如周平王的庶子字林开，其后代以林性传世。宋戴公之子公子充石，字皇父，其孙7.以祖父字为氏，汉代时改皇父为皇甫。8. 以次第为氏。一家一族，按兄弟顺序排行取姓，如老大曰伯或孟，老二曰仲，老三曰叔，老四曰季等。后代相沿为氏，表示在宗族中的顺序。但也有例外。鲁庄公之弟庄父、排行老二，本为仲氏、仲孙氏，因他有弑君之罪，后代便改姓孟，或姓孟孙。
9.官职为氏。如司徒、司马、司空、司士、司寇等。一些以官职为姓的姓氏，单从字义上看，也可以分辨出来，如籍、谏、库、仓、军、厨等。10. 以技艺为氏。如巫、卜、陶、 匠、屠等。 古代少数民族融合到汉族中带来的姓。11. 以谥号为氏。因赐姓、避讳而改姓。至于第一个姓，应该是“风”。所以古人应该都有姓氏吧！下面附百家姓：。
人类祖先氏族社会中，母系和父系是怎样演变的呢？
谢邀，我们知道马克思和恩格斯最早的对人类社会发展形态进行了五种划分，分别为原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和共产主义社会（社会主义是其最初形态）。而原始社会的主要特征之一就是氏族公社，最早把氏族公社进行父系和母系划分是摩尔根的《古代社会》一书中，并且明确提出父系氏族由母系氏族发展演变而来。摩尔根的证据是通过对北美印第安人的调查研究得出的。
摩尔根的氏族公社理论也进一步丰富了马克思主义五种社会形态的学说。目前，我们对史前时期特别是新石器时代的社会组织形态的研究中，还有很多使用到氏族公社理论。例如，距今5500年左右，一直被认为是母系氏族公社时期，在陕西仰韶文化的半坡遗址中发现有大量高规格的女性墓葬以及女性生殖崇拜等彩陶和雕塑；同时期的红山文化发现有女神像以及神庙，这些都体现了母系氏族公社的特征。
《古代社会中》提到，母系氏族公社可能起源自更早期的旧石器时代晚期，在欧洲、西亚等地发现的大量旧石器时代晚期的“丰产女神”雕像，是一种典型的女性生殖崇拜现象。至距今4500年左右，母系氏族公社开始向父系氏族公社演变，具体演变的原因可能是社会中女性的作用慢慢降低，男性在农业生产以及战争中的作用逐渐凸显，社会权利开始有女性向男性转移。
比较典型的考古发现，可以看出这一时期男性生殖崇拜的大量出现，如陶祖等，以及英雄主义的传说开始泛滥，并且主角多为男性。母系和父系氏族公社其实就是一个关于社会形态的理论，这一理论描述下的社会形态有着自己的特征，如母系氏族公社为群婚制、氏族首领为女性、财产为氏族集体所有、只知其母不知其父等；父系氏族公社为对偶婚制、氏族首领为男性、财产归个人所有、有着单一的父系血缘体系……但是，在考古学上我们去发现这一群体到底是母系还是父系是非常困难的，我们发现的遗迹遗物等信息很多时候并不能带给我们一个百分百的社会形态。
姓氏的出处来源于母系氏族社会，但姓氏是女人发明的吗？
姓氏是母系氏族社会诞生发明的。在中国历史上，曾出现过母系民族社会，女人那时就是氏族中的核心，如果有婴儿诞生的都会继承母亲的姓氏。甚至孩子就只知道自已的母亲叫什么却不知道自己的父亲叫什么，那时的母系氏族社会需要按照彼此不同的姓氏区分血脉，避免近亲结婚，影响生育率。现在有些姓氏就是母系社会的古姓氏有八大姓，臂如带有女字旁的古八大姓：姜、姬、姒、嬴、妘、妫、姞、姚等都是人们继承的姓氏就是女姓祖先的姓氏。
母亲氏族社会在约（5500年至4000年前），母系氏族社会为父系氏族所取代。到了父系氏族社会时代，人类体质上的原始性基本消失，被称作“新人”，也就是母系氏族制后期，现代人形成，男性就取而代之成了核心。到了新石器时代的早期，作为其发明者的妇女在生产和经济生活中，在社会上受到尊敬，仍有支配地位和主導地位。
中国远古姓氏都是以女字为偏旁，是不是母族氏族社会痕迹的遗存？
??女生成姓，就是以母为姓，体现了远古时代女性的地位和核心。远古女首八大姓（姜、姬、姚、赢、姒、妘、妫、姞）。姜姓，出自神农，神农是人身牛首，承伏羲位而为姜水流域姜姓部落首领，方帝君，所谓，姜，就是牧羊人，而，女，字底就显示了这个姓氏有着古老的母系社会的遗存。姜氏，就是出自于一个游牧者域半游牧民的民族。
姬姓，出自轩辕皇帝，少典之子，本姓公孙，因长居姬水而改姓姬，又居轩辕之丘，故号轩辕氏，轩辕黄帝是人文初祖，中华民族始祖，又是远古时期部落联盟的首领，出生建都于有熊，故也称为有熊氏，因有土德之瑞，故号黄帝。姚姓，出自五帝之一的虞舜，舜，中国传说中父系氏族社会后期部落联盟领袖，皇帝的八世孙，名重华，建国号有舜，又称虞舜，生于姚墟，故称姚氏。
但也有人认为他是东夷人，孟子就认为舜是东夷人，生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条，东夷之人也。贏姓，因为颛顼高阳之玄孙伯益为舜主畜有功，舜赐嬴姓，姒姓，出自大禹，大禹治水，的故事，相信很多人都不会陌生。妘姓，出自颛顼帝之孙，火神祝融氏的后裔之姓氏。妫姓，妫姓与姚姓都是出自五帝之一的虞舜。而姞姓，就是后来简写的吉姓，也是黄帝赐予他其中一子的姓，古老而传统，一个吉福之姓氏。
从原始社会的氏族、部落发展到奴隶制社会，是进步还是倒退？你怎么看？
原始氏族社会，是介于人与动物之间，跟狮群，狼群区分不大，四肢发达，头脑简单，为了找食物填饱肚子，大家一起狩猎寻找食物，住在一起抱团取暖，以血缘群属关系为纽带是氏族社会的本质。随着人类大脑发达，创造了生产工具，有了生产意识，经过驯养动物，人类能自己生产食物，劳动生产力有了迅速提高，产品除了满足了人们的基本生活需求外，开始有了剩余产品，人们为了把剩余产品占为已有，原始社会开给转型，奴隶社会开始，出现了以头人为首的剥削阶级和弱势群体被剥削阶级，从此步入了奴隶制社会。
我的看法是。一，原始氏族社会看似平等，其实它还是存在等级的，在食物和配偶上头人有优先权，头人吃猎物身上最好部位的肉，交配群体里最好的女人，弱势群体只能吃剩下的残渣维持生命，甚至在食物得不到群体满足的时候，弱势群体饿死，或被同类杀食，这时的人类还没有并弃野兽的本能。二，奴隶社会随然出现了剥削阶级和被剥削阶级的不平等，大部分的产品都被奴隶主占有，但奴隶主占有的是人类基本生存以外的剩余产后，奴隶的生存有了保障，从这个意义上讲，社会肯定是在进步。
