近年来,阿克吾斯塘乡排孜阿瓦提村以药桑为产业,在政府的帮助下,把药桑加工打造成为富民增收的"大产业",计划于2020年底建立完成阿克吾斯塘乡药桑合作社。不管为什么，反正这里曾经是最早使用过“中华"一词的地方，换句话说，这儿与中华民族的发源地有直接关系。
近年来,阿克吾斯塘乡排孜阿瓦提村以药桑为产业,在政府的帮助下,把药桑加工打造成为富民增收的"大产业",计划于2020年底建立完成阿克吾斯塘乡药桑合作社。
道光皇帝为何执意选择弃陵？
谢谢邀请！道光皇帝，即爱新觉罗-旻宁，仁宗颙炎次子，1820年仁宗死后即位，在位30年，庙号宣宗。旻宁在清代诸帝中，是被史家称为最节俭的帝王。可就这样一位勤勉务实的皇帝，历史上的口碑却并不是太好。甚至，本来清朝祖制，皇陵应建神功圣德碑楼。可由于道光年间割地赔款，有辱国体，有违祖制，所以自道光以降，清代帝王的皇陵皆无圣德神功碑。
现在开始回答题主的问题。历代帝王登基后，都要尽快选择陵寝，道光也不例外。道光元年，即1821年，旻宁派庄亲王绵课，大学士戴均元，尚书英和等负责办理陵寝工程。遵循昭穆有序，道光陵园应选在东陵，即跟随祖父乾隆皇帝。于是，在勘定了宝华峪地址后，当年十月便开始动工兴建。道光七年，陵寝工程峻工，有关人员回京受赏。
次年，道光打猎途经东陵，便到自己的陵寝视察。从地宫出来时，发现靴底潮湿，疑心地宫不牢，遂令留京五大臣会同刑部堂官，彻查这一事故。会审的结果，自然不出所料，豆腐渣工程浮出水面。自庄亲王以下一干人等均被制裁，当然，已竣工的陵园是不会再用了道光十二年，道光接受了东陵渗水的教训，另辟蹊径，在西陵园区选择自己的万年吉壤。
经过仔细勘察，选中了龙泉峪一块高平之地建陵——称为慕陵。慕陵历时五年，于道光十六年竣工。做为标榜自己一生节俭的道光，其陵寝是不是也很简陋呢？当然不是！据史料记载，慕陵比之以前诸帝，是耗费银两最多的。它精美异常，建筑物独特，隆思殿和东西配殿，全部木结构均采用名贵的金丝楠木。且不施油漆，而在原木上以腊涂烫后，加以精美雕刻。
也许道光帝觉得不能为自己立神功圣德碑而刻意为之吧，慕陵共耗费白银二百四十多万两，创道光之前最高。道光十五年，旻宁赴西陵祭祖，顺道阅视即将完工的龙泉峪陵寝。站上高台，仰慕列祖列宗功德，提笔写下：奉朱笔，敬仰东北，永慕无穷。云山密迩，呜乎，其慕与慕也！十五年后旻宁死，奕泞即位，心神领会，谕内阁定下旻宁的陵号为慕陵，延称至今。
请问中华民族发源地在哪里？
炎黄起源于黄河上游渭水流域是中华民族几千年未变之共识。华胥氏、伏羲氏、女娲、炎帝和黄帝皆从渭水流域可以找到印迹，炎帝成于姜水，黄帝成于姬水，姜水和姬水均在今天的陕西关中，故陕西自古就是中华民族和中华文明最重要的发祥地。说到中华民族，不能不提到中华原。黄帝铸鼎的荆山，史称轩皇铸鼎山、铸鼎原、荆山原、中华原。
位于今天陕西西安三原、富平、阎良的三交地带。据《富平县志·大事记》记载：“北周孝闵帝二年（558年），在中华原（今城关镇石佛原一带）设置中华郡，中华郡有个荆山相传曾经是黄帝和大禹先后铸鼎的地方，北周为什么要把这块地方设为中华郡，我想主要与黄帝在这里铸鼎有关。不管为什么，反正这里曾经是最早使用过“中华"一词的地方，换句话说，这儿与中华民族的发源地有直接关系。
额尔古纳河是中国的内河吗？
额尔古纳河以海拉尔河为上源，全长1666公里，流域面积15万平方公里，河宽200～400米，水深可通航，主要支流有克鲁伦河、根河、激流河、哈拉河。额尔古纳河位于中国内蒙古的东北部和俄罗斯交界处，又名望建河，是黑龙江的南源。额尔古纳河上游称海拉尔河，源出中国大兴安岭西侧，西流至阿该巴图山脚，折而北行始称额尔古纳河。
额尔古纳河在内蒙古的恩和哈达附近与流经俄罗斯境内的石勒喀河汇合后始称黑龙江。额尔古纳河在唐代称之望建河，在辽代称之额尔古涅河，在元代称之也里古纳河，在明代称之阿鲁那麻连河，自清代始称之为额尔古纳河。历史上，额尔古纳河一直是中国的内河！额尔古纳河流域一直是中国的领土！先秦时期，中国的少数民族东胡生活在这里！两汉时期直到南北朝时代，中国的少数民族鲜卑人控制着这里！隋唐时代，中国的少数民族室韦人生活在这里！元、明、清时期直到现在，中国的少数民族鄂温克人生活在这里！额尔古纳就是鄂温克语，在鄂温克语中“额尔古纳”的意思为“恩赐”，按鄂温克人的说法：额尔古纳河是老天爷恩赐给鄂温克人的！在中国北魏、唐代、辽代、金代、元代、明代的时候，额尔古纳河是中国的内河！额尔古纳河流域都是中国的领土！在清朝前期，满清征服鄂温克人的索伦部之后，整个额尔古纳河流域都在满清版图之内。
公元1689年，中国和沙皇俄国签订《中俄尼布楚条约》：清政府将额尔古纳河以西直到贝加尔湖的广大地区（约126万平方公里）土地让给俄罗斯！从此，额尔古纳河成为了中国和俄罗斯的界河！阿巴该图洲渚，又称阿巴盖图洲渚，位于额尔古纳河江心主航道中国的一侧，是一个面积近57.56平方公里的小岛（中国人称其为“小岛”，但俄罗斯人俄文意则称之为“大岛”）。
阿巴该图洲渚在1929年10月以前一直是中国的领土！清朝是！民国也是！1929年，中东路事件后，史打林派苏联军队强行占领阿巴该图洲渚，这也成了以后中苏～中俄两国间艰难的边界谈判！2005年，中俄两国签暑协定：规定阿巴该图洲渚为中俄两国共享，其中俄罗斯方面划得23.01平方公里，中国方面划得34.55平方公里。
郑成功的军队为何被称为“铁军”？
郑成功麾下有一支装备特别好的精锐部队，被称为铁人军。这支军队实际上是当时的特殊环境，所催生出来的应急之策。这支军队的实际战果和发挥，都不能说非常出色。但他们的外表容易给人留下深刻印象。并且，这些人的登场也就意味着情况到了危急关头。郑成功的这支铁人军，实际上就是明末清初战争催生的产物。由于明朝的军备水平长期非常抱歉，所以大部分明军的盔甲等装备都质量堪忧。
结果，在朝代后期的战争中，屡屡被装备更好的清军击破。但因为庞大的军政体系，已经来不及做出调整，所以就只有郑成功的军队有了相应的改进。因为是私家班底组成的部队，郑成功的军队在军饷只配和武器供应上比大部分明军要好不少。但郑家有限的资金，还是需要在水师规模维持和进口西洋火器方面花费更多。普通的陆军士兵，不可能得到太多的资金倾斜。
一直到与清军的大规模陆战需要出现，郑氏集团才发现自己的武备有点不能应付。虽然是在火器已经大行其道的17世纪中期，东亚地区的军事科技水平却不足以让当时的军队以火器为主要作战手段。所以，旧式的重甲在弓弩依然横行的战区，就有足够的生存空间。何况在近距离的肉搏战中，装备重甲的部队往往具有无与伦比的优势。郑成功的私家军，就是17世纪东亚军队的标注体现。
先进的西洋武器已经出具规模，但不足以作为大面积换装。普通的士兵依然以土质火器和弓箭为主要远程杀伤手段。郑成功从小生活的多变环境，也让他能够见识到日本、西洋、明朝和清朝四个风格的武装水平。除了明朝，其他三方都在一定程度上还保留了部分重甲配置。尤其是被日本人称为南蛮甲的欧式板甲，在当时的东亚可谓是鹤立鸡群。
日本人只能进口少量，搭配传统的日式大铠，给有身份的领主使用。郑成功的部队显然没有如此好运。尤其是在面对不断南下的清军时，原本属于明军体系的他们，经常会显得装备过轻。满洲的八旗军，从起家开始就不断加强自己的军备水平。他们当中的重甲步兵，也是在东亚首屈一指的存在。在中远距离上，对于明军的土质火器和弓箭，都有不错的防护效果。
郑家军要与之对抗，就必须有自己成规模的重甲力量。所以，郑氏就仿照清军的样式，组建了著名的铁人军。根据荷兰人不靠的形象描绘，这些人全身的防护面积，比大部分清军的比例还要更高一些。但从铠甲的样式来说，却有两种可能性。首先是比较少见的铁片甲。这种样式在古代的草原地区是屡有出现，但并不是东亚和中亚世界的铠甲样式主流。
相比普通的鳞片甲来说，其甲片的面积更大一些，但彼此没有呈现交错排列布置。敢于使用这种盔甲，往往说明使用者对于自身的冶铁工艺有很大的自信。虽然无力打造更大面积的整块铁甲，但这种铁片甲还是可以在保证一定防护水平的基础上，避免重复交错排列所出现的多余重量叠加。所有的甲片会依次排列在内层的布衣上，看上去特别显眼。
另一种可能，则就是和清军或者明军以前使用的扎甲。因为按照旧时的军工体系，大部分东亚工匠只会打造扎甲，少量人会制作锁子甲。而清军所忠爱的布面甲，其实就是一种甲片内置式的扎甲。这也是东亚自古以来的扎甲独大传统。并不需要太高的冶铁锻造水平，还可以制造大量面积不大的甲片，用以替换。当然，更有可能是郑成功的部队在匆忙组件中，同时使用了以上两种样式。
缅甸的克钦邦民众说的话是汉语吗？
克钦邦居住着几十个民族，不能一概而论当地民众是不是说汉语。克钦邦主要居民是景颇族和傈僳族， 在克钦邦都成为克钦族，也有汉族和其他民族。景颇族的母语不是汉语，但是边境的景颇族居民大多会一些汉语西南官话，那咱附近的克钦邦孩子，大多接触过汉语教育，有一些甚至是在云南上学，他们都会说普通话。那咱的地方武装，当地人成为山兵的，大多会一些汉语云南方言。
“奥观海”和“川建国”的名字的由来？
胡总时期奥巴马访华，期间某书画大师送他一幅国画，画中题字‘’观海听涛‘’，寓意边欣赏美丽的海景边倾听动人的涛声，这到是乐得奥巴马屁颠屁颠的。但胡总名字中含有‘’涛‘’字，众网友就调侃是要奥巴马面向大海听涛哥的话，但话不能明说，所以就取‘’观海听涛‘’的前两字，这就是‘’奥观海‘’的由来。但奥观海忘记初衷，擅自酝酿了针对东方大国的环太平洋‘’踢屁屁‘’，好在川总上任后，首先就大义凛然的取缔了这个损人不利己的非法组织，把祸害消灭在了萌芽之中，这着实给了奥观海一顿杀威棒，搞得太平洋沿岸美帝的众跟班如无头苍蝇般的嗡嗡乱哄、叫苦不迭。
为什么十四阿哥不支持雍正，而支持八阿哥？
四阿哥和十四阿哥同出于德妃乌雅氏。至于十四阿哥不支持雍正、反而支持八阿哥，我觉得这和各自的政见有别关系不大，有关系的是人与人之间的投缘。说到投缘，就进入到了情感的话题。情感这事，有时是糊里糊涂的，有时却有逻辑可寻。下面，我试着捊捊产生这种情况的原因。十四阿哥和八阿哥的感情的确很好康熙四十七年废太子，大阿哥见承继大统无望，就向康熙推举八阿哥做太子，还说八阿哥曾经找张明德看过相，是大福大贵之命。
康熙很生气，因为八阿哥当时已经贵为贝勒，竟然还找人看相，说明他居心叵测。于是，康熙以“奸柔成性、妄蓄大志”的罪名锁拿了八阿哥。这下可气坏了十四阿哥。他和九阿哥俩人一合计，每人都身上揣着毒药去谏说康熙。他们的想法是：如果康熙不从谏，就当场服毒死给康熙看。当然，他们最后没服成毒，反而是十四阿哥一句接一句地顶撞康熙，气得康熙抄起宝剑要砍他。
此事可以看出，八阿哥和十四阿哥之间还是很重义气的。还有一件事，那是十四阿哥当上了抚远大将军王以后，八阿哥那个圈子都以为他是今后的皇位继承人。正史记载和影视剧不同。正史记载的是：八阿哥和九阿哥都十分支持十四阿哥克承大统，还为他的出征试制军备。并且，九阿哥还说：“胤禵聪明绝世、才德双全，我弟兄们皆不如”。
这事说明，八阿哥和十四阿哥的感情是真心好，并不完全是建立在利益基础上的。两人的感情为什么这样好呢？这点我也说不准，我的猜测是：八、九、十，三个阿哥年龄相差不大，组成了一个团队，其中八阿哥是当头的。十四阿哥和他们挺投缘，能够感受到集体的温暖，就有着很强的归属感。还有就是：八阿哥管理过广善库、修建过东岳庙、还当过内务府总管，凭借着职位的便利，他铺陈了广泛的人脉，把小团队经营得十分红火。
作为其中的一份子，十四阿哥有一种集体荣誉感，觉得跟着八阿哥走，是一种倍儿有面的事。十四阿哥和四阿哥虽然是一奶同胞，却感情很不走心，这和德妃有很大的关系。德妃乌雅氏在生下四皇子以前，连嫔位都不是，就没有对胤禛的抚养权。四皇子是在当时的皇贵妃佟佳氏膝下长大的，佟佳氏为人很慈爱，给了胤禛一个欢乐的童年。以至后来他当了皇帝，都一口一口亲热地称呼隆科多“舅舅”，隆科多是佟佳氏的弟弟。
看到自己的儿子在别的女人身边承欢，德妃心里很不是滋味。她后来又产下了二子，其中皇六子胤祚刚过5岁就早夭了，她把所有的母爱都倾注到皇十四子胤禵的身上。德妃可以说是一位相当偏心的母亲，即使胤禛即位，因为十四阿哥的原因，她也多次刁难他。雍正遗诏继续大统，她说：“将我子为皇帝，不但我不敢望，梦中亦不思到”。随后，她更是不吃不喝，要替康熙殉死。
史载：决意从殉、不饮不食。再后来，在雍正的登基大典上，她不愿接受朝贺，她说：“ 皇帝诞膺大位，理应受贺，与我行礼，有何紧要”。可以想见，胤禛和德妃的感情是十分淡漠的。而徳妃和十四阿哥的母子情份很深，受了母亲的言语行动的影响，十四阿哥和胤禛的关系自然亲热不起来。四阿哥和十四阿哥关系不亲密，和十三阿哥有很大的关系。
十三阿哥的生母是敏妃章佳氏。她的出身低微，至死都没有升到妃位，只是个庶妃。另外，她的身体也不好，在十三阿哥13岁的时候就过世了。根据很多相关资料的描述，十三阿哥因为生母地位卑微，在一众皇子中饱受白眼。其中，九阿哥和十阿哥会欺负他，十四阿哥也很膲不上他。四阿哥在11岁时，养母佟佳氏去世。也许是同命相怜，四阿哥很照顾这位十三弟，他们结下了终生的友谊。
新疆另外还有其他长地名。
