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高中语文古文,高中古文有哪些

来源:整理 时间:2022-06-24 13:20:39 编辑:教育管理 手机版

1,高中古文有哪些

《过秦论》《六国论》《劝学》《师说》《左传》《赤壁赋》《荆轲刺秦》《滕王阁序》《阿房宫赋》还有很多啦,不知道你要干嘛.这些够不够.

高中古文有哪些

2,高中语文必背文言文篇目

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高中语文必背文言文篇目

3,高中语文选修古诗文有必要背吗

高中语文选修古诗文有必要背的,可以根据老师的要求,去选择背还是不背。就中国文化而言,唐朝时流行写诗,如绝句(如李白的《早发白帝城》)和律诗(如杜甫的《客至》);宋朝流行词,有很多的词牌名(如菩萨蛮);元朝时著名的是曲(如关汉卿的《窦娥冤》),有很多的曲牌名和曲调名。总体脉络在中国诗歌发展史中,诗歌有着十分巨大的变化。诗歌分为古体诗和近体诗。古体诗最早的形式是四言古诗。醇厚古朴,简质典雅,主要在春秋战国时期。之后发展为五言古诗,主要为汉乐府诗。之后就是七言古诗了,而它的创始人是曹丕。在此之后就进入到近体诗了。最早是五言侓诗,之后出现了七言律诗、五言绝句和七言绝句。总体评价的话,古体诗比较自由随性,而近体诗尤其到唐宋时代,格律平仄则是很重要的一点。唐诗宋词作为近体诗的代表,值得我们细细品味。

高中语文选修古诗文有必要背吗

4,教育部明确规定高中语文课内阅读篇目中中国古代优秀作品应占一半阅读古文作品是否有助于增强文化自信

我还是第一次听说要把高中的文言文“背下来”。高中(也包括初中)的文言文,除了课后要求背诵的篇目,一般不用“背下来”。但是,文言文的确要多读,玩读出文言文的“味儿”来。文言文的“味儿”在哪里?文言文的“味儿”,就在它的节律,原版的文言文使没有标点符号的,那么,没有标点符号,怎么断句呢?就靠它的节律断句。这是读文言文需要特别注意,忽视了文言文的节律,像读现代文那样读,对提高对文言文的理解能力,其效果就会大打折扣。汉语是很讲究节律的,讲究音节的和谐,比如词语“扫街”,如果我把“扫”改成了“打扫”,“扫街”变成“打扫街”,就觉得差了点什么,那么,后面的“街”也要改成“街道”,否则,音节就不和谐了。读文言文,要特别注意句子中间的停顿,要拿笔,在句子中间需要停顿的地方画一道斜线,比如,“鱼,我所/欲也,熊掌,亦/我所/欲也。二者/不可/得兼,舍鱼/而取/熊掌者也...生/亦/我所欲,所欲/有甚于/生者,故/不为/苟得也”,这样读,其实在不自觉中,加入了自己粗略的理解。因此,文言文要多读,要读得“上口”,读出文言文的那种“味儿”来,那么,自己的文言文阅读能力,理解能力,翻译能力,也会在这个过程中得到提高。而且,你会感觉到,文言文不再是你的负担,精神负担,心理负担,否则,只是压着自己去读,去背,读文言文成了一种“折磨”,那就适得其反了!
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我还是第一次听说要把高中的文言文“背下来”。高中(也包括初中)的文言文,除了课后要求背诵的篇目,一般不用“背下来”。但是,文言文的确要多读,玩读出文言文的“味儿”来。文言文的“味儿”在哪里?文言文的“味儿”,就在它的节律,原版的文言文使没有标点符号的,那么,没有标点符号,怎么断句呢?就靠它的节律断句。这是读文言文需要特别注意,忽视了文言文的节律,像读现代文那样读,对提高对文言文的理解能力,其效果就会大打折扣。汉语是很讲究节律的,讲究音节的和谐,比如词语“扫街”,如果我把“扫”改成了“打扫”,“扫街”变成“打扫街”,就觉得差了点什么,那么,后面的“街”也要改成“街道”,否则,音节就不和谐了。读文言文,要特别注意句子中间的停顿,要拿笔,在句子中间需要停顿的地方画一道斜线,比如,“鱼,我所/欲也,熊掌,亦/我所/欲也。二者/不可/得兼,舍鱼/而取/熊掌者也...生/亦/我所欲,所欲/有甚于/生者,故/不为/苟得也”,这样读,其实在不自觉中,加入了自己粗略的理解。因此,文言文要多读,要读得“上口”,读出文言文的那种“味儿”来,那么,自己的文言文阅读能力,理解能力,翻译能力,也会在这个过程中得到提高。而且,你会感觉到,文言文不再是你的负担,精神负担,心理负担,否则,只是压着自己去读,去背,读文言文成了一种“折磨”,那就适得其反了!欧耶,幸好我是教数学的!语文的特性是提分慢,它需要人们平时一点一滴的积累,由量变引起质变,语文的另一特性是你一旦语文水平上了一个层次就不会再下降。就像初学汉语的人觉得汉语难,一旦过了认字关组词关,其汉语水平会突飞猛进且不会再下降。作为母语,语文想提分,一是要多读书多认字,尽量扩大词汇量。二是把会背的诗文能学以致用,最后化为自己的知识本领。得语文者得天下,就是因为高考语文考到140分以上的人少之又少,谁能考到更高分谁便更有优势。你好,我是一名北大在读博士。有7年初高中生教学经验,我整理了《高中语文思维导图》,帮你把复杂的知识串联起来,让你学习起来更轻松!私信:语文,领取!首先要避免两个误区误区1:“语文主要是靠平常的积累,没什么取巧的方法。”语文的确和积累有关,不过文化素养和考试成绩是两码事。既然考试是一张试卷,那么一定有技巧可以让你呈现得更好。误区2:“高三阶段想提升语文成绩,既缓慢又浪费精力。”那是你的方法不对。坦白讲,试卷上除了作文之外,能显示你素养的东西几乎为零。大部分还是应试的策略。想提高成绩,就得掌握答题的方法。有了你自己的一套策略之后,成绩的提升应该还是比较明显的。选择题拿不准的有多少,阅读有哪道题自己的答案有两点重合了,作文是否合自己的胃口,文言文有没有读不懂的语句...高手出了考场之后,对自己这次120+,130+还是能冲击140,是有基本认识的。重点突破这三个难关1、基础知识:好记性不如烂笔头除了跟上老师复习的进度,还可以平时随身带有几个小笔记本,其中两个就用在语文方面。一个是专门的字、词集锦,将平时所见的容易误读的字和容易望文生义的词语(主要是成语)全部收录,然后利用晨读大声朗读以加强记忆;一个是文摘集锦,专门收集一些俗语或从报刊中摘录一些比较好的文章、段落、句子等,如果摘录的东西太长,就把它裁剪下来粘贴到本子上,晚上睡觉时躺在床上拿出来翻翻,这样既可以记忆也可以催眠。另外,每晚睡觉前可以拿着成语词典看几条成语。不要认为每次看得少,一旦长期坚持下来,一年就会记住1000多条成语。2、文言文:硬骨头天天啃说到文言文,它在语文试卷中虽然只占20分左右,却是一块难啃的硬骨头。很多考生一提到文言文就害怕三分,因为古代的语言习惯与现在有很大区别。文言文讲究的也是积累,就是平时要多翻翻文言文字典。很多学生觉得文言文难,就是难在一些实词和虚词上。其实,对于文言实词和虚词的用法,没必要求全,只要能掌握考试大纲规定的文言实词和虚词的用法以及一些特殊的例句即可。其实考试大纲中要求掌握的文言实词和虚词也不多,要求掌握的文言实词有100个左右,而文言虚词只有18个,如果再把这些分摊到每天去学习的话,量就很小了。我整理了《高考语文必考的18个文言虚词》,有需要的私信:语文18,领取!3、作文:凤头豹尾还求新作文是语文考试的重头戏,也是很多同学不易得高分的部分。老师常常讲作文的注意事项,可别轻视这些事项,它们往往是作文制胜的法宝。首先,要重视卷面,即要书写工整——书写潦草是作文的大忌,出现这种情况,阅卷老师在心中给你扣掉的印象分可能不止5分,甚至是一个档次的问题。其次,掌握好文章的两头——凤头,短小精悍;豹尾,刚劲有力。在平凡中力求创新,多运用一些名言名句,多运用一些修辞会令你的文章增色不少。最后,还要注意文章标题的制作,标题不可太俗气,这样会令人觉得你水平一般。平时多模仿一下报刊上的优秀标题,必要的时候采用拿来主义,也不失为一种好办法。我整理了《高中全九科思维导图》,帮你把复杂的知识串联起来,让你学习起来更轻松!私信:高中,领取!第一,对词语进行归类。一般课本上的重点词语都在注释里面。你可以对它们按照一词多义、通假字、词类活用等标准作一些分类整理。这样方便记忆和理解。还可以对古代文化常识进行收集整理。第二,对文言特殊句式进行整理。注释中会对一些特殊句式进行点评,这些都要注意收集。高考的文言文翻译题往往把这个作为一个考点。第三,注意背诵。文言文的背诵语段,高考大纲和语文教学大纲是有差别的,要注意区分。一般可以以前一年的高考大纲作为参考。所以概括一句话,就是要重视教材中的注释。我家小朋友从3岁就开始背唐诗了“要消灭一个民族,首先瓦解它的文化;要瓦解它的文化,首先消灭承载它的语言;要消灭这种语言,首先先从他们的学校里下手。”这话不是我说的,是希特勒说的。全世界如此多的华人华侨无论生活在哪里都落叶“寻根”,“根”是我们的文化源头,我从初中毕业就到国外生活,但也明白“寻根”和“春运”一样,代表着中国人的某种情怀。一个西方的教授研究中国文化,他说:西方人永远宣传神爱世人,诺亚方舟,神赐火种,但只有中国人用大禹治水,鲧布息壤,愚公移山,燧人取火告诉后人,神是不靠谱的,关键还得靠自己的双手;西方人遇见大洪水,旱灾是祈求神的救助,只有中国人用精卫填海,夸父逐日,刑天断首的故事告诉你,中国人可以输,但不可以屈服;西方人认为太阳是神,中国也认为是,但中国人用羲和御日,后羿射日的故事告诉你,太阳神也是可以战胜的。老子的“天地不仁,以万物为刍狗”,说的就是要生存就得靠自己,不能不劳而获。这比“神爱世人”听起来残酷,但是靠神不如靠自己。中国唯一的本土大教,道教的经典《西升经》中,《我命章》说:“我命在我,不属天地。我不视不听不知,神不出身,与道同久。吾与天地分一气而治,自守根本也。”也在传承着这样的思想。所以中国人都认为,中国人特有的韧性,生存技能和抗争精神,是从祖先那里继承来的,所以世界上没有一个民族能像中国人一样,如此虔诚的信奉祖先。中华文化在今天的影响力逐渐淡化,很多年轻人把圣诞节过得比春节都热闹,把情人节过得比七夕都正式,宁愿一口一个“神”也不记得清明节给先祖扫墓。中国文化源远流长了五千年,是世界上唯一一个从远古流传下来薪火不断的文化,传承下来本就不容易,有些都很优秀,像长沙弹词,木工榫卯,篆刻,皮影戏,刺绣,龙舟说唱,十番音乐等已经快要失传了,甚至传统成人礼,七夕斗巧,木马流水,撕纸微雕,你已经再也见不到了。我从不认为中华文化落后,相反,他是我们屹立在世界的精神支柱,只是很多人被新奇乱了眼睛而已。所以,从小培养孩子对传统文化的认识和了解是极其必要的,中国古典文学史上的精粹,《诗经》、《赤壁赋》、《论语》、《陈情表》、《琵琶行》等等。加上一些经典诗词,多学对于学生来说,多学一点没坏处,如果有人说会增加学生生学习压力,那就真是怀疑学生智商了。这包含我们文华传承中的爱国,家情怀,恋爱观,文学艺术,道德和传统礼仪培养等多种内容分枝。我家两个小朋友3岁就开始背唐诗了,虽然她们在国外出生。

5,高中语文怎么学考试里会出现从没学过古诗文言文等然后叫你写

买一本《文言文常用字典》,平时做题时候多翻一翻,自己归纳一些文言文常用词语的意思,尤其注意一些字的古今意思不同。再买一本《古文观止》或者《资治通鉴》,高中古文一半出自这两本。
平时注意积累啊,一般这种试题中的考试重点都是平时文言文中常见的字,只要掌握了学过的古文中的字词意思,一般都能应付此类试题了。
股份
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同意先翻译,然后分段熟读原文,最后把整篇文章拿下!还有好读书不求甚解也可以!

6,高中文言文都有哪些要全的

高中语文背诵材料《沁园春 长沙》 毛泽东 独立寒秋,湘江北去,橘子洲头。看万山红遍,层林尽染;漫江碧透,百舸争流。鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由。怅寥廓,问苍茫大地,谁主沉浮? 携来百侣曾游,忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年,风华正茂;书生意气,挥斥方遒。指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯。曾记否,到中流击水,浪遏飞舟?《蒹葭》蒹葭(jiān jiā)苍苍,白露为霜。 所谓伊人,在水一方。 溯(sù)洄(huí)从之,道阻且长;溯游从之,宛在水中央。 蒹葭萋萋(qī),白露未晞(xī)。 所谓伊人,在水之湄(méi)。 溯洄从之,道阻且跻(jī);溯游从之,宛在水中坻(chí)。 蒹葭采采,白露未已。 所谓伊人,在水之涘(sì)。 溯洄从之,道阻且右;溯游从之,宛在水中沚(zhǐ)。《饮酒》 陶渊明结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。《为了忘却的纪念》 鲁迅惯于长夜过春时,挈妇将雏鬓有丝。梦里依稀慈母泪,城头变幻大王旗。忍看朋辈成新鬼,怒向刀丛觅小诗。吟罢低眉无写处,月光如水照缁衣。《登金陵凤凰台》 李白凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。三山半落青天外,一水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。《八声甘州》 柳永 对潇潇暮雨洒江天,一番洗清秋。渐霜风凄紧,关河冷落,残照当楼。 是处红衰翠减,苒苒物华休。惟有长江水,无语东流。 不忍登高临远,望故乡渺邈,归思难收。叹年来踪迹,何事苦淹留?想佳人妆楼颙望,误几回,天际识归舟?争知我,倚栏杆处,正恁闲愁。 《水龙吟?登建康赏心亭》 辛弃疾 楚天千里清秋,水随天去秋无际。遥岑远目,献愁供恨,玉簪螺髻(jì)落日楼头,断鸿声里,江南游子。把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会、登临意。 休说鲈鱼堪脍,尽西风,季鹰归未?求田问舍,怕应羞见,刘郎才气。可惜流年,忧愁风雨,树犹如此!倩何人,唤取红巾翠袖,揾英雄泪?《登快阁》 黄庭坚痴儿了却公家事,快阁东西倚晚晴。落木千山天远大,澄江一道月分明。朱弦已为佳人绝,青眼聊因美酒横。万里归船弄长笛,此心吾与白鸥盟。《终南山》 王维太乙近天都,连山接海隅。白云回望合,青霭入看无。分野中峰变,阴晴众壑殊。欲投人处宿,隔水问樵夫。《梦游天姥吟留别》 李白 海客谈瀛(yíng)洲,烟涛微茫信难求。越人语天姥(mǔ),云霞明灭或可睹。天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。天台(tāi)一万八千丈,对此欲倒东南倾。 我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。湖月照我影,送我至剡(shàn)溪。谢公宿处今尚在,渌(lù)水荡漾清猿啼。脚著谢公屐(jī),身登青云梯。半壁见海日,空中闻天鸡。千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷(yǐn)岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹(dàn)澹兮生烟。列缺霹雳,丘峦崩摧。洞天石扉,訇(hōng)然中开。青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾(luán)回车,仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席,失向来之烟霞。 世间行乐亦如此,古来万事东流水。别君去兮何时还?且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!《登楼》 杜甫花近高楼伤客心,万方多难此登临。锦江春色来天地,玉垒浮云变古今。北极朝廷终不改,西山寇盗莫相侵。可怜后主还祠庙,日暮聊为《梁甫吟》。《从军行》 王昌龄青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。《书愤》 陆游早岁那知世事艰,中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世,千载谁堪伯仲间。《白莽作<孩儿塔>序》 鲁迅这《孩儿塔》的出世并非要和现在一般的诗人争一日之长,是有别一种意义在。这是东方的微光,是林中的响箭,是冬末的萌芽,是进军的第一步,是对于前驱者的爱的大纛,也是对于摧残者的憎的丰碑。一切所谓圆熟简练,静穆幽远之作,都无须来作比方,因为这诗属于别一世界。《雨霖铃》 柳永寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。都门帐饮无绪,留恋处,兰舟催发。执手相看泪眼,竟无语凝噎。念去去、千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。 多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节。今宵酒醒何处?杨柳岸、晓风残月。此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有千种风情,更与何人说!《踏莎行—郴州旅舍》 秦观雾失楼台,月迷津渡,桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。驿寄梅花,鱼传尺素。砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去? 《苏幕遮》 周邦彦燎沉香,消溽暑。鸟雀呼晴,侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举。故乡遥,何日去?家住吴门,久作长安旅。五月渔郎相忆否?小楫轻舟,梦入芙蓉浦。《声声慢》 李清照寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候,最难将息。三杯两盏淡酒,怎敌他,晚来风急?雁过也,正伤心,却是旧时相识。满地黄花堆积,憔悴损,如今有谁堪摘?守着窗儿,独自怎生得黑? 梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴。这次第,怎一个愁字了得!《寿阳曲?远浦帆归》 马致远夕阳下,酒旆闲,两三航未曾着岸。落花水香茅舍晚,断桥头卖鱼人散。《山坡羊?潼关怀古》 张养浩峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。望西都,意踟躇。伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土。兴,百姓苦;亡,百姓苦。《师说》 韩愈 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。 嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。 巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤! 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:“三人行,则必有我师。”是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。 李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。《水调歌头》 苏轼丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年?我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间? 转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆。人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。《劝学》 荀子君子曰:学不可以已.青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。《<论语>七则》子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”子曰:饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”颜渊、季路侍。子曰:“盍各言尔志?”子路曰:“愿车马衣裘与朋友共,敝之而无憾。”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。”子路曰:“愿闻子之志。”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。”孔子曰:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。”孔子曰:“益者三乐,损者三乐。乐节礼乐,乐道人之善,乐多贤友,益矣。乐骄乐,乐佚游,乐晏乐,损矣。”子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”《鱼我所欲也》 孟子鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者,何不为也?由是则生而有不用也;由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉! 为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我?向为身死而不受,今为宫室之美为之;向为身死而不受,今为妻妾之奉为之;向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?此之谓失其本心。《国殇》 屈原操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先。凌余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓。天时怼兮威灵怒,严杀尽兮弃原野。出不入兮往不反,平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄!《月夜》 杜甫今夜鄜州月,闺中只独看。遥怜小儿女,未解忆长安。香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。何时倚虚幌,双照泪痕干。《琵琶行(并序)》 白居易元和十年,予左迁九江郡司马。明年秋,送客湓浦口。闻舟中夜弹琵琶者,听其音,铮铮然有京都声。问其人,本长安倡女。尝学琵琶于穆、曹二善才,年长色衰,委身为贾人妇。遂命酒使快弹数曲,曲罢悯然。自叙少小时欢乐事,今漂沦憔悴,转徙于江湖间。予出官二年,恬然自安,感斯人言,是夕始觉有迁谪意。因为长句,歌以赠之,凡六百一十二言,命曰《琵琶行》。浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船,举酒欲饮无管弦。 醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发。 寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见,添酒回灯重开宴。 千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声,未成曲调先有情。 弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。低眉信手续续弹,说尽心中无限事。 轻拢慢捻抹复挑,初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。 嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难。 冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。 银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。 东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。沉吟放拨插弦中,整顿衣裳起敛容。 自言本是京城女,家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成,名属教坊第一部。 曲罢曾教善才伏,妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头,一曲红绡不知数。 钿头银篦击节碎,血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年,秋月春风等闲度。 弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀,老大嫁作商人妇。 商人重利轻别离,前月浮梁买茶去。去来江口守空船,绕船月明江水寒。 夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干。我闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧。 同是天涯沦落人,相逢何必曾相识!我从去年辞帝京,谪居卧病浔阳城。 浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿,黄芦苦竹绕宅生。 其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾。 岂无山歌与村笛,呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语,如听仙乐耳暂明。 莫辞更坐弹一曲,为君翻作《琵琶行》。感我此言良久立,却坐促弦弦转急。 凄凄不似向前声,满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。《文论十则》中《<人间词话>七则》(王国维)古今之成大事业,大学问者,必经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度。蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。”此第三境也。《兰亭集序》王羲之永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。《夜雨寄北》李商隐君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。《过华清宫》 杜牧长安回望绣成堆,山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。《塞下曲》 卢纶鹫翎金仆姑,燕尾绣蝥弧。独立扬新令,千营共一呼。

7,高中语文人教文言文中所有唯和惟的句子80高悬赏造福人类

高中篇目只有《琵琶行》中的“唯见江心秋月白”和《离骚》中的“唯昭质其犹未亏”,其它全部都是“惟”
何以解忧,唯有杜康
惟江上之清风,惟吾德馨唯昭质其犹未亏唯见江心秋月白
【唯】句首语气词。1、唯大王命之。——《荆轲刺秦王》2、唯大王与群臣孰计议之。——《廉颇蔺相如列传》3、唯是脯资饩牵竭矣。——《崤之战》【惟】副词,用来限定范围,相当于“只有”、“只是”。现行新课标高中语文中没发现有这种用法,但初中有。例如:1、惟士为能。——《孟子·梁惠王上》2、惟闻女叹息。——《乐府诗集·木兰诗》3、惟吾德馨。——唐· 刘禹锡《陋室铭》4、惟有乳下孙。——杜甫《石壕吏》5、惟手熟尔。——宋· 欧阳修《卖油翁》

8,现在高中课本有哪些古文

兰亭集序 王羲之 6 赤壁赋 苏 轼 7 *山中与裴秀才迪书 王 维 8 *游褒禅山记 王安石 烛之武退秦师……………………………………………《左传》 荆轲刺秦王……………………………………………《战国策》 鸿门宴………………………………………………………司马迁 召公谏厉王弭谤…………………………………………《 寡人之于国也……………………………………………孟 子 劝学………………………………………………………荀 子 过秦论……………………………………………………贾 谊 师说……………………………………………………… 廉颇蔺相如列传(节选)……………………………司马迁 苏武传…………………………………………………班 固 张衡传…………………………………………………范 晔 李贺小传………………………………………………李商隐 归去来兮辞……………………………………………陶渊明 滕王阁序………………………………………………王 勃 阿房宫赋………………………………………………杜 牧 逍遥游(节选)………………………………………《庄子》

9,高中语文答题技巧有哪些

文言文阅读:先读最后一道题目,了解文章内容。再读原文,阅读过程中见到加点字时要到题目中进行理解,注意文段后的注释,很多时候有提示作用。诗歌鉴赏题:先读诗歌题目,圈出题眼,把握本诗重点。高考复习和考试不仅要扎实掌握知识点,而且在考试时也需要掌握一定的经验技巧和答题方法,因为考场上临场发挥也很重要。想要提高高中语文成绩,答题技巧是非常重要的,答题过程中是有一定的规律可循的。1、名句名篇题:“一字不差”,字迹一定要工整,若是任选两题之一填空的话,就选择最有把握的一题来填。2、文言文阅读:先读最后一道题目,了解文章内容。再读原文,阅读过程中见到加点字时要到题目中进行理解,注意文段后的注释,很多时候有提示作用。3、诗歌鉴赏题:先读诗歌题目,圈出题眼,把握本诗重点。古诗鉴赏表述:这首诗采用了(表达方式、修辞手法、表现手法)手法,写出了(意象)的(某某)特点,表现了(突出了)(某某)思想、感情,起到了(某某)作用。4、文学常识填空:“一字不差”;字迹—定要工整清楚。5、现代文阅读:先通读全文,用铅笔标好段落序号,初步掌握全文意思。答题时要特别注意以偏概全,无中生有,故意夸大缩小,混淆先后,张冠李戴,偷换概念,颠倒因果,强加因果,胡乱划分等。6、作文:首先审题,理解原材料与话题,根据原材料提炼观点,若遇上新材料作文或漫画作文,要按考前辅导,将其转化成话题,然后再写作。若是命题作文,一定不要自拟题目。

10,高中语文和初中时有什么区别联系么

一定要注意拓展与挖掘课文素材。高中作文与初中就完全不是一个档次了。比如从徐志摩的《再别康桥》,你可以想到某人写他的《kissing the fire》,我在这次作文《收藏阳光》里就写到了徐志摩的康桥,写阳光下的康桥,徐把它藏成记忆,温暖人心如许,呵呵,老师给了我高分。阅卷老师很喜欢学生发掘千篇一律中的不一般,作文不在素材多与新,而在你能否挖掘它的美。至于阅读和基础,多做多总结,肯定比初中难很多,也更有深度,我觉得联系吧,也多在基础知识上,初中文言功底好会占很多便宜。初中多是浅层理解,高中就要多做头脑风暴。我打的很认真的啊,奖赏奖赏
高中主要是复习之前的,而初中还在学习之中
不一样,高中更重能力,初中时老师讲什么考什么,高中老师更多的是教方法,上课要注意听,知识性的东西要在课下自己去整理和记忆,不能依靠老师,因为要学的东西比初中多太多了
我觉得高中语文上课纯属是增加见识,与考试关系不大,高中的考试能力在课外锻炼,除了古诗背诵,所以高中要多看一些课外书,课本上课听听就行,不用过分追求,古文除外!古文是要多看的!
高中语文要多理解,要从课文的学习中掌握对文章的分析方法,古文要注意虚词与实词的理解与背诵,大量阅读多掌握新鲜素材,初中则是基础知识的积累,没有高中灵活。
小学语文主要是记忆积累,在阅读理解和写作能力方面主要是基础的语言理解和表达。初中语文在记忆积累的基础上培养基础的阅读理解和简单的写作能力。高中语文在记忆积累的基础上加深阅读理解及写作的能力。

11,高中语文必背古诗文

必修一: 《劝学(节选)》 , 《师说》 , 《赤壁赋》 《始得西山宴游记》必修二: 《六国论》 , 《阿房宫赋》 , 《念奴娇·赤壁怀古》 《永遇乐·京口北固亭怀古》 必修三: 《指南录后序》 , 《五人墓碑记》 ,《离骚(节选)》 《烛之武退秦师》 , 《谏太宗十思疏》 《廉颇蔺相如列传》 , 《鸿门宴》 附:融会贯通 《秋水(节选)》 , 《非攻(节选)》必修四: 《季氏将伐颛臾》 , 《寡人之于国也》 《〈黄花岗烈士事略〉序》 , 《蜀道难》 《登高》 , 《琵琶行并序》 , 《锦瑟》 《虞美人》 , 《蝶恋花》 , 《雨霖铃》 《声声慢》 , 《滕王阁序并诗》 《秋声赋》 必修五: 《陈情表》 , 《项脊轩志》 《长亭送别》 , 《抱任安书(节选)》 《渔父》 , 《逍遥游(节选)》 《兰亭集序》
古诗部分静女无衣氓湘夫人离骚(节选)长歌行孔雀东南飞迢迢牵牛星短歌行白马篇归园田居山居秋暝梦游天姥吟留别越中览古蜀道难将进酒登高蜀相兵车行客至旅夜书怀咏怀古迹(其三)阁夜登岳阳楼渔翁石头城闻乐天左降江州司马李凭箜篌引琵琶行(并序)过华清宫锦瑟书愤临安春雨初霁望洞庭湖赠张丞相春夜洛城闻笛南浦别秋思长恨歌古词部分菩萨蛮虞美人浪淘沙雨霖铃桂枝香江城子鹊桥仙苏幕遮一剪梅念奴娇·赤壁怀古满江红御街行清平乐永遇乐西江月丑奴儿破阵子青玉案醉花阴相见欢浣溪沙文言文部分岳阳楼记逍遥游劝学过秦论陈情表与朱元思书六国论阿房宫赋滕王阁序曹刿论战邹忌讽齐王纳谏寡人之于国也荆轲刺秦王赤壁赋游褒禅山记论语(新课标要求篇)离骚湘夫人因各地教材类别不同,仅供参考。希望可以帮到您??
《归去来兮辞》既自以心为形役,奚惆怅而独悲。悟以往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。云无心以出岫,鸟倦飞而知还。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生之行休。《滕王阁序》落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒,声断衡阳之浦。天生我材必有用,千金散尽还复来。明月松间照,清泉石上流。风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。暧暧远人村,依依墟里烟一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。二十四桥仍在,波心荡,冷月无声。念桥边红药,年年知为谁生!庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。此情可待成追忆,只是当时已惘然。君不见青海头,古来白骨无人收,新鬼烦冤旧鬼哭,天阴雨湿声啾啾。不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。采菊东篱下,悠然见南山。抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。出师一表真名世,千载谁堪伯仲间。
初中:论语十则;桃花源记;陋室铭;爱莲说;三峡;记承天寺夜游;送东阳马生序;岳阳楼记;醉翁亭记;出师表;生于忧患死于安乐;鱼我所欲;关雎;蒹葭;观沧海;饮酒;送杜少府之任蜀州;次北固山下;使至塞上;闻王昌林左迁龙标遥有此寄;行路难;望岳;春望;茅屋为秋风所破歌;白雪歌送武判官归京;酬乐天扬州初逢席上见赠;钱塘湖春行;观刈麦;雁门太守行;赤壁;泊秦淮;早春呈水部张十八员外;夜雨寄北;无题(李商隐);相见欢;渔家傲秋思;浣溪沙(晏殊);登飞来峰;江城子密州出猎;水调歌头;游山西村;破阵子为陈同甫赋壮词以寄之;过零丁洋;天净沙秋思;山坡羊潼关怀古;己亥杂诗;山居秋暝高中:氓(必修一);离骚(必修一);阿房宫赋(必修二);逍遥游(必修二);赤壁赋(必修二);蜀道难(必修三);登高(必修三);琵琶行(必修三);锦瑟(必修三);虞美人(必修三);念娇奴赤壁怀古(必修三);永遇乐京口北固亭怀古(必修三);劝学(必修四);师说(必修四)不好意思,刚考完高考放松了一个多月,就记得这些了。有空的话可以背一背字音和成语,高考会考的。
我想太多了,可能你会受不了,而且也无从选择,更何况我不清楚你使用的是那个版本的教材(发现你是黑龙江的,呃。。
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    教育知识 日期:2022-09-25

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    教育知识 日期:2022-09-25

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    教育知识 日期:2022-09-25

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    教育知识 日期:2022-09-25

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    教育知识 日期:2022-09-25

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    教育知识 日期:2022-09-25

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    教育知识 日期:2022-09-25

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    教育知识 日期:2022-09-25