贵阳市白云二中，贵阳市白云二中这个学校怎么样师资校风校纪等知道的速

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2，广州市白云区人和镇北后街六村村口一天到晚都坐满了妓女当地居

哈哈，只能说你屋子的地理位置不好罢了，人和安置区也是一样啦，广州的城中村也一样，这个是管不了的，都是和政府有关系的人开的！古今中外什么时候没妓女，千万别去举报啊，没用的，只能遭遇报复，政府打黄都是有任务的，不是看到哪里有黄就打哪里的，别听新闻电视上说什么扫黄行动，那都是自己打自己，做个样的！都是自己的人！

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3，贵阳市乌当中学怎么样

简介：贵阳市乌当中学始建于1956年，2000年学校实行初高中剥离，成为完全独立高中，2006年，成功创建省级二类示范性高中。学校坐落于林城贵阳西北面，“黔中秘境，自然乌当”，紧邻乌当行政中心。注册资本：889万人民币

学校环境是市区内除贵阳一中外最好的一所了，总斥资4000多万。教学设施包括足球场，[约1000多平方米]，篮球场，排球场，羽毛球场，实验室大概10多间，两个阅览室，约300平米的图书馆，藏书2000多册，班班通多媒体，舞蹈室，3个报告厅，2个微机室，3幢学生公寓，2幢教学楼和1幢科技楼，另外最特别的是天文台。师资非常好，都是大学本科文凭，老师认真负责。学生大多是乡一级考上来的，所以非常纯朴，不用担心有社会人士老骚扰学生。升学率以2009年来说，这一届学长和学姐是全贵阳市最低分进入示范性高中的，但是最后，升学率[包括大专]是百分之八珐骇粹较诔记达席惮芦十左右，一本二本上线率，比9中高，来到乌中，你不用怕老师放弃你，因为这里的老师和同学不会放弃任何一人。参考资料：乌当中学贴吧

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4，贵阳市示范性高中分别是哪些中学

截至2018年，有贵阳市第一中学、贵阳市第三实验中学、贵州师范大学附属中学、贵阳市第八中学、贵阳市第二中学、贵州教育学院实验中学、贵阳市乌当中学、贵阳市花溪清华中学；贵阳市开阳县第一中学、白云兴农中学、贵阳市第二十五中学、贵阳市民族中学、贵阳市清镇市第一中学、贵州修文中学、贵阳市白云区第二中学、贵阳市第九中学、贵阳市第六中学。1、贵阳市第一中学贵阳市第一中学（Guiyang No.1 High School）位于贵州省贵阳市，是贵州省优秀科研学校、省一级学校、贵州省现代教育技术实验学校、国家级体育传统项目学校、是贵州省第一所省级一类示范性高中。学校创办于1906年，前身是由清前礼部尚书李端棻、清末大臣陈夔龙与华之鸿等贵州名仕在贵阳府中学堂的基础上创办的贵州通省公立中学堂，时称“贵州通省公立中学堂”。之后依次易名为私立南明中学、省立第二中学、省立高级中学、省立贵阳高级中学，1950年称贵阳市第一中学。截至2012年9月，学校占地面积465.47亩，建筑面积161524平方米，有105个教学班，学生5400余人，教职工400人。2017年11月，荣获第一届全国文明校园称号。2、贵阳市第三实验中学贵阳实验三中是贵州省一类省级示范性普通高中，是贵阳市委、市政府、市教育局为满足贵阳市民对优质高中教育资源的需求，建立的一所全封闭寄宿制独立高中。2004年9月正式开学，学校办学规模为48个教学班。2015年4月，在校学生2365名，在校教职工198名。3、贵州师范大学附属中学贵州师范大学附属中学（The Middle School attached to the GuiZhou Normal University）位于贵州省贵阳市云岩区，是贵州省首批省级示范性高中。学校创建于1901年，前期历经达德学堂、正谊中学和南明中学，1950年9月，更名为贵州省立贵阳第二中学，1964年，更名为贵阳师范学院附属中学，1985年，正式更名为贵州师范大学附属中学，并沿用至今，2001年，被贵州省教育厅评为首批省级示范性高中。根据2015年12月学校官网显示，该校有三个校区，占地约43614.53平方米，建筑面积约24547 平方米，开设54个教学班，有学生近3000人，在职教职工285人。4、贵阳市第八中学贵阳市第八中学，简称贵阳八中，创建于1956年，先后被评定为省级重点中学、贵州省现代教育技术实验学校、贵阳市体育传统项目学校和贵阳市化学学科基地。2003年，学校通过审核，被确立为省级示范性普通高中（二类）。5、贵阳市第二中学贵阳市第二中学创建于1931年，毗邻贵阳胜迹文昌阁、贵山书院、中共地下党贵州省工委旧址，是一所省级重点中学，学校前身是贵州省立贵阳女子中学，1969年更名为贵阳市第二中学；1980年被确定为首批省级重点中学，2002年被省教育厅批准为贵州省级二类示范高中，2010年被省教育厅授予贵州省首批高中课改样本校，2011年获得贵阳市科技特色学校称号。截至2015年6月，学校占地13318平方米，校舍建筑面积23900平方米；有专、兼职教师188人，40余个教学班，在校学生2300余人。参考资料来源：搜狗百科——贵阳

贵阳地区已经省教育厅评估审批的省级一类示范性高中为贵阳一中，省级二类示范性高中有贵阳二中、六中、八中、九中、师大附中、实验中学。上述学校在贵阳市高中招生中为第一批录取。贵阳市实验三中是由市委、市政府全力支持，市教育局按省级一类示范性高中标准建设的新学校（全日制高级中学）；贵阳民族中学是我市唯一的民族完高中新增4所清华中学、白云二中、乌当中学、开阳一中,四校已通过了省级示范性普通高中...

一类的只有1中,二类的有2、6、8、9、师大副中、实验中学、实验3中,白云二中白云兴农中学花溪清华中学花溪民族中学

5，五两一钱肥羊一群入出场防虎逢之把口张适口充饥心欢喜女命八字

肥羊失群入山岗饿虎逢之把口张适口充肠心欢喜女命八字大吉昌为人心直口快，性情爽朗，慈善，重双亲，广交朋结友，义如姐妹，善不欺恶不怕，平生正直，凶险皆无，无门吉利行人到，是非口舌不相干，夫君见迟方可好，子媳晚招方得实，夫君友好到白头，性情平等、顺从，重视默默的努力，但是当努力不为人接受时，忍耐到极点后会爆发怒气。由于善于察言观色，并加以协调配合，因而有旺盛的服务精神。敏感，多幻想，重视他人对自己的肯定，喜新厌旧，不喜成规定俗，心念多变动，喜文艺。注重原则，不务实际，喜钻牛角尖但有坚忍的耐心。本性慷慨而有感情，有魄力，好活动，富侠义心和风流心，对物质眼光锐敏，由经济手腕，个性开朗。具有不懂得奉承人的一面，看起来反应迟钝，实则城府极深，颇有心计，却每每在关键性的时刻难以抉择。独断专行，行事以自我为中心，坚持己见，不容易妥协，所以有时很难与人相处，朋友虽然不少，但知心的不多。气量狭窄，有怨必报，报复心强，往往自命不凡，鄙视他人，又好管闲事，惹事生非，常常刚愎自用。在人生心态中属于保守、成熟、不勉强一类，人生之途也较有阅历，但易在满足中守成。爱与恨都很极端，有洁癖，性格刚毅，但有良好的风度。浮云卷尽碧空净，春风融和瑞气多。此年合作可谋，财品兼优，利润可观。三思后行，事业有为。看起来有非常高雅的气质，反应也比较灵敏，最主要的是口才特别好，能言善辩，天生的辩才高手。自尊心过强，喜欢支配他人，不愿为人所支配。容易树敌，女子则有男子气概，好指使丈夫。独立、离家之倾向浓厚，一生中波折很多，但在波折中反致有成就。女子虽然是属于贤妻良母，但有凌驾丈夫之心。有盛极必衰，坚强有力但又力不从心之感。有较强的自尊心，也有较强的虚架态势之心，也就是爱面子。气量较为保守，不易接受他人的意见。对亲属有疏远感，夫妻感情较为平淡，若属长子或者长女应到外地发展。有相当程度的疑心病，令人感到难以接近。你较不懂得建立人际关系，对于金钱观念，不仅淡薄，甚至于轻视金钱，有如山林之隐士，有时会看破红尘，追求精神之解脱，因此对于财务方面的事最好还是交给爱人管理为佳，免得日后因为钱财的欠妥处理而造成一时的困境。

(二两一)　　终身行乞孤苦之命。　　短命非业谓大空，平生灾难事重重，　　凶祸频临陷逆境，终世困苦事不成。　　(二两二)　　一生劳碌之命。　　身寒骨冷苦伶仃，此命推来行乞人,　　劳劳碌碌无度日，终年打拱过平生.　　(二两三)　　终身困苦之命　　此命推来骨肉轻，求谋做事事难成，　　妻儿兄弟实难靠，外出他乡做散（善）人。　　(二两四)　　一生薄福之命　　此命推来福禄无，门庭困苦总难荣，　　六亲骨肉皆无靠，流浪他乡作老翁。　　(二两五)　　六亲无靠，自立更生之命　　此命推来祖业微，门庭营度似稀奇，　　六亲骨肉如冰炭，一世勤劳自把持。　　(二两六)　　平生衣禄苦中求，独自营谋事不休，　　离祖出门宜早计，晚来衣禄自无休。　　注解：此命为人刚强，劳心劳力，移祖居住，有能自力得安然，知轻识重，坏事不做，　　老来贪心口无毒，但一生不足，子息难靠。初限之中小发达，早年家计得安康，四十八九岁，交来末运渐渐谋事而成，事业而就，财源茂盛，老来荣华。妻宫有克，两妻无刑，子息四个只一子送终，寿元七十九，过此七十九岁，死于十二月中。　　(二两七)　　一生多谋少成之命　　一生作事少商量，难靠祖宗作主张，　　独马单枪空做去，早年晚岁总无长。　　注解：此命为人性纯不刚不柔，心中无毒，做事有始有终，池塘鸳鸯寻食吃，易聚易散，骨肉六亲不得力，财物风云，操心劳力，极早恨奋寒窗，原来破尽，重新白手起家，且过三十五六，方可成家立业，四十外行船顺风，五十安稳，末限滔滔事业兴，妻宫硬配，子女送终，寿元七十，死于五月中。　　(二两八)　　一生行事似飘蓬，祖宗产业在梦中，　　若不过房改名姓，也当移徒二三通。　　注解：此命为人多才能，心机灵巧，祖业飘零，离乡别井可成事业，兄弟多力，驳杂多端，为静处安然，出外有人敬重，可进四方之财，有贵人扶持，逢凶化吉，勤俭一生，无大难，只是救人无功，恩中招怨，重义轻才，易聚易散，早年不能聚财，三十三岁方知劳苦，凡事顺意，三十八九，四十岁称心如意，末限福如东海，寿比南山。只是妻宫有克，三子送终，寿元六十九，闯过八十一，死于三月中。　　(二两九)　　初年运限未曾亨，纵有功名在后成，　　须过四旬才可立，移居改姓始为良。　　注解：此命为人性爆，心直口快，有才能，见善不欺，逢恶不怕，事有始终，量能宽大，但不能聚财，兄弟六亲无力，自立家计，出外方好，初限二十三四五不遂，二十七八有好运到，犹如枯木逢春，中限四十九之命有险，四十多来古镜重磨，明月再圆。五十六七八九末限明月又被云侵，交七十方走大运，妻小配怕刑，克子，寿元七十七，死于春光中。

不知道......我是笨蛋.....

6，民间美术作品与主流美术有什么不同

民间美术色彩热烈、喜庆，造型夸张、幽默，艺术形式生动活泼，表现技法质朴无华而又大胆、鲜明，着重体现广大劳动人民的情感。民间美术的审美意象是追求情感上的真，具有“即兴发挥”，造型上显现“随意、稚拙”的特点。主流美术是从审美的角度出发，具有某种意识形态，被社会历史接受，有思想的视觉表现形式，是思想的升华，来源于生活，却高于生活的一种艺术绘画表现形态，如抽象画派，荒诞画派等。

民间美术作品的创造者是劳动人民，是广大的人民群众，主流美术的创造者是专业的美术人员。

色彩

以下是贵州地区的一些民间美术艺术作品。看你喜欢的就拿去吧~播娜摩簸箕画播娜摩簸箕画是贵阳市的少数民族农民画，播娜摩，布依族语，指雄踞市郊的云雾山。一个个寻常的农家常用簸箕，经生花妙笔将花草虫鱼、飞禽走兽、日月山川、神州传说、人间趣事等绘制上去，便成为一件件古朴典雅的艺术品。播娜摩簸箕画洋溢着浓郁的乡情，极富民族特色。大方漆器闻名海内外的大方漆器，是贵州省大方县（原名大定）出产的富有民族风格的传统工艺美术制品。明、清朝代，大方漆器就被选作“贡品”上京供奉皇帝。作为家庭陈设品装饰书斋、客厅，更增添了古色古香的雅致。民间也作为日常生活中的用具，盛装干鲜果品、蜜饯乃至菜肴均可。大方漆器在清道光年间盛极一时。当时古老的大定府城内几乎家家都会制作漆器，故享有“漆城”之誉称。大方漆器的特点是，图案幽雅逼真，造型朴实，漆色光亮可照人影，色泽艳丽，经久耐用，并具有鲜明的民族色彩。用作食具，不导热，不串味，不漏水，不生虫，耐酸、碱，不易腐朽，不褪色等。当前，大方所生产的漆器品种有碗、盘、盒、壶、瓶、杯、屏风、一家具、玩具等280余种，其中对外销售的为126个品种。大方漆器选料精良，采用牛、马皮脱胎和布胎，以上等漆作涂料，一般一件制品需经过四十多道工序才得以完成。漆器制作工艺，可分为制坯、漆地、装饰等几个重要环节。比较复杂的是装饰。装饰的技法有100多种，总起来可分为浮花、平花、暗花三个类型。这些工艺都极为精湛，体现了我国．劳动人民的智慧和创造。大方漆器，做工精致、细腻纤巧、五彩缤纷，显示了大自然的美丽景色。贵州布依地毯布依族在贵州省分布广泛，是至今保留本民族传统习惯较多的少数民族之一。他们勤劳勇敢，能歌善舞，特别是妇女制作蜡染、刺绣、编织、挑花的技艺保留至今并得到不断发展，形成为贵州独特的民族民间精湛技艺和强烈的民族艺术风格。安顺地毯厂生产的布依地毯，就是在这块民间艺术沃土上开出的新花。她融汇了民族民间优秀纹样，推陈出新，在继承基础上，加以发展，为中外人士喜爱并具有地方和民族特色。图案有代表自由、幸福、长寿的“石榴、桃子”，有象征着快乐、美满的“蝴蝶、鱼和花”等。它选用优质羊毛精工织造而成，富有弹性，产品纹样清晰、活泼，有立体感，新颖别致。配色一般为白和蓝，使人感觉淡雅、明快、朴实和富有乡土气息。布依地毯现有九十道、一百二十道等品种。贵州蜡染蜡染是贵州著名的民间手工艺品，也是我国古老的传统印染方法之一。贵州蜡染的图案造型以行云、流水、花草、鱼、虫、禽、鸟、几何图纹为主，。取材十分广泛，加之造型不拘一格，极富浪漫主义色彩。贵州是个多民族的省份，蜡染艺术风格亦多姿多彩，并因当地民族、地域的不同而各个特色。比如有的工整严谨，突出对称；有的以几何图形为主题结构，显得清新秀丽，也有的蜡染加红黄两色，使其色调深厚，层次更加丰富；还有的大蓝底白花上再用彩色丝线刺绣，就更加五彩斑斓，别具韵味。贵州芦笙在贵州各地少数民族居住的村寨，素有“芦笙之乡”、“歌舞之乡”的称誉。芦笙，是少数民族特别喜爱的一种古老乐器之一，逢年过节，他们都要举行各式各样、丰富多采的芦笙会，吹起芦笙跳起舞，庆祝自己的民族节日。芦笙迄今已有一千多年的历史。远在唐代时期，贵州少数民族人民就开始制作芦笙，并涌现了不少的优秀芦笙吹奏家。古代进京朝贡者，就曾带着芦笙到宫廷演奏过，得到朝廷官员的高度赞赏。随着时代的变迁，芦笙的形状和演奏技巧，除保持了原有的风格外，有了新的改进。如今的芦笙有六管、十管及十二管的，其长度有二尺、五尺及一丈多的；芦笙的曲调，除保持原来的古朴、悠扬之外，曲调多变，节奏明快，特别是伴之深沉、雄浑的芒筒声，使芦笙的声响和音量加重，格外委婉动人。其跳和舞姿的变化更大，不但跳步踢腿刚健有力，而且舞姿潇洒自如，动作优美。贵州少数民族地区的芦笙会规模宏大，少则几千人，多则几万人，十几万人。十里外，便能听到嗡嗡悠扬的芦笙吹奏的声音。遵义丝织品遵义丝绸，历史悠久，是贵州丝绸的发源地。清乾降时，由外传来了柞蚕放养和巢丝法和技术。到清道光年间，遵义就已成为贵州丝绸贸易中心。近年来，所生产的丝绸织品畅销国内，甚至销到南洋各地，产品质量与杭绸不相上下。此外，遵义的丝织品还有工农被面、缎背经、美丽绸等。丝织品的特点是：绸身紧密，手感光滑柔软，温润如玉，轻飘而绚丽，具有桑蚕丝所特有的天然光泽。遵义的丝织品，远销北京、上海、兰州等地。生丝、和服绸还外销日本，深受国内外人士的好评。原木艺术原木艺术是以自然界中和种带表皮的木本、藤本及草本植物作为材料，因而作品既淳朴自然又具现代美感，表现出贵州地方原始文化的远古、神秘、纯朴和粗犷的美学情趣。其伤口有的气势磅礴，有的隽永深邃，有的活泼可爱。在北京中国美术馆举办的"陈白秋原木艺术展"，受到国内外美术界的高度评价，其中三件作品被中国美术馆收藏。贵阳市白云区设有原木艺术展馆。玉屏箫笛产于被誉为"箫笛之乡"的贵州省玉屏侗族自治县，它是侗乡民传统的手工艺品和民族乐器，至今已有300多年历史。箫笛在清朝被列为贡品，故又名贡箫。玉屏箫笛用当地产小水竹制作，竹节长而均匀，管壁肉厚持坚，不易破裂，不易虫蛀。箫笛音质纯正，音色圆润，尤其是椭圆形扁箫，音色更佳，为萧中上乘。玉屏箫笛的传统雕刻颇具特色。凤翥龙翔，栩栩如生；山水花鸟，清新迷人；草纂隶楷，流畅古雅。苗族刺绣挑花心灵手巧的贵州苗族妇女，大都善于飞针走线。在她们绣衣最明显的部分，往往绣着各式各样的优美图案：有金花银果，彩蝶鸟禽，游龙飞凤，还有千奇百怪的鱼虾虫蟹，真可谓是千姿百态，令人目眩。在各种喜庆的日子，诸如“四月八”、“六月六”、“姊妹节”、“跳花场”、“斗牛”等节日，苗族姑娘都要穿上自己亲手绣制的绣花衣，梳妆打扮，竞相比美，以此来表明自己的聪明灵巧，赢得小伙子的爱慕。苗族刺绣针法繁多。常见的针法有平绣、破绣、布贴绣、打籽绣、盘绣、辫绣、线绣等数十种针法。这些刺绣针法具有朴实优美、平滑光亮的特点。苗族刺绣针法有强烈的装饰意趣，耐人寻味。苗族刺绣的纹样，因地区的不同而各具特色。贵州黔东南台江、施秉等地区刺绣图案常用祭奠祖先“龙公”的图腾纹样；施洞地区则喜爱雀、兽、鱼、虾；从江地区偏爱花、草、家禽。这些刺绣在配色上多用鲜明的对比色，强烈感人。贵州苗族妇女除刺绣技艺外，还擅长于挑花，其中尤以花溪苗族挑花最为著名。花溪挑花已有几百年的历史。古老的花溪挑花图案严谨，以鱼刺纹为主。现在的花溪挑花在传统的基础上有所创新，不论是在色彩上，还是在结构上都更为符合现代人们的审美要求。挑花图案题材广泛，但花溪挑花常用植物纹样，如刺梨花、蝴蝶花、八角花、鸡冠花等，很少有动物和人物纹样。构图形式一般采用对称式，二方连续，单独纹样等，形式多样，灵活多变。挑花用色较为单纯。以白、红、黄、桃红、绿五种颜色为主，极少杂以其他颜色。十字挑花因受十字针脚的工艺限制，因此，造型概括、简练，形体“几何化”，具有强烈的装饰意趣。在挑绣过程中，为了不使绣品弄脏，挑花能手大都用双股或单股丝线从反面挑绣，形成了花溪地区独特的“反排正看”的艺术风格。贵州苗族刺绣挑花常被应用在服饰、坐垫、壁挂、背包等日用生活品之中，具有朴素美丽的装饰效果。贵州苗族刺绣挑花现已销往世界许多国家，受到各国人民的喜爱。雄精雕刻 “雄精”是雄黄矿中的结晶体，属斜方晶系，色橙黄，半透明。用雄精雕刻工艺品，独具特色，是贵州传统工艺品之一。雄黄是贵州的特产之一。但是提炼“雄精”却很困难，因而产量很小，非常名贵。雄精雕刻在清代就已盛行。历史上贵阳所产雄精雕刻工艺品，有仙佛像、三星（福星、禄星、寿星）、历史人物、如意及其它摆件、佩件、玩器等。贵州民族织锦贵州民族织锦，当地群众叫做“织花”。她是祖国兄弟民族民间染织工艺百花园中一朵瑰丽的山花，播馥传俏于贵州高原清水江两岸；在苗族、侗族和布依族人民中世代相传，是贵州各族妇女朝暮接触的有着浓郁民族风格和地方特色的民族民间手工艺品。贵州民族织锦的织造，是用土机进行手工数纱挑织，即挑经织纬和纬线起花。它分素锦和彩锦两大类。素锦多以黑白为基调，属通经通纬织造，如黔东南从江一带的侗锦和丹寨的苗锦。彩锦则多以通经断纬或通纬断纬相结合，其织造工艺较素锦要复杂得多，如黔西南的兴义市依锦和黔东南台江一带的苗锦。贵州民族织锦多属几何图案，其取材主要来源于各族人民劳动生活中所熟悉的自然界的飞禽走兽和花鸟虫鱼之类。在织锦图案的造型上，少数民族妇女在挑、编、织、绣方面，一个个无不都是巧夺天工的能手，在图案造型上独具匠心。根据织物经纬结构的规律和本民族的审美习惯，她们凭借自己对于自然物象的直观感受和丰富的想象力，对所需饰物进行了高度的提炼概括、变形夸张，从而产生了自己独特的古朴优美的民族纹样。其用色多以暖调而不受自然色的制约。着重强调对比、鲜艳和明快，以达到五彩绚烂、艳而不俗的效果。苗锦中的彩锦，流行于清水江一带，其代表作莫过于苗家妇女着盛装时围在百褶裙前面的“红围腰”了。它是古老苗锦中的明珠，可谓“彩锦之王”。苗家姑娘七、八岁就学织花，到十二三岁始学挑织，待十五六岁才基本学会红围腰的织造。它是聪慧的苗家姑娘心血的结晶，是她们借以显示手艺、寻偶择配、寄托终身和憧憬未来的珍贵织物。苗族妇女的盛装，少不了两样东西：一是全身的银饰，这是珍贵富有的表示；再就是交织着姑娘们挑、编、织、绣才华的锦装而服。这主要是上装的衣袖花和下装的围腰花。围腰花，远看色彩斑斓醒目，近看龙盘鸟舞，花团锦簇。其比起衣袖花来，分外耀人眼目。所以，它是姑娘们“游方”、“踩鼓”和“吃姊妹饭”对比巧斗艳的奇珍佳品。