林黛玉的《五美吟》人选是《西施》《虞姬》《王昭君》《绿珠》《红拂》。严格来说，现在的四大美人《五美吟》中只收录了一个：王昭君。盖因《红楼梦》之前的四大美人并没有西施，而是持续几百年的王昭君、赵飞燕、绿珠三人固定班底，班姬和卓文君、虞姬等美人交替入选。现有的四大美人是《红楼梦》之后几十年才出现在《闹腮胡》中，并慢慢有了沉鱼落雁闭月羞花的说法。
林黛玉《五美吟》没有杨贵妃不奇怪，没有赵飞燕才很奇怪，毕竟赵飞燕才是“四大美人”老班底。而赵飞燕不入选的原因是不符合《五美吟》的所有特点。总结《五美吟》，会发现五大美人都有三个共同点。第一，五个人都是两方势力对峙中被时代波及的女子。西施是吴越争霸从越国被送到吴国，死在了吴宫；虞姬是楚汉争霸被迫自尽，死在了垓下；王昭君是汉匈对峙被派去和亲，死在了匈奴；绿珠是南越人，随石崇来到晋国，因石崇政敌索要绿珠，绿珠不屈坠楼而死；红拂是隋末大乱时，从隋朝权臣杨素身边跟着李靖私奔投奔李唐的奇女子，结局当然在李唐！第二，五个人无一例外，都不是正妻，全部是为人妃妾！哪怕王昭君的呼韩邪宁胡阏氏也不是正妻，红拂虽是李靖嫡妻，之前却是杨素姬妾。
西施、虞姬和绿珠更全部是妃妾，赵飞燕不入选的一大原因，她是皇后。第三，五人无一例外都为情牺牲，符合林黛玉对爱情的追求。西施和王昭君为了家国牺牲，虞姬绿珠为了夫君牺牲，红拂有勇气跟着李靖私奔牺牲现有富贵是慧眼识英雄。林黛玉做《五美吟》，既表达了自己如红拂一般认贾宝玉为知己不错（三十二回），又影射八十回后为了贾家和贾宝玉不得已远嫁异国为人妃妾后，以死筹情的结局。
芙蓉花签对此说的很清楚：莫怨东风当自嗟，本就是歌咏王昭君远嫁。而颦颦和病如西子胜三分更贴合西施身死吴宫命运。何况潇湘妃子和潇湘馆的“有凤来仪”本就影射林黛玉最后嫁人为妃！而黛玉远嫁后不久泪尽而亡，更表露出虞姬和绿珠一般为爱而死的决心！杨贵妃的经历符合《五美吟》五个女子的两个特点，却不符合第三个特点。她最后被“爱人”李隆基三尺白绫赐死。
情人反目，与林黛玉的结局没有影射。杨贵妃影射的是薛宝钗和贾元春。薛宝钗在原文两次被喻为杨妃，她与杨贵妃相似之处除了身材丰腴相似，还有一点是最后被夫君“抛下”的经历。而杨贵妃影射贾元春，无疑与安史之乱权力争夺，马嵬驿兵变权力斗争，唐明皇赐死杨贵妃如出一辙。元春死和贾家抄家基本复制了杨贵妃之死与杨家覆灭的命运。
《芈月传》赢夫人曾说“有心性有姿色的女子，宁可做褒姒也不甘做无盐”，是什么意思？
这是对“不甘”的一种描述。以身边的女子为例，无才有色相的女子较多，而有才有色相的女子较少。无才有色相的女子，往往通过色相向上攀爬，正确表达了“不甘”心。而有才有色相的女子，往往处于理性的选择状态，也常常躲避追逐者。褒姒是因有色相。无盐是因有德才。褒姒的不甘，是因为没有德才，所以内心会扭曲，结果又是如何？无盐的不甘，是因为没有色相，所以才会选择修德才。
只要是女子们，都会不甘心，这是女人的共性。身边的女子为例证，无才无德无色相者，往往喜欢拉帮结派。有才有德有色相者，多数会有事业为依赖。无才无德无色相者，往往会嫉妒或猜测有才有德有色相者。一个人的名气、后代、财富、社会地位等等，综合表达了有才有德有色相的女子。无才无德无色相，继续修来生来世。有才有德有色相，通往圆满的人生。
为什么中国古代四大美女没有国色天香的妲己和褒姒？有人说西施有狐臭，她为啥反倒入选？
为什么她们被评为四大美女，主要看她们的共同点，首先，四美中除杨玉环以外，其他人都是政治和权利的牺牲品，杨玉环也算是打个擦边球，因为有了她才有了杨家后来的权倾朝野。西施原名施夷光，本来是一名浣纱女（主要是给人家洗衣服为生），后来因为越王勾践曾在吴国做过人质，过着非人般的生活，为了能够生存下来，完成复国大业，不惜亲尝吴王夫差的粪便，回国后，勾践卧薪尝胆，又有范蠡献策，用美人计来迷惑吴王，所以范蠡遍访民间，得此女，经过无数次的教练、演习学的一身好的歌舞技能，献给吴王后，迷惑吴王，使得吴王沉迷酒色、不理朝政，才有的后来三千越甲可吞吴。
西施因浣纱时，鱼见到西施便下沉而得沉鱼之名。貂蝉，本非人名，实乃是官职，因古代帽子上有金蝉和貂尾作为装饰而得名，当然，有一段时期因有人乱提拔手下，导致貂尾不够，用狗尾来冒充的现象，所以出现了狗尾续貂的成语。乃是王允为了离间董卓和吕布所设的的连环计，后来按计杀了董卓，为汉朝除去了大患。貂蝉因拜月之时，云彩把月亮挡住而得闭月之名。
王昭君，也叫王嫱，因汉匈通婚而远嫁匈奴，为汉匈和好，减少纷争做出杰出贡献而牺牲自己，汉朝和匈奴无论从生活习惯还是从文化方面差异都很大，因此能远离他乡，也算是莫大的牺牲了。王昭君因去匈奴的路上思乡弹琵琶之时，使得大雁停下来聆听而得落雁之名。杨玉环，因醉酒的回眸一笑，并擅长歌舞、琵琶而夺得唐玄宗的宠爱，后来才有杨家权倾朝野，也导致后来的安史之乱，安史之乱后唐朝便开始走向衰败！杨玉环因在御花园中赏花，碰到了害羞草，使得害羞草收缩起来而得羞花之名。
其次，她们每个人都曾二嫁，古代对女子的约束还是很强的，然而她们每个人都嫁过不止一个人，然而这二嫁也是被迫的，所以命运的不济也是她们被评为四美的主要原因之一。西施，原本和范蠡有着很深厚的感情，为了越国的复国不得已跟了夫差，使命完成之后，又与范蠡破镜重圆。貂蝉，先嫁董卓，后随吕布，为除董卓也是做出了很大的牺牲。
王昭君，其实，最惨的要属昭君了，远嫁他乡匈奴，夫君死了之后，曾上表汉王想要回国，而被拒绝，汉王的意思是:既嫁他国，便随他礼。然而匈奴的风俗是夫死嫁弟，弟亡嫁子，所以昭君在匈奴先后嫁给了三个她不喜欢的人，所以说她的命运是最悲惨的一个。杨玉环原本是李瑁的王妃，之后又被李隆基封为贵妃的。第三，反观历史，从现在来看，她们都属于改写历史的人物，如果没有西施，也许吴国不能够灭亡；如果没有貂蝉，也许董卓早已串位；如果没有昭君，也许匈奴与汉朝会有很多纷争；如果没有杨玉环，也就不能导致唐朝的衰落。
