1,同自然之妙有非力运之能成的意思
2,力的运动分为两类 第一类特征第二类
3,时来天地皆同力运去英雄不自由这句话出自哪里
4,时来天地皆同力运去英雄不自由出自
5,属兔人出生日的命运
属兔人出生日的命运——初一日生属兔人:
聪明好动,为人忠正,重义轻财,喜助他人。
初一,生于此日,可算吉格,主男聪明好动,为人忠正不偏,重义轻才.喜助他人.
属兔人出生日的命运——初二日生属兔人:
为人忠厚,初运不佳,多见高低,中工作好,晚年吃苦。
初二,逢生此日,主男女初限不安静,高低多见,烦心时有,但为人忠厚.
属兔人出生日的命运——初三日生属兔人:
年少见灾,青年运薄,亲朋难靠,自成家业,自力更生,早婚刑克,晚婚大吉。
初三,逢生此日,年少见灾,自成家业,自力更生,早婚刑克.
属兔人出生日的命运——初四日生属兔人:
多劳在命,家业有成,居所常换,离祖创业,大有展开。
初四,此日生人,主清奇人品金运缘?嗬驮诿?家业有成,居所常换,离祖创业,大有展开.
属兔人出生日的命运——初五日生属兔人:
心肠慈悲,身强力壮,立身处世,先难后易。
初五,逢生此日,,命在苦乐均有,立身处世先难后易,身强力壮,心肠慈悲.
属兔人出生日的命运——初六日生属兔人:
天资忠厚,心眼好,处事公正,分缘佳,男女皆属顾家命。
初六.生于此日,天资忠厚,心眼好,进一寸付一丈,处事公正为人佳,男女皆属顾家命.
属兔人出生日的命运——初七日生属兔人:
聪明伶俐,干事专心,有头有尾,好交朋友,终身不穷。
初七,生于此日伶俐反映快,干事专心,有头有尾,有才华终身不穷,好交朋友.
属兔人出生日的命运——初八日生属兔人:
先苦后乐,初限不佳,财利艰难,中晚年开运。
初八,生于此日吉生凶双有,先苦后乐,运开在中后,初限不平衡,财利艰难.
属兔人出生日的命运——初九日生属兔人:
终身忠厚,干事无虚,初限平常,先难后易。
初九,生于此日,终身忠厚,信主可嘉,干事无虚,先难后易,初限平常.
属兔人出生日的命运——初十日生属兔人:
婚运较好,喜得良伴,衣禄丰盈,家业吉庆。
初十,生于此日,也算吉格,婚运占忧,喜得妻力,衣禄丰盈,家业吉庆.属兔人出生日的命运——十一日生属兔人:
初运不易,凡事多劳,身心多烦,亲朋难借力,宜外出谋财。
十一,逢生此日,初限不易,凡事多荣,身心多烦,亲朋难借力宜离故乡,外出谋财.
属兔人出生日的命运——十二日生属兔人:
近官见贵,名利双收,谨防桃色之忧。
十二,出生于此日之男女,命格不错,名利双收,有成功兴隆之数,近官见贵桃色多见.
属兔人出生日的命运——十三日生属兔人:
才智优秀,战略深邃,但性情刚过,缺少上进心。
十三,此日生人,命格一般,尽管才智优秀,战略深邃,但上进心不高,性情刚过.
属兔人出生日的命运——十四日生属兔人:
聪明伶俐,忍耐力强,平常傍边多阻碍。
十四,此日生人,男女皆占聪明忍耐力强,难付苦,安稳多阻碍,难事常有.
属兔人出生日的命运——十五日生属兔人:
早运不佳,六亲少靠,多劳艰苦,祖基浅陋,苦乐参半。
十五,此日生人,均属苦乐参半,早运不佳,六亲少靠,多劳基辛。
6,没有外力的情况下惯性是不是就不存在了
7,时来天地皆同力 运去英雄不自由是什么意思
8,五脏中脾主什么
主运化 统血 生血 升清 建议你想学医的话 看中医基础理论里面就有~
(二)脾的生理功能 1.脾主运化:运,即转运输送,化,即消化吸收。脾主运化,指脾具有将水谷化为精 微,并将精微物质转输至全身各脏腑组织的功能。实际上,脾就是对营养物质的消化、吸收 和运输的功能: 饮食物的消化和营养物质的吸收、转输,是在脾胃、肝胆、大小肠等多个脏腑共同参与 下的一个复杂的生理活动,其中脾起主导作用:脾的运化功能主要依赖脾气升清和脾阳温煦 的作用:脾宜升则健。“人纳水谷,脾气化而上升”(《医学三字经·附录·脏腑》),“脾升而善磨”(《四圣心源》),水谷入胃,全赖脾阳为之运化。故“脾有一分之阳,能消一分之水谷; 脾有十分之阳,能消十分之水谷”(《医原》)。脾的运化功能,统而言之曰运化水谷,分而言 之,则包括运化水谷和运化水液两个方面。 (1)运化水谷:水谷,泛指各种饮食物。脾运化水谷,是指脾对饮食物的消化吸收作 用。脾运化水谷的过程为:一是胃初步腐熟消化的饮食物,经小肠的泌别清浊作用,通过脾 的磨谷消食作用使之化为水谷精微(又称水谷精气);二是吸收水谷精微并将其转输至全身; 三是将水谷精微上输心肺而化为气血等重要生命物质。概言之,脾主运化水谷,包括了消化 水谷、吸收转输精微并将精微转化为气血的重要生理作用。饮食人胃后,对饮食物的消化和 吸收,实际上是在胃和小肠内进行的。 “脾主运化,胃司受纳,通主水谷”(《类经,藏象 类》)。胃主受纳水谷,并对饮食物进行初步消化,通过幽门下移于小肠作进一步消化。但必 须依赖脾的磨谷消食作用,才能将水谷化生为精微,“脾之所以消磨水谷者,非为磨之能砻, 杵之能舂也,以气吸之,而食物不坠焉耳。食物入胃,有气有质,质欲下达,气欲上升,与 胃气熏蒸,气质之去留各半,得脾气一致,则胃气有助,食物之精得以尽留,至其有质无 气,乃纵之使去,幽门开而糟粕弃矣”(《医述》引《医参》)。 ’ 食物经过消化吸收后,其水谷精微又靠脾的转输和散精作用而上输于肺,由肺脏注入心 脉化为气血,再通过经脉输送全身,以营养五脏六腑、四肢百骸,以及皮毛、筋肉等各个组 织器官。“饮食先人于胃,俟脾胃运化,其精微上输于肺,肺气传布各所当人之脏,浊气下 人大小肠,是脾胃为分金炉也”(《医权初编》)。总之,五脏六腑维持正常生理活动所需要的 水谷精微,都有赖于脾的运化作用。由于饮食水谷是人出生之后维持生命活动所必需的营养 物质的主要来源,也是生成气血的物质基础。饮食水谷的运化则是由脾所主,所以说脾为后 天之本,气血生化之源。故曰:“一有此身,必资谷气,谷入于胃,洒陈于六腑而气至,和 调于五脏而血生,而人资之以为生者,故曰后天之本在脾”(《医宗必读·肾为先天本脾为后 天本论》)。但“五味人口,藏于胃,脾为之行其精气”(《素问·奇病论》),人以水谷为本, 脾胃为水谷之海,故又云脾胃为后天之本,气血生化之源。这一理论在养生防病方面,具有 重要指导意义。 脾的运化功能强健,习惯上称作“脾气健运”。只有脾气健运,则机体的消化吸收功能 才能健全,才能为化生气、血、津液等提供足够的养料,才能使全身脏腑组织得到充分的营 养,以维持正常的生理活动。反之,若脾失健运,则机体的消化吸收功能便因之而失常,就 会出现腹胀、便溏、食欲不振以至倦怠、消瘦和气血不足等病理变化。 (2)运化水湿:运化水湿又称运化水液,是指脾对水液的吸收和转输,调节人体水液代 谢的作用,即脾配合肺、肾、三焦、膀胱等脏腑,调节、维持人体水液代谢平衡的作用。脾 主运化水湿是调节人体水液代谢的关键环节。在人体水液代谢过程中,脾在运输水谷精微的 同时,还把人体所需要的水液(津液),通过心肺而运送到全身各组织中去,以起到滋养濡 润作用,又把各组织器官利用后的水液,及时地转输给肾,通过肾的气化作用形成尿液,送 到膀胱,排泄于外,从而维持体内水液代谢的平衡。脾居中焦,为人体气机升降的枢纽,故 在人体水液代谢过程中起着重要的枢纽作用。因此,脾运化水湿的功能健旺,既能使体内各 组织得到水液的充分濡润,又不致使水湿过多而潴留。反之,如果脾运化水湿的功能失常, 必然导致水液在体内的停滞,而产生水湿、痰饮等病理产物,甚则形成水肿。故曰:“诸湿 肿满,皆属于脾”(《素问·至真要大论》)。这也就是脾虚生湿、脾为生痰之源和脾虚水肿的 发生机理。 脾运化水谷精微和运化水湿两个方面的作用,是相互联系、相互影响的,一种功能失常 可导致另一方面的功能失常,故在病理上常常互见。 2.脾主生血统血:脾主生血,指脾有生血的功能。统血,统是统摄、控制的意思。脾 主统血,指脾具有统摄血液,使之在经脉中运行而不溢于脉外的功能。 (1)脾主生血:脾为后天之本,气血生化之源。脾运化的水谷精微是生成血液的主要物 质基础。故张景岳说:“血……,源源而来,生化于脾”(《景岳全书·血证》)。脾运化的水谷 精微,经过气化作用生成血液。脾气健运,化源充足,气血旺盛则血液充足。若脾失健运, 生血物质缺乏,则血液亏虚,出现头晕眼花,面、唇、舌、爪甲淡白等血虚征象。 Q)脾主统血: “脾统诸经之血”(《名医汇粹》), “人五脏六腑之血,全赖脾气统摄” (《沈注金匮要略·卷十六》)。脾气能够统摄周身血液,使之正常运行而不致溢于血脉之外。 脾统血的作用是通过气摄血作用来实现的。脾为气血生化之源,气为血帅,血随气行。脾的 运化功能健旺,则气血充盈,气能摄血;气旺则固摄作用亦强,血液也不会逸出脉外而发生 出血现象。反之,脾的运化功能减退,化源不足,则气血虚亏,气虚则统摄无权,血离脉 道,从而导致出血:由此可见,脾统血,实际上是气对血作用的具体体现,所谓“脾统血 者,则血随脾气流行之义也”(《医碥·血》)。但脾之统血与脾阳也有密切关系。“脾统血,血 之运行上下,全赖于脾。脾阳虚,则不能统血”(《血证论·脏腑病机论》)。因脾失健运,阳 气虚衰,不能统摄血液,血不归经而导致出血者称为脾不统血,临床上表现为皮下出血、便 血、尿血、崩漏等,尤以下部出血多见。 · 脾不仅能够生血,而且还能摄血,具有生血统血的双重功能。所以说:“睥统血,脾虚 则不能摄血;脾化血,,脾虚则不能运化,是皆血无所主,因而脱陷妄行”(《金匮翼·卷二》)。 3。脾主升清:升,指上升和输布;清,指精微物质。脾主升清是指脾具有将水谷精微 等营养物质,吸收并上输于心、肺、头目,再通过心肺的作用化生气血,以营养全身,并维 持人体内脏位置相对恒定的作用。这种运化功能的特点是以上升为主,故说“脾气主升”。 而上升的主要是精微物质,所以说“脾主升清”。脾之升清,是和胃之降浊相对而言。脾宜 升则健,胃宜降则和。脾气主升与胃气主降形成了升清降浊的一对矛盾,它们既对立又统 一,共同完成饮食物之消化吸收和输布。另一方面,脏腑之间的升降相因、协调平衡是维持 人体内脏位置相对恒定的重要因素。脾气之升可以维持内脏位置之恒定而不下垂。脾的升清 功能正常,水谷精微等营养物质才能正常吸收和输布,气血充盛,人体的生机盎然。同时, 脾气升发,又能使机体内脏不致下垂。如脾气不能升清,则水谷不能运化,气血生化无源, 可出现神疲乏力、眩晕、泄泻等症状。脾气下陷(又称中气下陷),则可见久泄脱肛甚或内 脏下垂等。
脾:位于中焦,在膈之下。与胃相表里。
脾的主要生理功能是:
1主运化:指脾具有把水谷化为精微,将精微物质吸收转输至全身是生理功能。
2主统血:指脾有统摄血液在脉内运行,不使起逸出脉外的作用。并且具有摄汗的功能,不会令汗液轻易流出。
3主升清:指脾气上升,将其运化的水谷精微向上转输于心、肺、头目、通心肺的作用化为气血。以营养全身。
4主肌肉、四肢:人体肌肉、四肢所需的营养,靠脾化水谷精微以供给。若脾健康,肌肉紧绷、有弹性,若脾虚,肌肉便会松弛,一身肥肉。
5开窍于口、其华在唇:指食欲、口味等与脾的运化功能有关。
若是脾健康,人在运动时不易流汗、不易气喘。浑身有劲、每天都有很大的精神。不容易疲劳。
以上便是我对您所提出的问题作出的回答,谢谢。
火
四肢肌肉
生理功能:主运化、升清、摄血 脾主肌肉,脾开窍于口,其华在唇
情志:主思,思虑过多伤脾胃
五味:脾主甘
五行属土,五方属中央,