人活着是为了什么？这是一个古老的哲学问题。所以，生即是死，死即是生。臧克家是否透彻地审视了“生命为什么活着”，提出了“有的人死了，他却活着；有的人活着，他却死了”。而那些死在你我面前的人，他们还活着。活着的时候，不知道自己为什么活着，就选择早死，多生几世。你死了之后，你会体验到死亡的孤独和生命的快乐。
人为什么而活着？
人为什么而活着？这是一个古老的哲学问题。千百年来，答者如云。但人生百态，各有千秋，答案也是众说纷纭，见仁见智，没有尽善尽美的回答。我一芥草民，学识短浅，更难做出完美的回答，只能就自己人生几十年的阅历，谈几点自己的感悟。一、为父母而活来到人世，幼年不懂事，只是自然的活着。待懂事后，看到的是父母忍着饥饿，把食物送到孩子的嘴边，父母迎着朔风，脱下衣服裹在孩子的身上。
做为孩子的我，深感到自己的幸福都是父母用痛苦换来的。那时，就在心中发誓，活着，就要报答父母的养育之恩，给父母更多的幸福。尽孝几十年，当父母离我而去后，感觉亏欠父母的是那么多那么多。子欲养而亲不待，这是我一生的痛。二、为爱人而活成人后，有了心爱妻。妻把一切都寄托在我的身上。男子汉大丈夫的我，自然要担起这份责任，要为妻能幸福而活着。
夫妻恩爱了几十年，现在，妻也赴天堂而去了。妻走了，我才发现 ，我和妻相处的时光是那么短暂，四十年犹如弹指一挥间，我还有那么那么多对妻的爱没有表现。妻走了，留给了我无尽的遗憾和痛苦。三、为子女而活和妻奋斗了几十年，一心要为子女打下一个好的家业，奠定一个好的基础。当父母的，哪个不是这样啊？古来痴心父母多。
可儿女，又有多少理解呀！四、为亲朋好友活着人活在世上，离不开亲朋好友。亲朋好友给你关爱，给你帮助，给你温暖，给你愉快。我感激亲朋好友，牢记他们的恩情，并尽力给予回报。知恩不报是小人，我真的不想带着没有报答亲朋好的遗憾而离开这个世界。五、为自己活着别人说我对自己太克刻，活的有些亏。可我却感到我活着一直都在为自己。
孝敬父母，让我心安；疼爱妻子，让我心悦；为子女打基础，报答亲朋好友让我心无愧。人生要追求自己的幸福，幸福首先要心态好。此外，我为我的事业而活着。我的人生有目标，有奋斗。为实现目标我吃了无数的苦，挨了数不清的累，战胜了那么多的挫折。尽管没有达到目标，但我尽力了，无悔了。我没有为国为民而活的宏大志愿和博大胸怀，但我竭会全力地把工作干得出色。
人为什么活着，人活着是为了什么？
人活着不容易，明知以后会死，还要努力活着，人活一辈子到底为什么？复杂人生，看不透的人心，放不下的牵挂，走不完的坎坷，越不过的无奈，忘不了的昨天，忙不完的今天，想不到的明天，今生无论贵贱贫富。生无病死。总有一天都要走到最后一步，人生形同虚度，所以从现在起，要用心生活，天天开心，快乐就好，三千繁华，弹指刹那。
陌生人，可以和我说说你为什么会活着吗？
我为什么活着，活着就是为了当当孙子，做做儿子，再当当爸爸，还要做做爷爷和姥爷，感受感受人生之情中的冷与暖，体会体会人世间的愛与愁有多深。当人一回，还要在变换辈份中，去学习，生活，劳动，成家和立业，还要在交友，结亲中，去品味品味真正的另情人生。顺起自然，大胆的行进在做人的路途中，还要多尝尝人世间的甜酸苦辣味，直到做人到了尽头该走时，也许自己才会心领神会的告个别，做了一回真正的人，无怨无悔的能说再见就道声别，说不出话时，默默的离去，也是顺应了人生，有来有去，这就是我为什么做人要活着的原理。
人活着，到底为了什么？该怎么度过这一生？
“人活着，到底为了什么？该怎么度过这一生”？我们来调侃一下这个问题，该怎样嬉戏取乐呢？要达到嬉戏取乐的效果，自然是智者见智 仁者见仁啦。在这里，先来一个抛砖引玉：虽然不能够登大雅之堂，但是，作为茶余饭后的消遣，还是想与闲耍之人吹吹牛，聊聊天。“人活着，到底为了什么”？中级答案：就是你睡你的，我躺我的。
你我都不在服务区，再好的引擎，再先进的五G，都搜索不到你我的信息，也就是与世隔绝啦！“人活着，到底为了什么”？说简单一点，就是为了加速自己的死亡。因为，生就意味着死。所以，活着，就是为了死亡。有了生，才会有死；没有死亡，自然就没有活着。因此，从哲学的角度去观察，分析，思考，那么，就不难发现，生生世世，生生死死，死死生生，就是人类社会，也是人类社会发现的《物质不灭定律》。
生即是死，死亦是生。这种“物质不灭定律”，生也无所谓，死亦无所惧。只是从这里的生，到哪里的死；从哪里的死，开始了这里的另一种形式的生。活着的时候，不知道为什么活着，就选择早死早超生，在死后去体验死的孤单，生的乐趣。再来一次，生死轮回的游戏。根据“物质不灭定律”，生是物质，死也是物质。物质是不灭的，只是一种形式转换成另一种形式，那么，人活着和死亡，就没有什么区别。
因此，人活着就是死，死了也是活着。臧克家是否对“人生为什么活着”看得透彻，提出了“有的人死了，他还活着；有的人活着，他已经死了”。想一想，好像是这个道理：你和我，现在活着，能够在一起聊天，《大话西游》，而有的人已经死了。明天和意外，不知道哪一个先来。如果在今天晚上，遇到了意外，就可能在黎明之前死去，再议见不到明天的日出。
即使你我在今天做好准备，把自己的名字雕刻在石头上，也可能是无济于事的，也许石头会被击得粉碎，烂的更早，更快。而死在你我前面的人，他们仍然还活着。既然生死存在时间上的先后，就会有人等不了。特别是脾气暴躁的，有路怒症的，有冲动症的，有抑郁症的，有仇恨症的……这些人，他们会去打乱秩序，想方设法去插队，有的甚至会争先恐后，不顾一切往前冲……我虽然知道了生即是死，死亦是生。
但是，我不想去抢时间，破坏约定俗成的秩序。也不希望，有的人不守规矩，挤在自己的前面去。我衷心地希望，大家都守规矩，依次而行，缓缓而行，欢欢喜喜地向前挪动。既然活着就是为了死，那么，“该怎么度过一生”，就是完成怎样去死的过程。怎样去死，是上天的安排。有这样一个传说：吕洞宾一行人在黑水国的长江边行走。他们边走边讨论：世间的万事万物，是不是天注定的。
大概是倒骑驴的张果老吧，他坚持一切都是天注定的。吕洞宾不信。为了证明自己的观点，吕洞宾就想试一试。正好看到江中有一条大船，船上几十个人，赤着膀子，高声唱着号子歌，使劲地，整齐划一地摇船撸。吕洞宾灵机一动，掏出宝剑，顺手一指。这艘大船，猛然翻了，瞬间沉入江底，三十六人，无一幸免。八仙去阎王殿查阅生死簿。
生死簿是清晰地记着，某年，某月，某时，三十六人，死于吕洞宾之手。人怎样度过自己的一生？不管是生，还是死。都是天注定的。自己是不能够选择的。按照这样的传说，你我都没有选择的权利，那么，“怎样度过自己的一生”，就只能是听天由命。“命中有时终须有，命中无时莫强求”。这样一来，你我就不会利欲熏心，贪得无厌。“己不欲莫施于人”，就不会把自己不希望的东西，强加于人。
当你想要索取时，你知道如何给予，如何感恩。前苏联作家高尔基在一封信中警告他的儿子，“给予总是比索取好”。如果你我都能读到这句话，就应该明白“人是怎么度过一生的”。小英雄刘胡兰一生短暂，却用自己宝贵的生命诠释了“生之伟大，死之光荣”。今天，你我生活在英雄的国度，英雄的时代，你我都是英雄的人。
