安徽淮北未来的出路在哪里？
作为安徽省东北部的地级市淮北，由于发展环境的原因，至今城市的发展都不是太好。那淮北未来的发展出路在哪？我们一起来探讨一下。根据我了解的资料显示，2017年，安徽全省经济总量GDP为27518.7亿元，同比增长8.5%，省会合肥继续保持一城独大，贡献了7213.4亿元，安徽省16市排名第一。而淮北仅贡献了979亿元，同比增长7.6%，安徽全省16市排名14，合肥的经济总量是淮北的7.3倍，可见淮北市的经济发展属于欠发达地区。
作为资源型城市的淮北，地处苏鲁豫皖四省交界之处，是淮海经济区核心城市之一，辖一县三区，总面积2741平方公里，人口约300万人左右。淮北矿产丰富，主要以煤炭居多，也是安徽省的粮、棉、畜禽、蚕桑等农副产品基地。可见淮北的发展条件还是不错的。由于煤炭市场的不景气，致使淮北经济转型处在关键时期。怎么才能把淮北发展好？我认为，应该有两个出路，一个是，加强和徐州的经济联系，主动承接徐州的产业转移，做好两个城市之间联动机制，建设好两市基础设施和交通通道，徐州和淮北同属淮海经济区核心城市，加强一体化发展还是很有必要的。
第二大出路就是，安徽省即将规划两个城市组群，一个是蚌淮城市群，一个是宿淮城市群。其中宿淮城市群包括宿州和淮北两个地级市，两市如能抱团发展，一体化发展，优势互补，不失为一种好的发展道路。淮北目前在做一件大事，那就是把绿金淮北作为城市当前乃至未来的发展战略，目前已经初见成效，这也不失为淮北的一条好的出路。
什么是道德，道德的标准是什么？
什么是道德？它的标准是什么？道，就是做为群居物种的人类，在发展进程的不同阶段，在族群内部，人们为了稳定和团结所达成的思想认识、行为规范的共识。这些共识为族群的文明建立发展，统一社会意志、增强社会凝聚力、协调社会关系、降低社会内耗、稳定社会秩序，提升族群生存竞争力起到了重要作用。德，就是个体的人，他所在思想认识上，行为规范上遵守“道”这个共识的好坏的程度。
遵守得好，叫有德；遵守得不好，叫缺德。道德的标准不是一成不变的，它是随人类社会的发展和文明程度的变化而变化的。拿两性关系举例来说，在原始社会，生活资料有限，平均分配，部落之间主要的竞争是人口，所以两性关系是自由的群交。关于两性关系的道德标准在当时是宽松的。随着生产力提高，私有财产产生，人们为了保护各自的财产，实行男松女严的家庭婚姻制度，关于两性关系的道德标准也随之男松女严。
当今社会，女人获取财富和男人一样了，家庭地位也就一样了。关于两性关系的道德标准也平等了。可以预见，物质极大丰富，按需分配的时候，婚姻制度会消失，关于两性关系的道德标准将再次回到原始的宽松状态，现在相较封建社会已经宽松不少了，比如婚前性行为在封建社会的道德标准框架下是绝对不允许的。另外，道德标准还受到族群的宗教信仰、地理环境条件好坏、文明程度高低、社会的稳定与否等影响。
三十年河东、三十年河西，指的是哪条河？
“三十年河东,三十年河西”是一句民间谚语,常常用来形容事物的变化无常，来源是：从前黄河河道不固定,经常会改道，所以，这里的河指的就是黄河。我们先来说说黄河。大约在四千多年前，黄河流域内形成了一些血缘氏族部落，以炎帝、黄帝两个部族最强大。后来，黄帝取得盟主地位，并融合其他部族形成了“华夏族”。“华夏族”是汉族的前身。
“华”的本义是花，是美丽的象征； “夏”的意思是大，是禹的族号。汉代以后，渐称汉族。后人把黄帝奉为中华民族的祖先，并把黄河称为“母亲河”、“四渎之宗”。黄河也孕育了我们中华民族无数的英雄儿女，一曲《黄河大合唱》，保卫黄河，保卫华北，保卫全中国，引发了多少中华儿女的共鸣。黄河沿途的地理环境复杂，河水从上游挟带大量泥沙进入平原地区后，泥沙沉淀，形成了“地上河”，致使黄河经常改道。
历史上，黄河曾多次改道。有记载的最早的一次黄河大改道是在《汉书．沟洫志》：“周谱云，定王五年河徙。”后历经新莽魏郡改道、北宋澶州横陇改道、明洪武至嘉靖间的河道变迁、清咸丰铜瓦厢改道等大的改道。 因此，有的村庄原来在黄河东面，若干年后，可能会因黄河改道，而变为在黄河西面。后来，“三十年河东，三十年河西” 就被人们用来比喻人事的盛衰兴替，变化无常，难以预料。
