而老八胤禩是捉到的活物最多的，理由是仁慈，不杀生。”其实这句话是出自《九九消寒图》，它原话得加两个字，整句是：“亭前垂柳珍重待春风。年画是中国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。其实重点却在“待春风”三个字上，那么到底是谁在待春风？是太子胤礽吗？当然不是，这个待春风的恰恰是康熙帝的好皇孙，也就是得到康熙帝真传的弘历。
年画中的动物和植物都有什么？有什么象征意义？
每逢过春节，在广大的中国百姓民众中有贴年画的习俗。年画据考证正式形成于北宋时期。当时因为在民间手工作坊日渐成熟的雕版印刷术为年画的发展提供了良好的社会条件。题材上也特别广泛，如风俗、戏曲、美女、娃娃等年画题材开始出现。南宋时期的木版年画更加丰富。 年画是中国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。
随着大众对生活、劳作均是心怀期寄。满足人们的美好生活希望的带有比喻形式的动物、植物逐步充满木刻年画。 首先，人们日常生活第一需求是生活质量。能吃饱喝足是最基本要求。所以在年画中就有莲花、鲤鱼出现在画中。意欲表达：连(莲花)年有鱼(余)。 人们期望农耕社会的基本单元—家生活和睦，故就有了柿子等图案，比喻:事事如意。
民俗里，以佛手寓意福气，以桃、鹤寓寿，以石榴寓多子多孙。画中就有了一儿童，仰卧芭蕉叶上，头枕佛手，怀抱鲜桃，手持蝙蝠，脚撑石榴，与飞来仙鹤嬉戏，态度闲适，悠然自得。意喻多子多福，老人长寿的美好愿望。 牡丹花是国人最喜欢的花卉，古往今来都是以牡丹花上年画象征富贵繁华。 杨柳青年画的代表作是儿童怀抱一条大金鱼，画中且有荷花碧叶。
莲，寓意连续不断;鱼，寓意“富裕”、“富余”。含祈求美好之意。 传统观念中，动物的龙和凤代表着吉庆之事，此种年画最宜赠予新婚夫妇，含喜结连理之意。 动物蝙蝠也是在中国民俗年画经常出现。多是娃娃骑着蝙蝠飞上青天，娃娃所握物器皆为喜闻乐见的吉祥物，有如意玉磬、双钱、元宝等。 家畜里的羊，多以三羊开泰为题。
语出《易经》。旧时以三阳开泰为一年开头的吉祥语。民间则以羊寓“阳”故有国泰民安之意。 马和猴子也是经常入年画的动物。画出猴子骑在马背。寓意马上封侯。表达人民们追求成功的心愿。 动物鹤和植物青松更是经常入画的代表作。意喻祝福长辈身体健康长寿百岁。 总之，在中国民俗年画中，许许多多带有谐音意喻的动物、植物都有好多登上了年画的版面。
历史上有种“九九消寒图”的游戏，请问是怎么回事？
数九俗称“交九”，是一种汉族民间节气。古代御寒保暖条件较现代简陋缺乏，寒冬也被视为威胁与惩罚，因而人们对天寒地冻生恐惧感。汉族人民为挨过漫长冬季，于是发明以“数九”方法消遣，以打发时间缓解寒冬威胁下出现的心理危机。 数九寒天，就是从冬至算起，每九天算一“九”，一直数到“九九”八十一天，“九尽桃花开”，天气就暖和了。
《雍正王朝》中康熙和弘历合写了一幅字，最后送给了胤礽，有什么寓意吗？
在《雍正王朝》中康熙帝有很多皇孙，可是真正入他法眼的却只有弘历一个。从热河狩猎之后，康熙帝就对这个皇孙青睐有加，等到太子胤礽第二次复立之后，他索性把弘历也拉到自己的身边亲自教育。剧中有一个镜头，那就是弘历骑着康熙帝的大马写字，写下来的字却送给了太子胤礽，此举何意？一、初露头角：弘历的一炮走红是发生在热河狩猎场上：康熙帝因为刑部冤案，心情烦闷，草草结案以后，率众皇子和十岁以上的皇孙赴热河狩猎。
因为此时的太子胤礽有过错在身，所以接见蒙古王公的权利也被剥夺了，并转移到了老八胤禩身上。而这之前蒙古王公们送了一个金如意给太子胤礽，被康熙帝一句太子病了打发了，随后在狩猎场上拿出来当奖励发给狩猎获胜者。最终狩猎的结果让康熙帝有些失望的：狩猎最多的是老十三胤祥，老十三胤祥大家也都知道，整个剧中就不受康熙帝待见。
