舞蹈用麋鹿皮制成的鼓来伴奏，以及石磬、瑟等乐器演奏乐曲。中国有五十六个民族，爱好跳舞的民族男人很多，只是汉族男人不算。《六小舞》《帗舞》舞者手执挂着丝绸布条的竹竿子舞蹈，舞蹈用以祭祀后稷。说实话，儿童学舞蹈，考级，这些在给自己孩子报名学舞蹈之前我都查过，虽然考级证书是一种社会性考试。
儿童舞蹈考级有什么用？
说实话，儿童学舞蹈，考级，这些在给自己孩子报名学舞蹈之前我都查过，虽然考级证书是一种社会性考试。考大学，甚至以后正规单位招聘，舞蹈考级证书都是用不上。一句话，用处不大。但我还是毅然给孩子报名学了。我觉得虽然儿童舞蹈考级用处不大，但是在学舞蹈的过程中，可以给孩子学到非常多的东西，培养孩子的自信，气质，还有形体，以及最重要的，不怯场，这些都是学校培训不出来的，就我自己而言，孩子学舞蹈后，变化也是非常大的。
孩子小的时候因为工作的原因，都是爷爷奶奶带的，在农村长大，后来要上学了，我和她爸爸就回县城上班，刚接来时候整一个农村娃，见人躲我们背后面，也不爱说话，后来上学，给她报名学舞蹈，慢慢的见人会主动打招呼，喊叔叔阿姨好之类的。印象最深的还是今年上半年在安徽歌舞剧院表演，当时我是陪同去的。一直都很担心，各种担心怕她上台怯场，出错。
中国唐朝以前有什么著名的舞蹈？
舞蹈最初在原始社会是用来祭祀，以取悦神灵，祈求丰收和平安的。跳舞的人都是巫师或着祭师。后来，人们渐渐的丰衣足食了，舞蹈也就逐渐的演变成了庆祝仪式，再后来就变成娱乐形式。远古时代的乐舞《长鼓舞》长鼓舞又称长筒鼓舞、冲鼓舞，流传于广西，湖南，广东等瑶族聚居区。鼓成长型，两头成喇叭型，中部细。多由男子在还盘王愿时表演。
有独舞，队舞，三人舞和群舞等形式。内容为祭祀盘王，祈求盘王赐福。据瑶族《过山榜》记载，长鼓舞有上千年的历史。在漫长的发展过程中，由祭祀、娱神演变为娱人的舞蹈。《盘古舞》又名盘王舞，表现瑶族先民在始祖盘古的带领下，在草木丛生，猛兽逼人的深山老林间开创基业，建设家园的情景。动作多模仿开荒垦地，劳动生产。因为它产生于早期的原始农业生活，所有舞蹈所表现的都是最原始的农业生产的场景。
《扶来》传说扶来为上古伏羲氏的乐舞。《通典·乐》载：“伏羲乐名《扶来》亦曰《立本》”相传，扶来的内容是歌颂伏羲氏发明结网，教民渔猎的业绩。《充乐》据《世本·路史》记载，女娲的乐舞名为《充乐》，这个乐舞创作成功后，“天下幽微，无不得其理。”据说《充乐》的内容主要是歌颂女娲的功绩，它反映了母权制氏族社会的印迹。
《扶持》传说扶持是神农氏的乐舞，也叫作《扶犁》。剧《史路·后记》所载，这个乐舞是神农氏的属下刑天所作。内容是歌颂神农氏发明农具，教民农耕的功绩。《大章》相传为尧帝的乐舞。尧继成帝位后，模仿山林溪谷的声音创作的乐舞。舞蹈用麋鹿皮制成的鼓来伴奏，以及石磬、瑟等乐器演奏乐曲。夏代乐舞《大夏》相传为夏禹的乐舞，据说这个舞蹈的创作者是禹的手下皋陶。
以大禹治水的功劳为乐舞的主要内容。周代制礼作乐时，将大夏列入“六舞”，属于文舞，用以祭祀山川。商代乐舞《大濩》相传为商汤的乐舞，又称《大护》。传说在商汤继位之初，天下大旱七年。于是，汤亲自到桑林求雨，果然天降甘霖，解除人们的干旱之苦。后来人们创作了这首乐舞来庆祝灾难过去。相传创作者是商初名臣伊尹。《大濩》歌颂了商汤灭夏，救护万民的功绩。
周代乐舞《六代舞》又称六舞，指西周初制定的礼乐制度中的6种主要乐舞，即黄帝的《云门大卷》、尧的《大章》、舜的《大韶》、禹的《大夏》、汤的《大濩》以及周武王的《大武》。主要内容是歌颂6个不同时代的王的功德。《六小舞》《帗舞》舞者手执挂着丝绸布条的竹竿子舞蹈，舞蹈用以祭祀后稷。《羽舞》舞者执鸟羽而舞，用以祭四方。
《皇舞》执五彩鸟羽而舞，用以求雨。《旄舞》执牛毛牛尾而舞，用以祀辟雍。《干舞》舞者执盾牌而舞，用以祭山川。《人舞》是徒手舞，即宴席歌舞。六小舞，主要用于培养贵族子弟文化修养和强健身体,也可以说是礼仪规范式的舞蹈教材。汉代乐舞《盘鼓舞 》汉代的著名舞蹈。它是将盘、鼓置于地上作为舞具，舞者在盘、鼓之上或者围绕盘、鼓进行表演的舞蹈。
古代历史上的男人会跳舞吗？为什么？
跳舞是世界人民喜爱的活动，中国人也不例外。中国有五十六个民族，爱好跳舞的民族男人很多，只是汉族男人不算。汉族男人不爱跳舞其实也是假象，比如广场舞就有很多老年汉族男人。是汉人喝了酒之后不爱跳舞——这与喝了酒就跳舞的蒙古族彝族苗族等兄弟民族相比，差距有点大是真的。其实别说男的，汉人女的酒后跳舞的人也不多。
