呢？因为满清入主中原前的1635年，北元最后一任可汗林丹汗已死，他的妻子和儿子交出了可汗印信，率部向满清投降了，整个漠南完全纳入了满清的版图，清朝的建立是自带着蒙古土地的嫁妆来的，再说，东北本就是大清的老家，所以不必再劳命伤财地大规模修筑长城了。
康熙三十年，康熙帝确实下达过“不修长城”令，当时古北口总兵蔡元向朝廷提出维修长城的请求，康熙帝说过这么一段话:“自秦以来，各朝代都修筑长城，可边患也并没有解除，我看，守住国门的根本，还是在于维护好民心”。虽说康熙帝下过“不修长城”令，但也不是说清朝就一点也没修长城，只不过没有像明朝那样大规模地修筑，清朝修长城的目的，不是为了防御，而是为了禁止汉人进入蒙古和东北，所以大家不要错误地认为，清朝就一点也没修长城，实际上清朝修筑的跨度也是很大的，包括淮河以北的所有省份。
都是吃素的，为啥和尚就是普遍都胖，道士都瘦呢？
谢邀！和尚道士都吃素，为什么和尚胖而道士瘦呢？一，从字面意思看和者：谐调、平静也，引申为平心静气心宽体胖；尚者：尊崇、注重、矜夸自负也，引申为习惯成自然。道者：本意为方向、途径也；士者：事也，任事之称也，凡能事其事者称士；道士者：有道之士也，此处专指信奉道教而从事教务的人，修炼到一定程度，也称其为真人或神仙。
固而，和尚安居多，道士跋涉多，和尚好静，道士好动，一静一动，自然分出胖瘦。二，从历史变迁看道教发源于本土，佛教从天竺国传入。唐太宗时，虽然玄奘取经归来，盛况空前，但因道教鼻祖老子和李唐皇室的渊源，道教是当时的国教，地位远高于佛教。及至武则天改元称制，出于打击李唐王室和宣称自己是卢舍那大佛转世的目的，极力排斤道教，抬高佛教，朝野也就跟着武周皇帝信奉“外来的和尚好念经”，转而纷纷弃道教而投佛门。
此后历代帝王多数都效法武则天大修寺院，厚施布施，广封名山田土，甚至宝刹名寺的高僧大德都参与朝政。而道教则逐渐式微，退避深谷，远离喧嚣都市和扰攘浮尘，没有经济来源，信徒几丧失殆尽。这一对比，谁丰裕？谁清贫？不是很清楚嘛！三，从世俗角度看佛教自传入中国，上自朝庭，下至民间，对其进行世俗化改造，赋予了祈福、消灾、求财、送子、升官等诸多额外功能，从而迎合了大众的世俗心理。
除朝庭大量赐舍外，民间的供奉也相当可观，信徒日益庞大，香火愈加旺盛，和尚安然享受信徒的供养，自然是心宽体胖，红光满面。反观道士，除黑里来夜里去地为事主无偿驱鬼捉妖外，多数还居无定所，四方云游，餐风饮露，想胖也胖不起来啊！四，从文人笔下看“天下名山僧占多”这类句子就不一一罗列了，单说文人士大夫的心态，他们当中相当一部分人似乎前后不一。
仕途顺畅时，访僧拜佛、求因问果，与和尚过从甚秘，但骨子里的清高气和优越感却让他们总觉得一些僧人染上了市井味、烟火气，笔下就不由自由的将和尚俗啊胖呀的描绘。仕途不畅中途弃官或终身不仕者，则转而羡慕（虽然心不甘情不愿）道家远离尘世，孤高傲世、纵情山水的潇洒和飘逸，当然就把道士的形象刻画成了“仙风道骨”、“骨格清奇”之类的。
历史上的青州都在什么时间叫过益都？有什么历史故事？
青州、益都名称的由来青州，位居中国东部。因地处东海和泰山之间，又因“东方属木，木色为青”，故名曰“青州”。青州历史悠久，文化灿烂。据《尚书-禹贡》记载，青州为大禹时期古“九州”之一。“海岱惟青州”，另据相关历史文献记载，早在7000多年前，即有先民在这块土地上繁衍生息。（今日青州）青州地理位置非常重要，厉来是兵家必争之地。
秦汉时期青州即已开始建城，东汉至三国时期，青州更成为中国东部重镇。自东晋建立伊始，青州即为山东境内的政治、经济、文化中心。东晋覆灭之后，又历经隋、唐、宋、金、元、明、清等封建王朝。中间虽伴随王朝兴衰，朝代更迭，但青州作为山东的州、府、郡、的治所（相当于现在的省府），其作为山东省的“中心”地位一直未变。
彼时的青州府堪比现在的山东省的省会——济南。事实上自大禹时期至清朝灭亡，长达几千年的时间之内，一直沿用“青州”这一名称，且大部分时间内青州府都是山东省的最高行政机关所在地。1912年，晚清覆灭，民国初肇。国民政府决定撤销青州府，改立济南为山东省行政中心。这样以来原青州府所在地便降级为县，并更名为“益都”县，且直属山东省管辖。
新中国成立的前一年，即1948年，青州解放，共产党设立青州特别市。1952年，青州特别市又恢复至普通级别的益都县。1986年，党和政府再次将益都县升级（即撤县设市）并重新再次更名为之前的青州市。————————————————————————青州历史故事1，1051年（北宋皇祐三年），北宋著名政治家、文学家、《岳阳楼记》的作者范仲淹以户部侍郎的身份主政青州。
彼时，青州一带正流行一种传染病且蔓延速度很快，许多人深受其害。范仲淹一到任便亲自汲水配药，发放民众。最终使传染病得到控制，且治愈好了广大民众。就在此时，青州南阳河畔有泉水涌出，水质甘甜可口。百姓以为这是上苍被范公的德行所感动，就将这泉水取名为“醴泉”。范仲淹得知后就在泉眼上面造了一座亭子，这就是「范公亭」的由来。
2，1573年，赵秉忠生于今青州市一官宦之家。赵少时即天资聪颖，且好学。1598年（明万历二十六年），时年25岁的赵秉忠以殿试第一甲第一名的身份成为明王朝的新科状元。（赵秉忠殿试状元卷）赵为官清正廉洁，后因看不惯官场歪风邪气，且遭人弹劾，愤而辞官回乡。离开宫廷时，赵将自己所中状元的殿试试卷偷出（按古代法律这是死罪，是要杀头！）。
此后的几百年时间内，赵秉忠后代子孙一直将这份珍贵的试卷作为传家之宝收藏。为防止有人将其偷走，其子孙想出了许多保存方法，甚至曾将其缝制到厚重的棉袄之中。1983年，赵秉忠第十三代孙赵焕彬先生自愿将这份珍贵试卷交于国家。文物工作者在经过实际验明后，将其定位为国家一级文物。我们都知道自隋文帝开科取仕以来的1300多年间，有记载的文科状元一共770余人，但目前能看到的真实状元卷却仅此一份！其背后所代表的巨大历史意义不言而喻，真珍贵性更是无法用钱财所衡量。
————————————————————————青州，钟灵毓秀，地臻天成。物华天宝，人杰地灵。范仲淹、欧阳修曾在此为官施政，他们皆成为后世为官楷模；女词人李清照曾居住青州十余年，留下了许多名篇佳作。目前青州境内现今著名的景点有：1，中国5A级旅游景区——青州古城旅游区；2，中国十大古街之一 ——昭德古街；3，寿比南山，世界上最大摩崖石刻“寿”子所在地——云门山；（青州云门山大“寿”字）4，“一窍仰穿，天光下射”，鲁中名山——仰天山；5，以众多石窟造像闻名海内外，号称“驼岭千寻”——驼山；6，我国唯一一家县级一级重点博物馆（里面存有我国封建社会科举考试唯一的一份真品状元考试卷）——青州博物馆；青州当地有一拜寿（即上面所提云门山）、二拜佛、三拜清官之说。
青州自古以来就是汉传佛教的重要传播地区之一，其香火鼎盛长达几个世纪，境内的龙兴寺、广福寺等更是名扬齐鲁内外。7，历经千年沧桑，山东省重点文物保护单位，86版《西游记》取景地——范公亭公园。（青州范公亭）范公亭公园内建有「三贤祠」，这是为纪念历史上曾经在青州任过知府的著名政治家、文学家范仲淹、欧阳修、富弼三人。
他们三人主政青州期间，清正廉洁、爱民如子，深受青州人民的尊崇，也为后世主政青州的官员树立了为官标准。在他们故去后，青州人民为缅怀他们之前在青州的巨大政绩，特意为他们建祠供奉，以供后世瞻仰。青州以其悠久的历史，灿烂的文明而誉满华夏。现今在改革开放的大时代背景下，青州人民更是在积极建设自己美丽的家乡。最后，惟愿青州明天更美好！。
