反对招安的将领，水浒传中反对招安的将领是

1，水浒传中反对招安的将领是

武松、鲁智深、林冲、阮氏三雄等

水浒传中反对招安的将领是

2，水浒传中反对和赞成招安的将领

梁山好汉中反对招安的好汉有: 武松、鲁智深、林冲、阮氏三雄等，主要是被逼梁山，之前是平民，与官府势不两立的人主招安将领：宋江、及宋江派，入李逵、王英等；享受过富贵生活，入伙前是地主或有权势的人，如卢俊义、徐宁等

水浒传中反对和赞成招安的将领

3，水浒传中坚决反对招安的将领是哪两个主张招安的将领是哪两个

反武松李逵主宋江呼保义

反对招安的将领:李逵、鲁智深。主招安将领：宋江、吴用。

李逵。。。鲁达宋江。卢俊义

主张招安呼保义宋江玉麒麟卢俊易决反对招安李逵鲁智深武松

李逵`` 宋江``

反对的是：武松、李逵主张的是：宋江、还有那一部分原来就是当官的！

水浒传中坚决反对招安的将领是哪两个主张招安的将领是哪两个

4，水浒传中坚决反对招安的将领谁谁谁主张招安的将领谁谁搜

《水浒传》中，坚决反对诏安的将领有，林冲，鲁智深，武松，阮氏三雄。主张诏安的将领有，宋江，卢俊义，军师，吴用，燕青。

林冲

像宋江吴用都是主张招安的，还有原先朝廷的将领呼延灼，董平，韩涛等都是，而林冲武松这些被迫害的则都是反对招安的。

“最先提出招安的是宋江,同意招安的有卢俊义、关胜等大部分原官军投降梁山的那一批将领,吴用态度暧昧,但是也间接推动了宋江招安的步伐。最先反对的是武松。反对招安的主要是武松、李逵、鲁智深以及原晁盖部

5，水浒中主张招安和反对招安的将领是谁

《水浒》中坚决反对招安的将领是李逵鲁智深武松主张招安的将领是卢俊义和宋江

水浒传中主要分为两派，一派是以晁盖为首的造反派，另一派是以宋江为首的招安派。

宋江主张招安，吴用、卢俊义、柴进等人也都支持，以及关胜、呼延灼、董平、张清等入伙较迟、官军将领出身的人也都没意见。反对招安的是出身草莽的好汉，像李逵、武松、阮氏兄弟等，只是顾着弟兄义气才肯去招安的，他们后来就是当宋江的面也不给朝廷官员面子。

反对招安的阮小七【偷换御酒】武松【说过今天也招安明天也招安也不怕冷了兄弟们的心】李逵【觉得朝廷奸佞当道还是在梁山快活】刘唐【电视剧中曾经和弟兄们一起去找吴用商议反对招安的事】林冲【不用说了被高俅害的苦逼的人】李俊【平了方腊以后去国外了应该也不愿意招安】晁盖【临终前也不愿意招安】支持招安宋江【这个不用说了从头到尾就盼着招安】吴用【算上一点吧至少出谋划策了】卢俊义呼延灼关胜【原来都是朝廷武将也有再为朝廷效力的心思】

6，水浒传中反对招安的将领有哪些

受过迫害的：林冲，也是最不愿意的一个。鲁智深、武松：两个都是敢做敢为的汉子，出身下层，嫉恶如仇，和朝廷不是一个阶层，肯定不愿意招安。石秀，性格、阶层和前两位相似，但名气不如鲁智深、武松，但肯定恨透了官府，不愿意招安。李逵，天生就是强盗命，招安还不要了他的命。雷横、杨雄、解珍、解宝吃过官府的的亏，也不会同意招安，但没有林冲激烈。王矮虎、杨春、周通、朱武、刘唐、孙二娘、张青、张顺、阮氏三雄、顾大嫂、孙立、孙新.....这些出身下层，敢于主动反抗的将领，应该都不愿意招安。或出身名门，或家财万贯，或身居高级将官，被骗或无奈上山的，都愿意招安，因为他们本来就是统治阶级，招安等于是回家，如关胜、杨志、黄信、呼延灼、徐宁、卢俊义、柴进、宋江、张清、朱仝、花荣.... 还有一些是有手艺，或有绝活，或心在江湖的，无所谓招不招安，如燕青、金大坚、萧让、安道全，还有那个姓冉的兽医，日行千里的戴宗。有一个马屁精是愿意的，至少表面是愿意的，吴用。还有一个装神弄鬼，的天知道他愿不愿意，公孙胜。主要是这些人的阶级性决定了他愿不愿意。

鲁智深、武松、刘唐、史进、李俊、三阮八个。

7，水浒传反对招安的将领

武松，李逵，阮氏三雄

武松、李逵，鲁智深这三个人是公开发表反对招安言论的人。第七十一回“忠义堂石碣受天文梁山泊英雄排座次”原文如下：只见武松叫道：“今日也要招安，明日也要招安去，冷了弟兄们的心！” 黑旋风便睁圆怪眼，大叫道：“招安，招安！招甚鸟安！”只一脚，把桌子踢起，攧做粉碎。鲁智深便道：“只今满朝文武，俱是奸邪，蒙蔽圣聪，就比俺的直裰染做皂了，洗杀怎得干净。招安不济事！便拜辞了，明日一个个各去寻趁罢。”

反对的主要就是李逵，林冲，还有就是从朝廷投降梁山的前朝廷将领们！李逵是粗人，受不了朝廷繁琐的规矩，所以反对！林冲跟朝廷中的某些人势不两立所以反对！关于那些朝廷投降出来的，那肯定不必说了！在投降之前他们哪个不是朝廷大将级别的，投降后最多当个团练使，亏大了！同意的主要有：宋江，杨志！宋江为什么在内，都是公认的，都能知道我就不说了杨志：看过水浒都该知道，杨志在上山之前是费尽心思想要做官，想要通过仕途来延续祖上的风光！现如今可以招安，可以回归正道，可以免去贼人这个名头，可以步入仕途，他当然是高兴，当然是愿意接受诏安！况且他对梁山本身就没有什么好感，都是因为晁盖那些人智劫生辰纲所以导致他最后的做官机会都没有了，不得不有辱祖上的当了个草寇！

8，原著水浒传中坚决反对招安的将领是谁

水浒传中坚决反对招安的将领是李逵李逵曾说过：“招什么鸟安……” 他也多次表示要推翻朝廷，让宋江当皇帝梁山泊天罡星三十六员天魁星呼保义，及时雨宋江天罡星玉麒麟卢俊义天机星智多星吴用天闲星入云龙公孙胜天勇星大刀关胜天雄星豹子头林冲天猛星霹雳火秦明天威星双鞭呼延灼天英星小李广花荣天贵星小旋风柴进天富星扑天雕李应天满星美髯公朱仝天孤星花和尚鲁智深天伤星行者武松天立星双枪将董平天捷星没羽箭张清天暗星青面兽杨志天佑星金枪手徐宁天空星急先锋索超天速星神行太保戴宗天异星赤发鬼刘唐天杀星黑旋风李逵天微星九纹龙史进天究星没遮拦穆弘天退星插翅虎雷横天寿星混江龙李俊天剑星立地太岁阮小二天平星船火儿张横天罪星短命二郎阮小五天损星浪里白条张顺天败星活阎罗阮小七天牢星病关索杨雄天慧星拼命三郎石秀天暴星两头蛇解珍天哭星双尾蝎解宝天巧星浪子燕青地煞星七十二员地魁星神机军师朱武地煞星镇三山黄信地勇星病尉迟孙立地杰星丑郡马宣赞地雄星井木犴郝思文地威星百胜将韩滔地英星天目将彭玘?地奇星圣水将军单廷珪地猛星神火将军魏定国地文星圣手书生萧让地正星铁面孔目裴宣地阔星摩云金翅欧鹏地阖星火眼狻猊邓飞地强星锦毛虎燕顺地暗星锦豹子杨林地轴星轰天雷凌振地会星神算子蒋敬地佐星小温侯吕方地佑星赛仁贵郭盛地灵星神医安道全地兽星紫髯伯皇甫端地微星矮脚虎王英地慧星一丈青扈三娘地暴星丧门神鲍旭地然星混世魔王樊瑞地猖星毛头星孔明地狂星独火星孔亮地飞星八臂哪吒项充地走星飞天大圣李衮地巧星玉臂匠金大坚地明星铁笛仙马麟地进星出洞蛟童威地退星翻江蜃童猛地满星玉幡竿孟康地遂星通臂猿侯健地周星跳涧虎陈达地隐星白花蛇杨春地异星白面郎君郑天寿地理星九尾龟陶宗旺地俊星铁扇子宋清地乐星铁叫子乐和地捷星花项虎龚旺地速星中箭虎丁得孙地镇星小遮拦穆春地羁星操刀鬼曹正地魔星云里金刚宋万地妖星摸着天杜迁地幽星病大虫薛永地伏星金眼彪施恩地僻星打虎将李忠地空星小霸王周通地孤星金钱豹子汤隆地全星鬼脸儿杜兴地短星出林龙邹渊地角星独角龙邹润地囚星旱地忽律朱贵地藏星笑面虎朱富地平星铁臂膊蔡福地损星一枝花蔡庆地奴星催命判官李立地察星青眼虎李云地恶星没面目焦挺地丑星石将军石勇地数星小尉迟孙新地阴星母大虫顾大嫂地刑星菜园子张青地壮星母夜叉孙二娘地劣星活闪婆王定六地健星险道神郁保四地耗星白日鼠白胜地贼星鼓上蚤时迁地狗星金毛犬段景住

原著水浒传中坚决反对招安的将领是李逵

9，水浒传中坚决反对招安的将领是谁

水浒读到第三十一回的时候，招安一词才正式提出来。这个时候宋江并没有上梁山，宋江告别前去二龙山的武松，投清风寨花荣处去。临别前给武松布置了一个任务，这是宋江在整部《水浒传》中第一次给兄弟布置工作任务，的确不能够忽视。这是一个什么样的任务呢？这话是这样说的：“兄弟，你只顾自己前程万里，早早的到了彼处。入夥之后，少戒酒性。如得朝廷招安，你便可撺掇鲁智深投降了，日后但是去边上一枪一刀博得个封妻荫子，久后青史上留得一个好名，也不枉了为人一世。我自百无一能，虽有忠心，不能得进步。兄弟，你如此英雄，决定做得大事业，可以记心。听愚兄之言，图个日后相见。”这段话不是两个人依依惜别的时候随便说的应景的话语，而是宋江的肺腑之言，可谓言由心生。这段话也就是《水浒传》中“招安“思想的第一次提出。这个思想的核心就是尽忠心，一刀一枪博个封妻荫子，青史上留得好名。这是宋江认定的大事业，也是他招安思想的基础。他不但一开始就把这个思想就灌输给武松，同时也授意武松在自己追求“正果”的时候，也要撺掇鲁智深投降。因此从内心深处来讲，宋江喜欢结交英雄好汉，可是他从没有接受过这些所谓的英雄好汉的生存方式。对于宋江来说，好汉被逼无奈造起反来，终究不过是一种临时的权宜之计，不到了万不得已的时候不能够放弃为朝廷尽忠的信念。即使这种回归主流生活的希望很渺茫，也要想方设法地去追求这个目标。因此，道别武松都走了，还要回头说声：“兄弟，休忘了我的言语。” 破华州城时宿太尉一节值得重视，是重要情节中不能够忽略的一段。在这一节里作为梁山第二把交椅的宋江没有和任何人商量，也没有听取各位好汉的意见，第一次正式的向官方的人表达了梁山招安的思想：“宋江原是郓城小吏，为被官所逼，不得已哨聚山林，权借梁山泊避难，专等朝廷招安，与国家出力。”他自己在想，也希望大家都这样想。在此之前，书中没有交代宋江和晁盖两人关于招安的看法。那么在这里宋江第一次表现得有些越位，按照平时他为人处世的滴水不露，与此有个反差，这反差说明接受招安的思想对于宋江来说是何其重要。从对待宿太尉前后的态度来看，这个时候，宋江为将来留下了后路，宋江已经着手做招安的准备了。在梁山好汉大聚义的时候，宋江把自己的想法全盘告诉了兄弟：“宋江自从闹了江州，上山之后，皆托赖众弟兄英雄扶助，立我为头。今者，共聚得一百八员头领，心中甚喜。自从晁盖哥哥归天之后，但引兵马下山，公然保全，此是上天护佑，非人之能。纵有被掳之人，陷於缧，或是中伤回来，且都无事。今者，一百八人，皆在面前聚会，端的古往今来，实为罕有。从前兵刃到处，杀害生灵，无可禳谢。我心中欲建一罗天大醮，报答天地神明眷佑之恩。一则祈保众弟兄身心安乐；二则惟愿朝廷早降恩光，赦免逆天大罪，众当竭力捐躯，尽忠报国，死而后已；三则上荐晁天王，早生天界，世世生生，再得相见。就行超度横亡、恶死、火烧、水溺，一应无辜被害之人，俱得善道。” 应该看到，这三次是一个完整的过程，三次的宋江地位和身份都不相同，和梁山泊的关系深浅也不一样。可是这种思想的基础却始终没有变过。招安的思想是宋江提出来的，从没有上山到最后当上梁山泊主，他的这种思想也就自然而然地成为梁山泊队伍的主导思想。招安思想的形成既有梁山自身的原因，也有朝廷方面的原因。首先是忠君报国的思想，决定了招安思想最终成为梁山的主导思想。这个思想由宋江提出并推广，但决不是他一人能够能够确立这种思想的主导位置，主要还是梁山泊中众人根深蒂固的忠君报国思想。如果粗略地划分一下，梁山中人主要是两种人，一种是在上梁山之前就有一定的社会地位和一定经济基础的人，另外一种就是真正的老百姓。第一种人受过一定的教育，这种教育其中很重要的一个思想就是忠君报国；同时他们从现有的社会制度中也得到了一定的好处，拥有一种现实的自我价值，从而具有比较自觉的忠君报国的想法，这种想法使当时的社会历史条件和社会环境下很正常的也是很自然的一种想法。朱武劝史进落草，史进说：“我是个清白好汉，如何肯把父母遗体来点污了！你劝我落草，再也休题。”林冲遭遇横祸却一味忍耐，忍到极处只是因为要生活在现实中的想法；杨志心中想：“王伦劝俺，也见得是，只是洒家清白姓字，不肯将父母遗礼来点污了，指望把一身本事，边庭上一枪一刀，博个封妻荫子，也与祖宗争口气；不想又吃这一闪！——高太尉你忒毒害，恁地刻薄！”而武松，在整件事情上从头至尾都有着要官府按照律法来处理的想法，即使他自己犯事之后，也要投案自首。这说明武松从骨子里始终是想活在主流的生活当中，而没有与官府对着干的念头；宋江、卢俊义等人更是多次都走投无路，但多次都没有痛下决心上了梁山，到最后实在没有办法的时候才上了梁山。这其实就是招安思想的核心精神。第二种人属于低下阶层的人群，受到官府的欺凌和压榨。生于乱世、生活潦倒、境遇惨淡，他们起来反抗。但是因为他们思想和历史的局限却决定了他们的反抗始终是有限的，那就是只反贪官不反皇帝。在他们的思想中，皇帝是真命天子，是上天注定的，他们没错，即使有错也只是暂时受了奸臣的蒙蔽。而每个和他们有真实接触的官府中的官吏却在实实在在地对老百姓实施着压迫，实实在在的干着腐败和祸乱纲纪的勾当。因此他们的反抗矛头不是指向造成这一切的根子――皇帝和制度身上，而是指向了造成这一切的现象上――贪官和污吏。阮小五唱过“打愈一生蓼儿洼，不种青苗不种麻。酷吏赃官都杀尽，忠心报答赵官家。”“酷吏赃官都杀尽”和“忠心报答赵官家”两种原本是矛盾的思想却真实的存在与他们每个人的身上。尽管在正式提到招安的时候，各位好汉都有程度不同的反对和意见，可是骨子里面的忠君思想最终让他们接受了招安。在泰州李逵一反杀人的常态而假扮了一次县官，而且审了一起假案，其实正是梁山各位的心理反应。由于这两种人自身思想基础的缘故，给招安思想提供了直接的依据。在梁山好汉自身原因之外，也有官府的原因。因为对宋江力量不断扩大的束手无策，使得最高统治者不得不作出一定程度的妥协，这种妥协促使招安思想迅速占到主导地位，并快速的实施了招安的行动。从一开始黄安带领一千人马对梁山第一次进攻的失利，到呼延灼、关胜、董平的被擒，直至两败童贯，三败高俅，这一切都使统治者感到惶惶不安却又无计可施。最终御史大夫崔靖提出招安的想法：“臣闻梁山泊上立一面大旗，上书“替天行道”四字，此是曜民之术。民心既服，不可加兵。即目辽兵犯境，各处军马遮掩不及，若要起兵征伐，深为不便。以臣愚意，此等山间亡命之徒，皆犯官刑，无路可避，遂乃啸聚山林，恣为不道。若降一封丹诏，光禄寺颁给御酒珍羞，差一员大臣，直到梁山泊，好言抚谕，招安来降，假此以敌辽兵，公私两便。伏乞陛下圣鉴。”这其实就是朝廷的真实想法，打是打不过，便找出了一些借口，既然是忠义的一支队伍，写的又是替天行道的招牌，而且民心所向，这支队伍就有了招安的理由；同时辽兵犯境，边防吃紧，刚好梁山一帮人可以用来抵御辽兵的侵略。招安政策就这样被皇帝通过了几经周折最后圆满招安。从朝廷的角度说，招安的阴影从一开始也埋伏下了。招安，招安，到了真正的招安，让人有不忍卒读的感觉。宋江的一番话算是对梁山历史的总结，也是正式的梁山解散的宣言：“众弟兄在此，自从王伦开创山寨以来，次后晁天王上山建业，如此兴旺。我自江州得众兄弟相救到此，推我为尊，已经数载。今日喜得朝廷招安，重见天日之面，早晚要去朝京，与国家出力。今来汝等众人，但得府库之物，纳於库中公用，其余所得之资，并从均分。我等一百八人，上应天星，生死一处。今者天子宽恩降诏，赦罪招安，大小众人，尽皆释其所犯。我等一百八人，早晚朝京面圣，莫负天子洪恩。汝等军校，也有自来落草的，也有随众上山的，亦有军官失陷的，亦有掳掠来的。今次我等受了招安，俱赴朝廷。你等如愿去的，作数上名进发；如不愿去的，就这里报名相辞。我自发你等下山，任从生理。” 什么重见“天日之面”？原本扬眉吐气的快活，便成了仰人鼻息的恭敬，却成了重见天日之面！众好汉没有反应，想来众好汉此时此刻还会有什么反应？招安的场面倒是排场，可是排场的背后就是隐隐杀气。枢密院官，具本上奏：“新降之人，未效功劳，不可辄便加爵，可待日后征讨，建立功勋，量加官赏。现今数万之众，逼城下寨，甚为不宜。陛下可将宋江等所部军马，原是京师有被陷之将，仍还本处，外路军兵，各归原所。其余人众，分作五路，山东，河北，分调开去，此为上策。”这是朝廷必然的想法和思路，人招安了可是心不一定招安了，朝廷的戒备是可以理解的。可是梁山众人的想法就不是这样了。“我等投降朝廷，都不曾见些官爵，便要将俺弟兄等分遣调开。俺等众头领，生死相随，誓不相舍！端的要如此，我们只得再回梁山泊去。”这也是梁山好汉遇到冷遇后必然的想法，想着如果这帮好汉重新回到梁山去会是什么样的感觉？又是宋江急忙止住，并用忠言恳求来使。之后到了枢密使童贯给皇帝奏道：“这厮们虽降，其心不改，终贻大患。以臣愚意，不若陛下传旨，赚入京城，将此一百八人，尽数剿除，然后分散他的军马，以绝国家之患。”这一段让人读来出一身冷汗，让我想起梁山大聚义时候卢俊义那个血淋淋的梦

《水浒传》中坚决反对招安的将领是:（李逵,武松）。还有阮小七.

李逵

李逵、武松