我国最早的佛寺，哪座寺里全是女僧人

1，哪座寺里全是女僧人

嵩山永泰寺，是我国现存始建年代最早的尼僧佛寺。请看 http://baike.baidu.com/view/207287.htm

伏虎寺是峨眉山最大的一个尼姑寺院女僧人居多~~~

哪座寺里全是女僧人

2，我国现存最早古的佛寺建筑是

河南白马寺位于河南省洛阳老城以东12公里处，创建于东汉永平十一年（公元68年），是佛教传入中国后兴建的第一座寺院，有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称。南禅寺位于山西省忻州五台县城南21公里处的阳白沟小银河的北岸，距东冶镇35公里。该寺创建年代不详。重建于唐德宗建中三年（公元782年），距今1200多年。

我国现存最早古的佛寺建筑是:南禅寺

是南禅寺南禅寺位于山西省忻州五台县城南21公里处的阳白沟小银河的北岸，距东冶镇35公里。该寺创建年代不详。重建于唐德宗建中三年（公元782年），距今1200多年。寺宇座北向南，占地面积3078平方米。寺内主要建设有山门（观音殿）。东西配殿（菩萨殿和龙王殿）和大殿。组成一个四全院式的建设。是我国现存最早的木构建筑。全国重点文物保护单位。大殿为我国现存最古老的一座唐代木结构建筑，也是亚洲最古老的木结构建筑。寺中唐代雕塑精湛，堪称唐代雕塑艺术的珍品，具有重要的历史地位和艺术价值。

我国现存最早古的佛寺建筑是

3，四大菩萨是哪四个道场

中国四大菩萨及道场是：地藏菩萨道场九华山，古称陵阳山、九子山；普贤菩萨道场峨眉山，是中国旅游、休养、避暑目的地之一；观世音披萨道场普陀山，位于浙江省舟山市普陀区；文殊菩萨道场五台山，共有五座山峰，因称五峰山，又名清凉山。中国四大菩萨及道场是：1、地藏菩萨道场九华山：九华山，古称陵阳山、九子山，为“中国佛教四大名山”之一，位于安徽省池州市青阳县境内，素有“东南第一山”之称，相传为地藏菩萨应化的道场，佛教认为地藏菩萨是“大孝”和“大愿”的象征。2、普贤菩萨道场峨眉山：峨眉山是普贤菩萨的道场，宗教文化特别是佛教文化构成了峨眉山历史文化的主体，所有的建筑、造像、法器以及礼仪、音乐、绘画等都展示出宗教文化的浓郁气息。山上多古迹、寺庙，有报国寺、伏虎寺、洗象池、龙门洞、舍身崖、峨眉佛光等胜迹，是中国旅游、休养、避暑目的地之一。3、观世音披萨道场普陀山：普陀山，位于浙江省舟山市普陀区，杭州湾南缘，舟山群岛东部海域，相传是观世音菩萨教化众生的道场。4、文殊菩萨道场五台山：五台山地处山西省东北部，共有五座山峰，因称五峰山，又名清凉山。因山高顶平，好像平台，故又称五台山。山上最早的寺院，是东汉明帝时建立的显通寺，寺中供奉无量寿佛。这里曾是道士们修行的地方。到了东汉永平11年，天竺高僧迦叶摩腾、竺法兰从洛阳白马寺来到五峰山一带，认为这里是文殊菩萨讲经说法的道场，于是就想在这里建筑寺院，供奉文殊菩萨。

四大菩萨是哪四个道场

4，中国第一部与佛教有关的的雕版印刷作品是什么

隋唐时期印刷的《金刚经》。

释氏源流

迄今我们能够看到的最早的印刷品实物，大都同佛教有关。如韩国发现的《陀罗尼经》，它泽印於武周最末一年的长安。唐末司空图为洛阳敬爱寺僧惠确写的雕刻律疏文，曾说印本共八百纸，可见那时寺院已有施舍用的律疏印本了。敦煌发现的唐咸通九年（八六八年）王玠出资雕刻的《金刚经》卷子，是现存世界上最早的第一部标年木刻印书。此经原藏敦煌第17窟藏经洞中，1907年被英人斯坦因骗取，曾藏于英国伦敦大英博物馆，现藏大英图书馆。此经用纸七张复合成卷，全长四八七七米，高○?三三米。第一张扉页印释迦牟尼佛说法图。释迦牟尼佛坐於只树给孤独园的经筵上说法，长老须菩提偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬，面佛而言。佛的左右前后，围站著两员护法天神以及许多贵人施主和僧众。经筵的前面，卧著两头勇猛的狮子，说明佛法无边足以降服野兽。图的上部，在微风飘动的幡幢上，两位仙女驾著祥云而来。画面纯用浅刻，刀法遒劲，流畅严谨。由於处理得巧妙，自有虚实关系。画刻者为使画面灿烂完整，还在地面上施以四方连接图案的毡纹样。整幅画的布局结构和人物线描的技巧风格，与唐代佛画的手法大致相同。图片左面，是《金刚经》文，字体劲拔，体兼颜（真卿）柳（公权）。经文后面有『咸通九年四月十五日王玠为二亲敬造普施』的题化。这件比较成熟的雕版印刷品，反映了我国当时印刷技术已达到相当高的水平。可惜这卷举世闻名的唐代雕版印刷的佛经，为斯坦因劫去，现存英国博物馆中。一九五四年，四川成都唐墓中又出土了一张成都府成都县龙池坊卞家印的梵文《陀罗尼经》，大约一尺见方，中央刻有佛像一尊座於莲花座上，环绕佛像印有梵文经咒，咒文外四边又刻印各种小佛像。这件珍贵的雕刻印刷品是目前国内仅存的最古的唐刻本。

金刚经再看看别人怎么说的。

5，中国最早的寺院是哪个在什么时候

白马寺

“是唐朝释迦摩尼建立的少林寺吗？”又是一个秦琼战关公的问题。

白马寺是佛教传入中国后由官方营造的第一座寺院。它的营建与我国佛教史上著名的“永平求法”紧密相连。相传汉明帝刘庄夜寝南宫，梦金神头放白光，飞绕殿庭。次日得知梦为佛，遂遣使臣蔡音、秦景等前往西域拜求佛法。蔡、秦等人在月氏（今阿富汗一带）遇上了在该地游化宣教的天竺（古印度）高僧迦什摩腾、竺法兰。蔡、秦等于是邀请佛僧到中国宣讲佛法，并用白马驮载佛经、佛像，跋山涉水，于永平十年（67）来到京城洛阳。汉明帝敕令仿天竺式样修建寺院。为铭记白马驮经之功，遂将寺院取名“白马寺”。从白马寺始，我国僧院便泛称为寺，白马寺也因此被认为是我国佛教的发源地。历代高僧甚至外国名僧亦来此览经求法，所以白马寺又被尊为“祖庭”和“释源”。白马寺建寺以来，其间几度兴废、几度重修，尤以武则天时代兴建规模最大。白马寺为长方院落，坐北朝南，寺内主要建筑有天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿、毗卢阁、齐云塔等。游览白马寺，不但可以瞻仰那些宏伟、庄严的殿阁和生动传神的佛像，而且可以领略几处包含有生动历史故事的景物。

东汉永平十一年（公元68年）洛阳白马寺唐朝？释迦摩尼？少林寺？少年，你的姿势水平还有待提高啊

法王寺创建于建于东汉明帝永平11年（公元68年），是我国最早的寺院，比洛阳白马寺早一年，比少林寺早四百二十七年，距今已1900多年。大法王寺，是佛教传入中国后建造最早的寺院，是汉明帝专为印度高僧摄摩腾和竺法兰译经传教而敕建的，成为中国第一所菩提道场，兴盛于唐宋时期。在1963年被河南省政府公布为第一批文物保护单位，1995年国务院公布为全国重点文物保护单位，是国内外开放的宗教活动场所，寺内现有房四十余间，全部面积约为五千平方米。寺内保留的文物有不少古塔、古树及石刻。