因为朱温本是反正投降大唐的，在剿灭黄巢的过程中，基本上招服了黄巢起义军。这时候的问题，仍旧出现在山西。还是那句话：乱世山西必出枭雄。而这时候的山西高地盘踞着一伙沙陀人。而五代十国的最强力量，就是沙陀军事集团。沙陀军事集团在李存勖时期，消灭了朱温建立的后梁政权，建立了后唐政权。因为沙陀军事集团太猛，所以，接下来根本没有别人什么事。
中原逐鹿，就是沙陀军事集团的内部权力斗争。沙陀人入主中原后，在河南的汴梁与洛阳之间，建立了新王朝。后期主要是汴梁。但新王朝非常头疼的问题有两个，一个是历史问题，即藩镇割据；一个是时代问题，即山西最强。作为沙陀军事集团的根据地，山西这个地方一直是军事最强。而作为新王朝的建都根据地，河南这个地方一直是王气最旺。
所以，沙陀军事集团但凡内乱，就是山西打河南，然后新的沙陀雄主重新建立一个新王朝。而接下来，这个过程还要继续重复。后唐之后是后晋，后晋之后是后汉，五代梁唐晋汉周，后唐、后晋、后汉，全是沙陀人建立的。而后周也是脱胎与沙陀军事集团，所不同的是：后周开国之君郭威是汉人。五代王朝是怎么结束的？一个是自后梁以来的侍卫亲军逐渐演化成后周的中央禁军，新王朝掌握了最强军事武装，所以藩镇割据的问题逐渐被解决。
你打不过朝廷，就没必要造反了。一个是沙陀军事集团在累年征战中把自己给打没了，五代十国之后，基本上就找不到沙陀人了。所以，山西与河南这连个地理坐标，就只剩下河南。但，藩镇问题彻底解决了吗？后周的中央禁军你和赵匡胤杯酒释兵权之后，算是在力量上和制度上给解决了。士大夫主朝堂的北宋，算是在思想上和路径上给解决了。
但这种解决也是一种自废武功。之后，中央王朝在军事上就一直羸弱、始终不强。04.俯瞰两个乱世的问题与任务五胡乱华的主要问题是胡汉矛盾，所以任务是实现民族融合。五代十国的主要问题是藩镇割据，所以任务是重建统一王朝。但历史问题和时代任务，都非常难以解决。所谓英雄，往往都是在问题即将化解之时、在任务临门一脚之刻，才会出现。
所以，历史一直是在残酷地演化中流血流泪。五胡十六国杀得更为惨烈，也更为持久，持续了136年。期间，试验了各种版本的解决方案。最早的刘汉政权，试图以汉化民，刘渊以大汉余脉自居，试图统一中原。但这个方案无法团结匈奴人。于是，前赵和后赵就是一味的胡人欺负汉人。氐人苻坚雄才伟略，搞混一胡汉，不搞压迫，咱们直接搞融合。
但各支胡人力量太强，根本就不给你融合的机会。于是，北魏开始试验胡人汉化，就是胡人向汉人学习。但是，六镇起义又把北魏打到终结。所以，十六国期间没能解决的时代问题，只能留给了南北朝。五代十国杀得也很惨烈，但持续的时间不长，总共半个多世纪。短暂的原因，就是解决方案是现成的。唐朝就已经有了，具体就是后期的神策军制度。
所以，只要中央王朝控制了强大的武装力量，就可以实现天下一统。于是，新王朝的主要任务是如何集中暴力和如何输出暴力。但这个任务，同样不轻松，历经了半个多世纪的血与火的洗礼。十六国是输出什么秩序的问题，但十六国一直没想明白，根本就不知道输出一个什么样的秩序，才能把胡汉两拨人给融合到一起。五代十国是如何输出暴力的问题，梁唐晋汉周都想明白了，但不知道怎么去完成这个暴力输出，而最强军事集团沙陀人又始终搞不定自己。
决定历史的是人心和力量。五胡十六国，主要是人心的问题；五代十国，主要是是力量的问题。但有时候人心和力量，其实是一回事。人心的支持，迟早会形成力量；力量的强大，最终要落到人心。历史演化的结果，并非是东风压到西风。要么暴力征服人心、要么暴力消灭暴力，都只是在用新问题取代就问题。只有洞察世势的想象力和脚踏实地的身体力行，才能以更高的效率接近演化的结果、得出解决问题的方案。
历史上五胡乱华中的羯族最后的下场如何呢？
五胡乱华这段历史，一直以来在历史书中都以民族大融合形式一笔带过，教科书中只说北魏孝文帝改革，给民族融合做了多少贡献，却只字不提因五胡乱华，中原大地了无人烟，同胞被当做血食的现实。这段历史有那么难堪吗？一直遮遮掩掩，只提融合，而刻意淡忘，就是典型的历史虚无主义，和泛和平主义。羯族是五胡乱华中进入西晋，进而犯下数不尽罪行的野蛮民族之一，如果民族也有纪录榜，那么羯族必可称残暴第一，因为他们是一个以吃人为乐趣的民族。
