余华的代表作《活着》入选“20世纪中国小说百强”和“最具影响力的十大作品”。他的一生其实就是一部模糊的历史，所以我觉得《活着》是一部模糊的史诗。余华的《活着》着重通过这种现实主义的刻画，展示了“活着”这一重要命题。
余华的《活着》中，福贵的父亲死前的话有什么含义？
《活着》这本书，是余华的代表作，入选“20世纪中文小说百年百强”和“最有影响的10部作品”。很多人也许不了解《活着》这本书在当代文学中所占的分量，但是当你捧起这本书，沉浸在余华细致入微又丝丝入扣的文字里，就应该明白这是一本读无数遍都能够有新的体会和收获的书籍。余华的文字很简单，但是每一个字背后都别有深意。
能够将现代汉语如此精炼地应用到小说叙述中，现在的作家中恐怕只有余华能够做到。在《活着》这本书中，余华写到主人公福贵他爹徐老爷的死。用了一个非常特别的场景，福贵他爹是拉屎的时候从粪缸上面掉下来死掉的。临死前，徐老爷对前来扶他起来的佃户王喜说：“你先前看到了掉下来没有？”王喜说：“没有，老爷。”徐老爷又问：“第一次掉下来？”王喜说：“是的，老爷。
”徐老爷嘿嘿笑了几下，笑完了闭上眼睛，脖子一歪，脑袋顺着粪缸滑到了地上，就这么死了。福贵他爹这几句话有什么深意呢？余华为什么要这样写？首先，从“粪缸上掉下来”呼应了小说中一开始的叙述，可以说是一种前后呼应。在福贵还没有把他家的一百多亩地的家产输光之前，福贵他爹和福贵，是远近闻名的阔老爷和阔少爷。他们走路时鞋子的声响都像是铜钱碰来碰去的声音。
那时候家境还没有败落，他爹走在城里，城里人见了他都叫先生。福贵他爹徐老爷是很有身份的人，可是他拉屎的时候就像一个穷人。余华在这里写了一个场景，福贵他爹喜欢在粪缸上拉屎，几十年如一日，到了六十岁还能在粪缸上一蹲就是半晌，两条腿像鸟爪一样有劲。在福贵输光家产后，徐老爷再也不能像以前那样挺直腰板地活着，因为徐家已经没有了半点家产。
当以前的那些佃户看到他，习惯性地叫他“老爷”，福贵他爹轻轻一笑，像他们摆摆手说：“不要这样叫。”他知道自己的处境，而且也能坦然接受这一切，但是他再也不是“徐老爷”了。人一失去底气，就没有了以往的精气神，所以福贵他爹从粪缸上摔下来，死了。其次，也是最重要的，福贵他爹从粪缸上摔下来，象征着徐家的家道中落。
福贵他爹在得知福贵输光了家产后，还说了另一段话：“从前，我们徐家的老祖宗不过是养了一只小鸡，鸡养大后变成了鹅，鹅养大了变成了羊，再把羊养大，羊就变成了牛。我们徐家就是这样发起来的。”“到了我手里，徐家的牛变成了羊，羊又变成了鹅。传到你这里，鹅变成了鸡，现在是连鸡也没啦。徐家出了两个败家子啊。”徐家以前有两百多亩的土地，福贵他爹年轻的时候也和福贵一样是个吃喝嫖赌的浪荡子，输光了一百多亩地的家产；到了福贵，他和他爹一样，又输了一百多亩地的家产，因为两个败家子，徐家倾家荡产，什么都不剩下了。
在福贵输光家产，把老房子也抵押出去后，福贵他爹说：“我还以为我会死在这个房子里。”现在，连房子都没有了。福贵他爹是一个地主，活了六十多年，从来没有体会过什么是穷人的日子，现在再去做一个穷人，已经不可能了。所以，余华安排了他的死亡。剩下的苦日子，只能让福贵这个年轻力壮的败家子来扛。最后，余华在描述福贵他爹的死亡，借用了四岁的凤霞的一句话——他被风吹落下来的。
出自一个孩子的童言无忌，更加让人觉得无奈和心酸。一个四岁的孩子懂什么呢？凤霞不知道，她再也不是大户人家的小姐了。对于家道中落这件事，在徐家祖孙三代人的反应上各不相同。福贵他爹理解了福贵，就像理解年轻时候的自己，所以他倾家荡产让福贵用三担铜钱还完了赌债，只是想让福贵明白“祖宗挣钱不容易”的道理；对于福贵自己而言，作为亲手毁掉这个家的始作俑者，他只是觉得有气无力，他失去了这个家庭赋予他的身份和地位，他还没有想好以后该怎么办；但是在四岁的凤霞看来，作为一个儿童的视觉，一切和以前没有什么分别。
就算是爷爷的死亡，也只是被风吹下来了而已。余华从一个孩子的角度出发，阐述了一个道理：无论是钱财的消散还是一个人的死亡，其实都是自然而然的，无可避免地发生的，就像一阵风会吹落一片树叶。以上，就是余华在这一场景中独特叙述背后的深意。END.我是博书君，更多精彩内容，请关注我的头条号：博书。看完文章，记得点赞~。
《活着》的作者究竟想表达什么？仅仅是想表达富贵很坚强吗？
谢谢悟空问答邀请！《活着》的主人公不是什么富贵，他全名徐福贵。徐福贵不是余华笔下的英雄，他是被命运摆弄的人，所以余华写这本书不会为了“歌颂”他的“坚强”。他起初是个大户人家的少爷，镇日在赌场里大手大脚地赌钱，他把妓女当坐骑，骑着妓女满大街跑。他把家里房和地都输光了，那个得到他家房和地的人后来在土地改革运动中被共产党枪毙了——幸好他输光了，否则挨枪毙的就是他了。
他被抓壮丁，当了国民党的兵，后来被俘虏，又当了共产党的兵。他的战友当了县委书记，他的儿子却因为给生病的县委书记夫人输血死了！他妻子、女儿也死了，最后剩下他一个人，与一头老牛相依为命。是的，一个人活到这个份上，确实有许许多多的问题值得思考。他的人生，其实也是一段隐隐约约的历史，所以，我认为，《活着》乃是一部隐隐约约的史诗。
小说《活着》里的主人翁福贵，他的结局是不是一种家族报应？为什么？
余华写这本书的目的，本就不是为了宣扬一种因果轮回与因果报应。福贵这一身经历过年少时的嗜赌成性，经历过青年时的历史动荡，也经历过中年时的步履维艰，他完成了一个从地主少爷到背负着家族责任与对抗着生活磨难的转变。富贵、贫穷、战争、死亡，最终他的亲人一一离他而去。最后的一个孙子，却因为吃豆子撑死了，只有一个老黄牛陪他终老。
如果年轻的时候，嗜赌成性、挥霍无度还算是他人生的一点乐趣，而后的很多年，他已经没有什么乐趣可言，唯独活着，成为他唯一的主题。他的亲人离去，并不不是福贵一手造成，这里面有复杂的时代背景与历史动荡。所谓浪子回头金不换，并不能认为年轻时的挥霍无度，就成为家族难以为继的唯一因素。更不应该把亲人的去世，归咎于福贵一人的责任里。
余华的这本《活着》，重在通过这种现实主义的刻画，来展现“活着”这一重大命题。对于富贵来说，这个小人物身上折射了太多普通人一辈子所要经历的苦难与磨难。不要再问活着有什么意义，因为对于福贵这些小人物而言，活着本身就是一种意义。我想这才应该是余华想表达的主题。众生皆苦，幸运的人才有资格去追寻生命的意义，为自己的人生寻找一个可以活得更好的理由。
但是对于很多不幸的人来说，活着已经够难了。努力活着就是他们存在的意义。就像许三多在《士兵突击》里说的，“有意义的事情就是好好活着，好好活着就是做有意义的事情，做很多很多有意义的事情”。不要沉迷于人生的虚无，不要追问人生的真谛，而要用最实际的行动活出人生的本来面目。面对这充满动荡和磨难的人生，傅贵像一只陪伴他走到终点的老牛，给了生命之神一个答案:这叫“活着”。
