严仲子在韩国的时候，就曾听说过大侠聂政的大名。那些花钱似流水，随时能给出大笔小费的白衣大侠，也只有在不食人间烟火的武侠小说和影视剧中才能看到。像乔峰，不当丐帮帮主后，一路上就潜入县衙，在公库里盗走了银两，一路上吃肉喝酒，都是大宋公款结算。金庸武侠中的大侠（韦小宝除外），都身负绝世武功，搞钱当然只是小意思，“枪杆子”最管用，古代社会中，拳头就是硬道理，官府也制不了。
古代的大侠只要功夫高，都不用赚钱的么？
有理未必能走遍天下，无钱可确实寸步难行。那些花钱似流水，还随时能给出大笔小费的白衣大侠，也只有在不食人间烟火的武侠小说和影视剧中才能看到。春秋时期的四大刺客之一的专诸，称得上是一个义薄云天的大侠士。大名鼎鼎的伍子胥，从楚国逃到吴国来避难，偶然结识了专诸。伍子胥了解到专诸是一个了不起的人物，便向公子光推荐了专诸，公子光信任的把刺杀吴王僚的重任，托付给了专诸。
后来，专诸也不负所托，成功的刺杀了吴王僚，用生命来兑现了自己的承诺。鱼肠剑的故事，千百年来一直为人们所津津乐道。太史公敬其为人，特地在寸纸寸金的《史记》中，专门给专诸腾出了一个位置，把他写入《刺客列传》。既便是这么厉害的人物，为了养家糊口，也不得不以杀猪为生，整天风里来雨里去，为了挣一点小钱，吃尽了苦头，哪里有一点点潇洒的影子？战国时期，韩国有一个名叫聂政的大侠，他武艺高强，专好行侠仗义，打抱不平。
他年轻时曾因看不惯当地的恶霸仗势欺人，便果断出手除掉了他。虽然为民除了一害，但他也遭到官府追捕。无奈之下，聂政只好带着母亲和姐姐到齐国去避难。为了生计，他也是选择以杀猪为生。此时，韩国的大夫严仲子，因受到韩国宰相侠累的迫害，不得已逃到了齐国。严仲子在韩国的时候，就曾听说过大侠聂政的大名。没想到在齐国竟能同聂政不期而遇。
严仲子喜出望外，在聂政的母亲过生日的时候，严仲子捧上百金为聂母祝寿。聂政坚决不收，让他拿了回去。但聂政还是很感激严仲子。聂政因为有老母亲需要奉养，所以不能为别人去做危险的事情。几年后，聂母去世了，聂政守孝期满后，独自仗剑闯进韩国宰相侠累的府中，将坐在一百多名卫兵中间的侠累当堂刺死。并连杀卫兵几十人，因害怕连累姐姐，聂政用剑割去了自己的脸皮，并刺瞎了自己的双眼，使人无法辨认自己，最后剖腹而死。
聂政的侠义名声和他的武功当时冠绝天下，但是为了生存，能吃上饱饭，他也不得不在污浊不堪的屠宰行业里讨生活。根本没钱也没时间去到处闯天下，四下里去行侠仗义。侠客的武功再高他也要吃饭，他的肚子可是在时时刻刻盯着他呢。只要一时不去赚钱买吃的，肚子便会第一个跳出来抗议。所以，不论是风流倜傥的武侠小说，还是刀光剑影的武侠影视剧，只要随便看看就好，如果拿那些东西当真事了，那可是要误大事的。
武侠小说里的大侠都是靠什么谋生的？他们靠什么挣钱？
金庸武侠中的大侠（韦小宝除外），都身负绝世武功，搞钱当然只是小意思，“枪杆子”最管用，古代社会中，拳头就是硬道理，官府也制不了。最差的小虾米，只能靠开镖局赚钱，像什么都大锦、马春花老公徐铮之类，说起来林震南也是衰，竟然沦落到开福威镖局混日子的程度，在武侠世界里，开镖局的都是LOSER，因为这一行也是服务业，其实是低三下四侍候人的活儿。
某些门派，应该是属于豪强地主之类，像姑苏慕容氏，有那么大的参合庄，有听香水榭等私家园林，自然不会是只有这么一座孤零零的庄园，在古代，古人置办资产，不像现在一样，只知道买房，他们最先渴求的，就是田地。在古时，田地是可以私有并买卖的，所以哪一个富人发了家，首先是置办田地，田地有产值，是生产资料，能源源不断地生成财富。
所以慕容氏在江南，必然是占地百顷的大地主。其他的豪强也约略相似，像五岳剑派、青城派之类，名下肯定有自己的田产，而且他们弟子众多，每个弟子孝敬一些钱物，就够掌门花用了，就算像莫大先生那样不擅理财的穷掌门，想必也少不了酒钱，衡山门下弟子，少说也有五百多人，一个人一个月孝敬一两银子（大约合200元），莫大也要有500两银子（10万元）的收入支配。
其余诸大门派，无不如此。就连丐帮还收了净衣帮的弟子入伙，其实净衣帮都是一些富家子弟，哪里有丐帮穷苦大众的本色，其实就是为了创收罢了。另外，这些武林门派还有掌管自己所属的江湖地盘上的纠纷，弹压盗匪的功能，林震南为什么要给余沧海送礼？就是因为想开拓四川的业务，走四川路途时有青城派的照顾，从而减少麻烦。像林震南说的，走镖的如果不会人际关系，整天在路上和盗匪们打架，就算打得过，自己也有死伤，死几个趟子手，开出的怃恤金就大大减损了利润，甚至导致亏本，何况有时候还打不过，保的镖给劫走，哪可是丢财又丢脸。
所以，各大门派依靠自己的声望，这类“保护费”自然收了不少，一些名声不怎么好的门派，更是横行乡里，欺行霸市，像洛阳的金刀王家那种，在洛阳地盘上就是一霸。当然，像一些独往独来，也不喜欢收众多弟子的世外高人，他们的财富，更多是或偷或抢得来的。像乔峰，不当丐帮帮主后，一路上就潜入县衙，在公库里盗走了银两，一路上吃肉喝酒，都是大宋公款结算。
当然，后来他当了南院大王，自然是钱多多，不再作此行径了。段誉是大理王子，皇二代，自然不缺钱。像魔教一些人物，肯定也是抢掳居多，向问天的那些珍贵的书画，棋谱之类，令狐冲就猜道，这些绝世珍奇，肯定是他或偷或抢来的。后来，令狐冲也让恒山尼姑去劫掠白剥皮等人的浮财。像东邪黄药师的那些珍奇财宝，肯定都是偷来的，连抢也不用，因为以他神出鬼没的身手，普通看家护院的镖师、护卫之属，焉能发觉？当然，到了他们这个程度，搞钱已不是人生的理想了，能吸引他们的，往往是武林秘籍这样的，武功天下第一的名号，才是最吸引他们的。
古代大侠为何吃完饭后，随手扔下银子就走，难道不怕给少了吗？
谢邀！这个是银子的问题啊，我来分享一下我的理解。白银和黄金一样，在历史上长期扮演着货币的角色。但我们中国呢，是个缺乏金矿和银矿资源的国家。所以，在中国货币历史上，白银始终是个次要的角色。中国古代，市场上的货币是铜质或铁质的钱币。形状沿用秦朝的钱制――方孔圆形的。古时戏称钱为孔方兄，就是因为此故。古代经济最发达的宋朝时一个钱币是一文，一百文是一串，一千文是一贯，官府计算钱的单是“贯。
”一直到明朝后期。西班牙殖民者在拉丁美洲发现了大量的优质银矿，并大量的开采出来。由于明朝白银的数量很少，所以比价很高，再加上明朝的货物在西方市场很有竞争力。从而吸引大量的商人运来大量白银套购明朝货物，然后运去欧洲。白银作为天生的贵金属，确实比铁和铜更适合做货币。随着白银的增多，在明朝的市场上，白银逐渐占据了重要的角色。
官方在搞各种有关钱的统计时，开始用“银”多少少“两”来记述。但是，一直到清末。在民间市场上白银仍然很少。白银作为货币，主要在作为大额的交易中使用。平时的民间买个菜，上街吃个饭仍然是铜制的钱币，是以文为单位的。至于用银子结吃饭的账，实在是极其土豪的行为。用现在话说，就是败家玩意儿。小说里为了显示所描写人物的大方和豪气，才会随手扔银子结账。
