请灶王爷回来的时候是在除夕。中国的影迷朋友们，你们好，我是电影《第九区》的导演尼尔·布洛姆坎普，十分感谢你们对《第九区》这部电影的喜欢，11年的念念不忘让我非常感动。当我向塔歇尔提出想要写续集的时候，她非常明确地告诉我，《第九区》关于种族、人性、伦理的里故事讲得非常圆满，主角经历了种族歧视者——被歧视者——反抗者的身份转变过程。
2020年农村集市什么时候能开？
2020年农村集市必须疫情彻底结束了才能开！农村集市是农民发展经济的重要场所。人员密集，社交广泛。在农村每隔三天两头的就有集，老百姓都爱赶集。每到集日时大街上熙熙攘攘的都是人，来自四面八方各个村的。有骑电动三轮车的，有骑两轮电动车的，有骑自行车的，还有离集市特别近的走着去的。赶集对农村人来说可以说是一个娱乐场所，不是每个人都要买东西才去集市的，也有一小部分是闲逛的。
人员相对年龄大的比较多，大多数都是在家闲置的老人。赶上节假日人更多。人员非常密集。集市上卖什么的都有，摆放的位置都有划分品类众多，吃喝使用都是人们日常所需。都是来自四面八方各个村镇的商贩。水果，衣服，鸡鸭鱼肉，锅碗瓢盆等数不清的东西。而且物美价廉经济实惠。老农卖的绿色食品和农产品尤其受欢迎。现在的农村人也注重饮食健康。
春节前灶王爷什么时候上天，什么时候请回来？
按我们老家的习俗，灶王爷一般是在腊月二十三过小年这天“升天”。因为灶王爷被称为是一家之主，因此还会有个相对简单的仪式。通常我们会把一只熟鸡、一盘水果、一盘糖瓜作为贡品摆到灶王爷面前。然后焚一柱清香，毕恭毕敬的插在灶王爷面前的香炉里，揭下贴在灶台上的灶王爷画像，再取一张黄纸一起点燃。燃烧到三分之二处往空中一抛，只到彻底燃烧成灰烬落下来。
往往有一个说法，灰烬飞的越高，说明灶王爷上天给你家说的好事越多。灰烬落下来以后倒上一些酒，然后毕恭毕敬磕三个头，这就算送灶王爷升天了。请灶王爷回来的时候是在除夕。因为在古典神话传说中，夕是为害人间的怪兽，每到年三十晚上就出来害人，这时就要请一家之主的灶王爷出来降妖除怪了。同样有个简单的仪式，将一张新的灶王爷画像贴在灶台正中，上面附一张黄纸，与画像大小。
说好的3年回来，已经11年过去了，大虾什么时候回来？
中国的影迷朋友们，你们好，我是电影《第九区》的导演尼尔·布洛姆坎普，十分感谢你们对《第九区》这部电影的喜欢，11年的念念不忘让我非常感动。对于3年回来的承诺至今没有兑现我表示遗憾，因为很有可能大虾不会有第二部了，最起码从目前的形势来说看不到这一可能。有人可能会问，拍电影只要导演有影响力，有创作才能，有人愿意投资，能赚钱就行了，为什么要说形势？再说了，艺术无国界，艺术就应该是超脱国界和民族，只需对全人类负责，只需考虑艺术性和商业性就好了，《第九区》深刻的主题和对人性的展示已经得到了业内一致好评，口碑票房双丰收也为导演积累了强大商业号召力，你现在拍《第九区2》，哪怕拍得不如原作也能大赚一笔，还有什么可犹豫的呢？相信我，我也曾经无数次用这种逻辑论证来说服自己，但是，逻辑论证虽然和美好，但是人性、社会、舆论这些与影片成功息息相关的东西却不一定生活在严谨的逻辑之中。
乐观的逻辑论证很容易激动人心，却也很可能导致灾难性的后果，比如被誉为“美国电影之父”的大卫·格里菲斯，因为一部《党同伐异》而导致自己余生都生活在巨大债务和舆论的声讨中，最后郁郁而终，偌大的制作公司也因此破产，即便这部电影被后来的电影人封为神作。理想主义破灭之后导致的绝望是灾难性的，而激情澎湃的乐观主义者们总是喜欢盯着对抽象事物的热爱而忽略了对具体人、具体事物和具体社会环境的考量和责任。
下面我就一个电影创作者的身份阐述一下《第九区》为什么不适合拍摄续作。一、影片自身原因说到影片本身，就不得不提《第九区》的第二编剧，我的妻子特丽·塔歇尔，她是一位非常优秀，非常具有人文关怀的女性。作为一位专注于视觉呈现的导演，深知自己在人文、伦理、意识形态探讨方面的不足，还好我的妻子特丽·塔歇尔弥补了我的不足，在她的帮助下，《第九区》不再是单纯对美国社会的种族主义提出批判，而是通过主人公从生理变异到心理变迁之间所遭遇的一系列对种族、人性、以及伦理困局的综合探讨和呈现，在科幻的外衣下，以荒诞写实主义呈现出了对当代美国社会的深刻洞悉和批判，这也是影片能在IMDB获得8.3高分，并通过好口碑带动高票房的主要原因。
