其中豪格被整死，济尔哈朗先是被多尔衮以建筑府第逾制，擅自使用铜狮、铜龟、铜鹤为由被罚银二千，罢免辅政职务。接着又因贝子屯齐、尚善、屯齐喀等诬告他，说当初皇太极驾崩时，济尔哈朗故意不举发两黄旗大臣谋立豪格，以及扈从入关，擅自令两蓝旗越序立营前行。被多尔衮议罪当死，遂兴大狱，降为多罗郡王。事后多尔衮虽然没像弄死豪格一样弄死济尔哈朗，但济尔哈朗也因为势力大挫，不再对多尔衮构成威胁了。
其后，济尔哈朗避多尔衮的锋芒，一直到多尔衮死后，他才再次出山，拉拢其它实力派联名追论多尔衮的罪状，最终清算了多尔衮一派。总的来说，皇太极死后，两黄旗和两蓝旗是明确支持豪格继位的。但是，两蓝旗支持豪格是因为豪格是他们的主子，而两黄旗支持豪格是因为豪格是皇太极的儿子。当多尔衮扶持福临登基后，由于福临也是皇太极的儿子，于是两黄旗便转而支持顺治。
两黄和两蓝旗的联盟便被多尔衮给拆散。至于两白旗，这是多尔衮的势力。皇太极活着的时候就支持多尔衮。而两红旗一直都在打酱油，谁说话声音响就支持谁。另外还有很重要的一点，争夺皇位时，豪格得不到后宫对他的支持。因为豪格不是后宫五妃所出，而孝端皇后的意见，两黄旗的将领也要买帐。于是才在选举的关键时刻，老滑头代善和小滑头济尔哈朗始终不敢投豪格的票。
清朝的最强部队八旗军团，最终是如何衰落的？
中国古代先贤孟子他老人家，曾说过一句很有哲理的名言，那就是：“生于忧患、死于安乐”。而满清的八旗子弟兵则用自己的兴盛与衰亡，形像生动的诠释了这一朴素的人生道理。满清的八旗制度，最早是由后金可汗努尔哈赤，于1601年在牛录的基础上建立的。以旗为号，分正黄、正白、正红、正蓝、镶黄、镶白、镶红、镶蓝八旗。八旗兵，入则为民、战则为兵八旗兵是在努尔哈赤统一女真各部和以“七大恨”誓师伐明的战争中发展、建立、成长而来的。
所以，八旗兵骁勇善战，在统一女真、入主中原、平定天下的战争中，战功赫赫。印证了，孟子的那句“生于忧患”。八旗兵世代军籍，实行世兵制，常有子承父职。入关后，鉴于八旗兵的功劳，清廷给予了旗人优厚的待遇，从出生到成年再到亡故，国家都有相关的福利。也有人戏称：”八旗子弟，种的是铁杆庄稼“。也正因为如此，旗人子弟一出生就衣食无忧，没有生活压力，也就没有了奋斗的目标和动力。
八旗制度是猎野猪时想到的？能想象它后来成为先进的军事制度吗？
八旗制度哪里先进了？真没看出来啊，什么是八旗制度？丁壮战时皆兵，平时皆民，是不是很熟悉？中原自古以来不都是这样的？南北朝、隋唐时的府兵制，不也是这样吗？唐朝府兵制瓦解，募兵制兵开始后，一直就是募兵制了，募兵制比八旗制如何？你认为八旗制度先进，只是因为他们灭了明朝，除了这个呢？还有哪里先进了？康熙晚期，八旗兵就不堪一击了吧？到了乾隆时，打仗还得靠汉兵。
而这之前呢？女真被明朝压着打了200多年啊，这二百多年里，明朝总兵想杀谁就杀谁，把女真部落像揉面一样，也没见谁敢反抗啊。只是到了明末，明朝自己衰退啊，女真崛起了，趁着明朝病了，一下子灭了明朝，灭明靠的也不是八旗兵啊，而是汉人的军队，八旗制度就是在落后地区的落后制度，因为落后，所以野蛮，冷兵器时代，野蛮打败文明，这是很正常的，不能因为野蛮打败了文明，就认为野蛮人的制度先进吧？。
清末期的八旗军都到了哪里去了，为什么只有湘军淮军之类的军队？
清末的八旗虽然大部已经糜烂不堪，不过从编制上来说一直存在，期间清政府也曾经努力恢复八旗的战斗力，可惜效果不大。清廷入关以后，作为其基本武力的八旗军很快就腐化糜烂，战斗力急剧下降。在三藩之乱时，八旗军面对吴三桂的部队的表现就非常糟糕，全靠绿营清廷才取得了最终胜利。此后在历次战争中，除了关外八旗因为生活艰苦，还保持了几分战斗力外，大部分八旗子弟已经只会斗鸡走狗，毫无作用。
但是八旗毕竟是清廷的根本武力，加上其既得利益者众多，因此并没有被撤销。第二次鸦片战争以后，面对南方太平军的崛起、地方督抚势力的加强和外部列强的压力，恭亲王奕䜣在开展洋务运动的同时，也在八旗军中引入了新式的西洋火器，并按西式操典进行训练，以增强八旗军的战斗力。应该说奕䜣这一举措还是有一定作用的，像甲午战争期间，丰升阿统帅的正红旗、正蓝旗部队也参加了战斗，表现在清军中属于中等。
