这也太小题大作了。什么叫息壤？就是洪水消退后，土壤要经过很长时间的空置休息，，人工保养，才会长出庄稼。不然，即使播种也不会有收成。息壤就是通过空置休息、人工保养后即将用于种植的土壤。一般来说，泥土要经过微生物活化后才能长出植物。我们现在不理解，不是土地都能长出植物吗？这是因为我们现在的土壤经过了数千年的生物活化，都是息壤之故。
如果我们现在把种子丢在水泥里是不会长出植物的，因为水泥里面有许多不利于植物生长的化学物质。如果我们把水泥丢到野外风吹雨淋数年至数十年后，它同样能长出植物。这是因为水泥中的一些化学物质得到了自然消解，，并通过了微生物的活化。海水消退后，露出来的泥土含有许多不利于生物生长的化学物质，类似于水泥，不通过很长时间闲置是不会长出植物来的。
这些土壤虽然不长庄稼，也要定期浇水，施以动物粪便和草木灰等进行人工保养，以期能尽快用于种植。 帝舜时洪水泛滥，平原大量的土地被淹没，人们都逃到山上避难。山上仅有的少量土地要供养大量的人口，何况还有一些山头草木不生，可以想象当时人们的生活是很艰难的。在这种情况下，做为"水利部长”的鲧居然用息壤去堵塞洪水，不管老百姓的死活。
当然是天怒人怨。即使当代有这样的官，也有可能被诛杀的。可见，当时的息壤是很重要的，可以说息壤就是老百姓的性命，关系到子孙后代的福祉。我们有时觉得中国古代众多的土地不能养活数千万人，而现在的耕地却越来越少却能养活10多亿人，这是因为现在的土壤是更长时间的“息壤”，被生物活化的时间更长，产量更高。换在古代拥有这么多人口早就饿死光了。
中国古代的悬棺葬式一直是未解之谜，很难想象古人是用什么办法把装有尸体、随葬物品和棺木共重达数百公斤的东西送进万仞绝壁的崖洞里去的，令今人因惑不已。其实，这个问题没有今人想的那么复杂，在二三千年前，水位本身就有那么高，用船运过去就可以了。其步骤是先将棺木弄上去，再分别将尸体和随葬品弄上去装进棺木。悬棺葬式遍及川、黔、滇、湘、桂、粤、浙、赣、闽、鄂等省，而这些地区无一例外都属于古时南海的区域，难道这是巧合吗？我们现在看到悬棺的高度，基本就是古代悬棺安葬时水位的高度约高一些的位置。
因为那时期水位线一直在下降，一般用不着担心悬棺被大水冲走的可能。当大水完全退去后，就成了今日之悬棺奇观。不同的时期水位不一样，所以悬棺的高度就不一样。一般的高度在20至50米，最高可达100米以上，说明当时的最高水位就在百米以上。一种风俗的养成往往与当时的历史条件有关，这种悬棺风俗也是特定历史条件的产物。
由于当时水位比较高，山体四周都被洪水包围着，人们只能生活在山顶上。4300年前的大洪水将山上的泥土冲得光光的，残留在山上少量的泥土都要用来种庄稼，只能免强供人糊口。土壤在当时来说是相当珍贵的，土葬就意味着死者与活人争口粮。即使进行土葬，地下到处是坚硬的岩石，挖掘墓穴也很困难。再加上那时由于灾难和战争死人太多，人们对与死有关的坟墓怀有天然的恐惧。
更主要的是人口增长太快，土壤变得更加金贵。相反，悬棺安葬却是一种简单便捷的安葬方式，同时也避免了人们每天看到坟墓产生痛苦的联想。当大水完全消退后，土地变得十分富余，而且没了水，如果再采用悬葬就变得十分困难，自然这种悬棺葬式就结束了。我们可以反过来证明，什么地方悬棺葬式结束，什么地方的大水就已完全消退。
大多数悬棺都是春秋战国时期的，我们可以认为中国南方大水直到春秋战国后期才基本退完。我国最晚的悬棺是四川宜宾珙县悬棺，时间约为400年前的明朝。因为这里地处长江上游的边上，大水可能消退得最晚。《山海经·山经》中详细描述了464座山，其中有266座山上有一种以上的宝藏，藏宝率达57%还多。这么多的金、玉、铜、铁、银、锡等宝藏是谁丢弃的？他们为什么要丢弃在山上？4300年前的磁极倒转发生时，最开始洪水是慢慢涨起来的，先是3月份沿海出现轻微的海侵，之后到了7月份是中原涨大水，平原和低洼丘陵处被淹没，到10月份才出现淹没高山的洪水。
一般来说，洪水来袭时，人们的第一反应就是拿着金银财宝逃命。 当时的古人们正是这样拿着家里值钱的东西带上必需的生活用品和随身兵器往山上逃，而且是由政府组织的逃亡。只有三星堆人聪明一些，觉得带上这些金属器具和玉器太麻烦，挖了两个坑埋了起来。才使我们有机会看到4000多年前的宝物。然而，谁也没有料到，洪水会淹没高山。
