自古至今，盗墓之人皆有几分能耐，大盗墓贼更不一般。五、盗墓之人需有一定体力，这也是个劳动强度不小的活。盗墓行为的目标单一，古代墓葬是唯一的获利对象。这个问题你根本不用疑惑，“考古”和“盗墓”有着价值上的明显分别。（2）盗墓是一种非法地下活动，受巨额利益驱使，铤而走险下形成的黑色行业。
古代盗墓贼如何盗墓？
自古至今，盗墓之人皆有几分能耐，大盗墓贼更不一般。首先要有一定的历史知识，知道本地历史上出过哪些风云人物，熟知当地县志，有一定地名考证能力。二、懂风水，好的盗墓贼皆风水大师，在高山上一立，四处远眺，便能晓得大墓所在之处，不合风水原理之地绝对无好墓，例如白虎高过青龙之地便无需考虑三、能根据地上作物生长，动物出没，气侯等状况作出判断。
此亦算一秘且此隐去吧。四，根据土质，气味判断，有断活土死土之经验，熟悉历朝历代回土技术特征。五、盗墓之人需有一定体力，这也是个劳动强度不小的活。六、盗墓者需要有胆气，若见了死人也怕者就不成盗墓贼了。想想风高月黑之夜，一人进入伸手不见五指的墓室，没点勇气之人是不能胜任的。七、盗墓者需义气，盗亦有道，盗墓往往是协同作战之活，是需要很好合作精神的，否则死亡的危协随时存在。
八、盗墓者也不是见墓就盗，亦遵守一定规则的，贫墓不盗(没油水)，义墓不盗(如岳飞之墓，千年以来从未被盗)，近墓不盗(时间短)。九、盗墓需有几不动，石兽，魂瓶，棺钉，死者身体，血沁之玉等，这些都是不吉利之物。本不愿说这类之事，末了奉劝有贼心之人几句:盗墓者皆不善终，没好下场，故人生一台戏大算账此项营生不值的。
《盗墓笔记》有多少坑没填？
我从来不会纠结填没填坑这个问题，最大的疑问无非是终极的秘密是什么我觉得，终极的秘密虽是所有事情的起源，但本质和整件事情是无关的，一个青铜门控制不了这么多事情，但青铜门背后的东西却能让这么多人为之疯狂。其次，齐羽与吴邪的关系，齐羽是三叔解连环一个时代的人，是不是九门后人这个待定。是真假三叔在小吴邪身上动了手脚，所以并不是齐羽与吴邪长得一样，而是吴邪从小所有的生活习惯都是按照齐羽进行的，各人观点是为了混淆视听，因为吴邪在整件事情中是一个非常关键的存在老痒没有死，陈文锦走进了陨玉，陨玉里边的东西，应该就是西王母。
史上最大的盗墓活动应该是张大佛爷故意透漏给国家领导人的，为的就是遵循他爷爷的遗愿，找到那个只有张家族长才知道的秘密。他们的身体在那一次盗墓活动中发生了变化，霍老太不正常的白，还有陈皮阿四在云顶天宫忽然的死亡又活过来，包括吴邪爷爷要求死后一定要火葬，都与当时最大的盗墓活动有密切关系。小花，秀秀，吴邪这些后人，也都多少收到了影响。
不是瓶邪CP档，对我来说，他们只是朋友。我觉得小哥为吴邪守十年青铜门的目的很简单，因为他知道如果是吴邪的话，进入青铜门是活不下去的。乃至吴邪在他离开的十年里，变得心狠手辣心思慎密，不只是为了小哥，更是为了逃离他们的家族，九门的所有人被汪家控制的命运。他的爷爷，三叔乃至九门所有的人，所做出的牺牲都是为了一盘以吴邪而开始的反击计划。
盗墓者是如何探知地下宝藏的？
一是看地形。古代王公贵族，生前地位显赫，死后随葬丰厚，他们的坟墓一般封土较厚，民间所说的冢子，就是高封土的大墓。这样的坟墓，目标明显，往往成为盗墓者的首选。二是观风水。古人注重风水学说，不管是居住或者埋殡，讲究背有靠山，前有流水，帝王将相的墓地，还有什么龙脉。还有不少古籍，如宋代的《扒砂经》，就是研究墓葬风水的。
盗墓者多是代有传承的危险职业，从业时间一长，自然积累了不少这样的学识，就像钓鱼者知道什么地方下钩容易钓上来鱼一样。三是使用先进的工具。上世纪初，盗墓者盛行使用洛阳铲。洛阳铲瓦筒状，下探后可以带出泥土，通过分辨带出来的土壤情况，判定是生土还是活土，下方是土层还是木石棺椁。令盗墓贼没有想到的是，这种洛阳铲，现今已经成为考古工作者必备的工具。
一直有个疑惑，“考古”和“盗墓”怎么去让人区分？
这个问题你根本不用疑惑，“考古”和“盗墓”有着价值上的明显分别。“考古”具有宽泛的科学研究价值，而“盗墓”仅仅是对经济价值的铤而走险。“考古”和“盗墓”的指向目标（1）考古是由一群专业的考古人员对古代人类的生活遗迹和遗留下来的物品进行系统性的探索研究，从而考证出古代人类的大概生活状况。考古的指向目标繁多，它包括墓葬、古代建筑，古战场、城郭、古代沉船、各时期人类生活用品以及生产用具等等。
（2）盗墓是一种非法地下活动，受巨额利益驱使，铤而走险下形成的黑色行业。自古以来一直是入罪的行为，其行为结果往往受到法规的制裁和道德上的谴责。盗墓行为的目标单一，古代墓葬是唯一的获利对象。特别是那些王公贵族墓葬受害最为严重。“考古”和“盗墓”的区别和意义（1）考古是一门研究人文历史的学科——考古学，通俗的讲就是研究古代一切的学科。
考古学的最终目的有三方面，第一，从人类遗留的轨迹和遗物中考证一个国家的历史进程，同时印证当时的生活方式、习惯、社会制度等。第二，利用考古学专有的方法和技术，保护和修复残缺的古代遗留物，使其具有延续性留存或延缓灭失。第三，利用考古学的科学技术特性，论证解释古代人文面貌和历史进程规律，佐证古物今用的因果关系。
