猫腻的书之所以能吸引大批有思想，有内涵的粉丝，也是看到了作者对社会文化、英雄与人格之间有着独到见解。有道是“官场之中好修行”，对于封建帝制的深入揭露和批判就成了武功的隐喻。无名功诀分为“霸道”与“王道”，上下两卷。这个设定本身就有着深刻的含义，统治者依靠暴力手段得到天下，到处点燃战火，可不就是带着“侵伐意味”，功决越往高深练习，指令就下达的越快，既然是征服一切，自然要破坏一切。
练到九品巅峰，征服了天下可不就是，筋脉尽毁。这就是“霸道功法”虽然威力巨大，却有致命的缺陷的映射。我们都知道战争带来破坏容易，建设很难，这时候就需要有强大的求生意志，才能恢复生产力。在修复的过程中，要形成新的法则，没有那么多礼仪法规、条条框框的约束，让领导者的命令直接以最快的速度贯彻下去，使“四海和美”而不互相伤害，就自然形成了“王道”。
王道，就是统治者的理想国。天子的谕令下达以最快的速度传达到每一个角落，可不就是“天下大同”。“王道”不一定能造就大国，而大国行王道则可以“王天下”。 王道国家用仁义之师，吊民伐罪，拯救名不聊生的就是正义战争。庆帝的功法由“霸道”晋入“王道”，他的行政手段其实是暴力征服。他的蛰伏与隐忍其实是假借“仁义”之名发动侵略，踏平北齐，征服东夷。
霸道是以实力和武器迫使别人屈服的，有实力才能称霸。为了用侵略的方式去疯狂扩张领土，就是典型的乘人之危了。猫腻也是通过“王道”与“霸道”的相互转换，来反思阴谋家挑起战争对普通民众的影响。白羽点评：纵观历史，很难说有“好战争或者坏和平”，野蛮国家凭借武力横行霸道，肆意侵略其他国家，这种事例不胜枚举。大宗师不一定要统治天下，但是庆帝却有统治天下的野心。
王道难以战胜霸道，王道的本质其实就是霸道。历史白骨发出的磷火，虽然幽暗且细微，但收集起来往往可以照到未来的方向，打开帝王们的棺材盖，犹如打开了孩子的玩具箱；既可以照出他们的野心，可以丈量出他们梦想的尺寸。统治者个人的胡作非为，最终把自己引向悲剧，却绑架了黎民百姓做自己陪葬，这是何等的不公！《庆余年》老一代大宗师陨落后，范闲和小伙伴谁会成为新的大宗师《庆余年》最终一战中，为什么五竹在庆帝面前几乎招架之力？看懂了五行相克，就明白了《庆余年》中大宗师的基本属性。
中国武术真的有像武侠小说写的那样，有配合招式修炼的内功心法吗？
配合招式修炼的内功心法，是来源于中医学的“气一元论”。武侠小说毕竟还是小说，也被称为成年人的童话，既然是童话在，就要充满幻想，当然这种幻想也不是没有源头，如果仔细追寻，就会发现内功的心法很有可能是来自传统哲学的“气一元论”内功的说法在，民国以前是没有，起码元末明初《水浒传》的小说里就没有内功的说法，整部小说描写了那么多的打斗场面，练习武艺的江湖高手，都没有提及任何内功的概念。
有人考核内功的写法，有可能是起源于，平江不肖生、宫白羽这一批民国时期的武侠小说家，他们的作品里大量描写了内功的心法。气的学说属于中国古代哲学范畴，其核心思想是用一元论来认识世界。中国古代哲学关于气的学说，渗透并融入中医学理论体系，深刻地影响着中医学的形成和发展。同时，由于气的学说在中医药学领域的广泛应用，也促进了中国古代哲学相关理论的发展。
《倚天屠龙记》里面的九阳神功心法，为什么会在白毛猴的肚子里面？谁放进去的？
谢谢邀请！《倚天屠龙记》是射雕三部曲中的第三部，在这三部小说中有两种最顶尖的武功秘籍——《九阴真经》和《九阳真经》。在射雕中，以梅超风的九阴白骨爪为引子，牵出了在武林中引起腥风血雨的《九阴真经》。射雕中大放异彩的绝世秘籍，直到神雕时代，金轮的龙象般若功和杨过的黯然销魂掌出现，才变的不再那么重要。神雕结束之前，作者埋下伏笔，杨过一行人遇见觉远和张君宝，觉远、张君宝二人向尹克西、潇湘子讨要经书未果。
这几本在神雕末尾不知去向的经书，恰是在倚天时期，成就了张无忌绝世内功的那几本经书——《九阳真经》。一、《九阳真经》的来历要说《九阳真经》的来历，就要从第一次“华山论剑”说起。当年《九阴真经》现世，引起无数武林人士争夺，不少江湖人皆丧命于这场风波之中。全真教掌教重阳真人，为了消弭这场祸患，提出“华山论剑”，胜者为“天下第一高手”，并可拥有《九阴真经》。
桃花岛主黄药师、白驼山主欧阳锋、大理皇帝段智兴、丐帮帮主洪七公都在邀请之列。经历七天七夜的论剑比试，众人皆被王重阳所折服，共推重阳真人为“天下第一高手”，《九阴真经》也交由王重阳保管。一日，王重阳游历名山大川，在嵩山遇见一个喝酒的和尚，这个和尚要和王重阳比拼酒力。王重阳虽看出这个和尚不简单，但自觉内功修为已经天下无双，都酒不可能输，于是爽快应约。
谁料，这次却是王重阳败了，这斗酒僧一生为儒为道为僧，精通三家法门，武功更是精深奥妙之极，完全不弱于王重阳。输给了斗酒僧后，王重阳便依赌约，把《九阴真经》借给斗酒僧观看。这斗酒僧是聪慧绝伦之人，记忆力之强丝毫不输于黄药师的亡妻。之后，斗酒僧根据记忆，精研《九阴真经》，虽然对经书中的武功也很是佩服，却觉得经书一味崇扬“老子之学”，只重以柔克刚、以阴胜阳，未能阴阳互济，达不到武学巅峰。
于是，斗酒僧依据《九阴真经》的武学理念，在四卷梵文《楞伽经》的行缝之中，写下了一部阴阳调和、刚柔互济的内功秘籍——《九阳真经》。二、《九阳真经》的遗失神雕时期，蒙古王爷忽必烈，重金邀请天下高手，进入帐下供其调遣。其中佼佼者有，金轮法王、潇湘子、尼摩星、尹克西、马光佐。《九阳真经》的遗失正与潇湘子和尹克西相关。
杨过得到玄铁重剑后，首次以剑魔独孤求败的重剑临敌，在重阳宫神威凛凛，打的群雄束手。此战中，潇湘子双臂被杨过重剑拍断，尹克西金龙鞭也被震成碎块。两人重伤隐居数十年后，依旧贼心不死，携手进入少林寺偷盗走了几本经书，这几本经书恰好就是当年，斗酒僧写下《九阳真经》的四卷梵文《楞伽经》。觉远发现经书遗失后，带着张君宝向二人追讨经书，但因觉远过于厚道、老实，被二人设计欺瞒，最终也没能从潇湘子和尹克西处要回经书。
当时，张君宝曾搜索过潇湘子和尹克西全身，并未发现经书，这是因为经书已经被二人藏在了苍猿体内。之后，二人带着苍猿远赴西域，两人互相猜忌，生怕对方先修炼成经书中的武功，于是互相牵制，迟迟不敢从苍猿腹中取出经书。最后，到了昆仑山，二人互相暗算，斗了个两败俱伤，临死前嘱托“昆仑三圣”何足道，请他去少林寺告诉觉远，经书藏在猿猴腹内。
但是尹克西临死前，口齿不清，他说“经在猴中”，被何足道听成了“经在油中”。虽然何足道依约把话带给了觉远，但觉远无法领会其中之意，从此江湖中再也没人知晓《九阳真经》的下落。三、《九阳真经》重现倚天时期，张翠山死前曾请师父张三丰庇护张无忌周全，但张无忌还是被玄冥二老，用玄冥神掌打伤。张三丰无法治愈张无忌体内的玄冥神掌寒毒，就算把自己所会的部分九阳功，传授给张无忌后也是无效，遂带着张无忌下山求医。
机缘巧合下遇见常遇春，把张无忌送到了胡青牛处医治。胡青牛死后，张无忌流落在外，被朱长龄用计诓骗。后来张无忌发觉被骗，两人追逐中落入山崖，张无忌在山崖后的一个山洞中，遇见了那头身藏经书的苍猿。此时，距离觉远向潇、尹二人追讨经书，已经九十余年。也是张无忌跟着胡青牛学了一身好本事，用一块锋利的石片，割开苍猿肚腹上缝补之处，从中取出了用油纸包裹的四卷经书。
打开后，张无忌发现经书中所写的运功诀窍，和张三丰所传的九阳功很像，但比张三丰所传，要多上十倍不止。张无忌登时醒悟，这正是张三丰给自己讲过的，那部完整的《九阳真经》。至此，《九阳真经》重现江湖。张无忌学全《九阳真经》后，又机缘巧合被困于布袋和尚的神奇布袋中，因缘际会下，九阳神功大成，也成就了张无忌一身绝世神功。
