这就解开一切谜团了：杨戬和袁洪的八九元功实际都来自天帝家族！杨戬是天帝的外甥，袁洪是女娲看中的妖族年青精英，二人都有得到关照的理由。都知道，杨戬是玉帝的外甥。遗憾的是，此战并没有证明老君的强，反而证明了他的弱。封神中，哪吒闹海的故事中是有玉帝的。
八九玄功乃道教之术，封神中除了杨戬，姜子牙是否也会此术？
原著党答一波。八九玄功，又称八九元功、八九工夫、七十二变，比较正式的叫法是八九元功。除杨戬袁洪身负此功外，疑似至少还有封神第一、二两位高手，别误会，我说的不是鸿钧，甚至也不是道门。七十二变根本不是来自道门的工夫，姜子牙只是个小角色，是不可能会这门神功的。一、八九八九七十二，这是连小孩子也会背的乘法口诀，也是“八九元功”这个高大上名字的来历。
这个数字只是虚指，以指代很多。它来源于古人的时训计日，以五日为一侯，三侯就是一气，六气为一时（季节），四时为一岁。一年以360天计，换算下来就是72侯、24节气和4个季节。八卦中又有三三不尽、六六无穷的说法，六六三十六，往往表示无穷无尽、囊括天地万物，这就是天罡数；七十二正好是三十六的倍数，自然也能代表无穷，因此就用来表示地煞数。
据说《历代神仙通鉴》中有三十六天罡变和七十二地煞变的具体名目，我翻了一下，出自卷一第六节。其名目为：通幽 驱神 担山 禁水 借风布雾 祈晴 祷雨 坐火 入水掩日 御风 责石 吐焰 吞刀壶天 神行 履水 杖解 分身隐形 续头 定身 斩妖 请仙追魂 摄魄 招云 取月 搬运嫁梦 支离 寄杖 断流 禳灾解厄 黄白 剑术 射覆 土行星数 布导 假形 喷化 指化尸解 移景 招来 遂去 聚兽调禽 气禁 大力 透石 生光障眼 导引 服食 开壁 跃岩萌头 登抄 喝水 卧雪 暴日弄丸 符水 医药 知时 识地辟谷 魇祷这些法术，最下者符水、医药本来就是汉末五斗米道兴起的套路，然后吐焰、吞刀等障眼法，也是道士惯常使用的手段。
这也就罢了。如剑术，可以理解成武术，封神中是个道人都会武术，姜子牙区区真仙也能与准圣三霄斗个旗鼓相当，多宝道人这些人也敢与圣人老子动手，可见剑术是修道者强身健体的必需之术；如隐形，哪吒在南天门外偷袭龙王用的就是隐身符；续头，申公豹出场诓姜子牙烧榜时用过；土行显然就是指的地行术，土行孙、惧留孙、张奎三人都身负此术；星数多半就是厌星术，姜子牙为武吉保命，正是用的厌星；至于尸解更是平常，道家称死去而元神遁出为尸解或兵解，凡是修行略有所成者（如真仙）皆擅此术……如是等等。
若说七十二术就是七十二变的话，姜子牙当然会八九元功，不但他会，封神中稍微厉害点的道人应该都会，比方说两教的四代弟子，像金毛童子之类。二、证道但是，无论是在西游还是封神中，我们接受的信息都是七十二变，也就是人所共知的七十二般变化。西游第6回，二郎与悟空争胜，鸟兽鱼虫、人身庙宇，无所不变；封神第92回，“人世物件、禽兽，无不变化”；说的都是变化，而不是72种眼花缭乱的法术。
事实上，《历代神仙通鉴》中所列，确实是叫地煞七十二术，与七十二变根本不是一回事。西游与封神确实毫无关联，所以很多朋友都诟病将西游当成后封神时代。然而，即使是在封神原著中，也明确交代了杨戬后来成为二郎神。杨戬刚出场，露了个面儿就被花狐貂吃掉，却不料吃了个祸根。原来： 杨戬曾炼过九转元功，七十二变化无穷妙道，肉身成圣，封清源妙道真君。
历史上，宋徽宗加二郎神清源妙道真君之号，所以这六个字说明杨戬就是二郎神。菩提祖师传道之时，明言地煞变乃是躲避三灾厉害。修士之道，乃是非常之道，夺天地造化，侵日月玄机，丹成之后，可得长生。因此引得鬼神相忌，降雷、火、风三灾。我们可以确信，这门功夫无论为杨戬还是袁洪所得，都是藉之以日后证道。三、天帝那么，它的主人究竟是谁呢？1、不是玉鼎。
玉鼎真人数次出手，诛仙万仙二阵何其凶险，也没见他施展过这项保命绝技。2、不是阐教。黄河阵上，碧霄对杨戬说“闻得你有八九元功，变化莫测”，闻杨戬有而不闻阐教有，已经说明此功非元始所传。3、连道门也不是。封神中存在着双黄蛋定律，先出现一样法宝或法术，后来必定再出现类似设定，比如哼将郑伦和哈将陈奇、土行孙和张奎、闻太师双鞭和金蛟剪都是两条蛟龙化成待，但基本都同属道门，阐教有、截教也有。
