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茨滩村怎么样,靖远县石门乡茨滩村

来源:整理 时间:2022-05-08 20:01:13 编辑:管理知识 手机版

当父母八九十岁去世的时候,做儿女的是不是就没那么痛苦了?

当父母八九十岁去世的时候,做儿女的是不是就没那么痛苦了

谢谢邀请,当父母八九十岁去世的时候,做儿女的,是不是就没那么痛苦了?对于亲人,生离死别,都会悲伤,这是每个人,都必须经历的过程,时间不同而已,如果父母在六十岁多就死了,真是舍不得,儿女们肯定会更悲痛,如果父母到八九十岁去世,做儿女的,都五六十岁了,一般都有四代同堂,在我们家乡,第四代披麻戴孝,孝衣不是白色,而是穿红色孝衣,如果是五代同堂,虽然叫白事,也可叫红喜事,。

中原本来是陕西关中平原的简称,为什么现在中原变成了河南?

当父母八九十岁去世的时候,做儿女的是不是就没那么痛苦了

首先这个命题本来就是个伪命题,是偷梁换柱的概念。中原这个概念在古时候并不是一个固定的区域概念,没有具体的范围与界限,它即不是专指河南,也不是专指关中,它是一个笼统的地域、文化概念,大致范围就是指黄河中下游地区,是指黄河文明圈,即商朝周朝文化区域范围内。首先“中原”刚开始不是一个具体的地理概念“中原”一词刚开始它不是指具体的某个地方,而是指原野的中间,“中原逐鹿”这个成浯也是指追逐原野上的鹿。

商朝时期为区分自己与周边民族,把四周称为东夷、北狄、西戎、南蛮。后来周朝继承了这一理念,并通过礼法对这一理念进一步强化,认为周朝统治区域内(含各诸侯国)是天下之中,四周则是蛮夷。后来“中原”概念又拓展到文化领域,认为周文明发达,周人举姿有礼,作事有规矩,住的是城池,而且有文字,懂得耻辱。而周以外的四周部落则是未开化的野人,没有文字,茹毛饮血,不知羞耻,住的是帐篷,父母子女不分。

所以为了区分这种文明与野蛮,周人就把周文明称为中原文明,而四周则称为蛮夷。“中原”作为地域概念在古时候覆盖范围非常广,而且形成也较为漫长。原来是指以河洛盆地为中心的商朝统治区域,后来是周朝统冶区域,包括整个河南、陕西中部、山西中南部、河北中南部、山东西部、安徽江苏西北部,也就是黄河中下游地区。关中平原是中原地域概念下的一部分,是分子与分母的关系。

这个时期区别于中原地区的国家主要是楚国、吴国、越国等长江流域的国家,因此楚国“不服周”,一直向北扩展,占领了黄淮流域的广大地区,最后加入到中原国家的行列。吴国、越国强盛后也开始参与中原争霸。西方的秦国就更不用说了,秦穆公就开始参与中原争霸。到了汉代“中原”的概念进一步扩大,泛指整个黄河中下游地区,包括现在的河南、山东、河北、山西、陕西、安徽江苏北部等广大地区。

区别于中原地区的是江南地区、川蜀地区、西域地区、漠北地区等。淮河以南统称江南,四川盆地为川蜀,甘肃嘉峪关以西为西域、长城以北为漠北。中原地区作为一个具体的地理概念是在东晋以后西晋灭亡后,汉人衣冠南渡,司马睿在王、谢等世家大族的支持下登基称帝成立东晋。汉人在回忆追思在北方故乡的过程中出现了“中原沦没”、“中原乱离”、“中原覆没”、“死亡漫于中原”、“中原丧乱”、“中原大乱”、“克复中原”等大量含的“中原”的词汇,这此词汇广泛出现在晋朝的书藉内,倾注了人们心中的中原情结。

因此,到了东晋以后“中原地区”作为一个地理概念才广泛被人们接受。后来的东晋、南朝的多次“收复中原”、“北伐中原”行动,并不只是收复河南,收复洛阳,而是指收复黄河流域的这一广大地区,收复整华北地区,南宋时期延继了这种观念。同样北方游牧民越过长城就叫“挥师中原”,占领河北、山西就认为是占领中原,吐蕃、回纥打到长安也叫占领中原,清军进军山海关也叫“挥师中原”。

“关中”是一个具体的地域概念,它覆盖在中原文化概念之下“关中”是一个具体的地域概念,出现是在战国时期,是秦孝公打败魏国后,占据魏国崤函地区,在函谷关进行封关自守,然后才逐渐有了关中这个概念。也就是说没有函谷关、大散关、武关和萧关就没有“关中”这个词,而这四个关都是战国时候才有的。后来随着骑兵、步兵的兴起,车战逐渐退出历史舞台,函谷关的险峻作用逐渐减小,东汉未年又在秦晋豫交界处的渭南杨家庄修建了潼关,从这以后关中就指潼关以西。

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