乔峰见自己攻击无果，心下有点沮丧，不过他可是战神，当下一生长啸，音响打开，而且调到了最高音量，扫地僧也像之前郭靖一样盘腿运功抵挡。乔峰见效果显著，赶紧飞奔过去，就在他手掌接近扫地僧头顶时，扫地僧只用了一招，就把他打翻在地，再也没有一战之力。乔峰不可置信地看着扫地僧，仿佛在问为什么？扫地僧哈哈一笑，慢吞吞地说，人老了，耳朵有点背，而且你看这是什么？说着从耳朵里掏出耳塞。
原来，扫地僧不仅耳朵背，再加上耳塞的外力加持，几乎不受乔峰音响的音波攻击。最后趁着乔峰大意，一招解决了战斗。第四场，乔峰出局。第五场，张三丰vs扫地僧扫地僧看着眼前慈眉善目的老人，对方颇有仙风道骨之姿，扫地僧暗想，能让我少林动用全寺之力才有一战之力的张三丰，为何看起来比我还“无害”。这时候张三丰开口了，他说：“你肯定有疑问？你是不是在想我都这么一大把年纪了还这么厉害？啊，你不说话，不说话是不是就代表默认了。
其实你不用纠结于成败，我们都是出家人，本来就应该把这些看得轻点。啊哟，我怎么看你眉头紧锁，你千万别想不开啊，其实输在我手里也没什么丢人的。大家都是老年人，打什么架呀，打架的事情交给他们年轻人就行。你说是不是？你别低头啊？我问你话，你好歹说一句行不行？两个老头，聊聊家常也挺好，你说是不是？”张三丰的每一句话，都用了自己淳厚的内力，扫地僧这次没用耳塞，就算耳背一点，张三丰的话也一字不落地传到了他的耳朵里，他感觉自己的脑袋快要爆炸了。
“噗嗤”一一声，扫地僧吐出一口鲜血，这明显是伤及了五脏六腑，强如张三丰，吐出鲜血后也无再战之力，何况是扫地僧？就这样，第五局，扫地僧出局。最后获胜者，张三丰。可是，场地里出现了不可思议的一幕，只见武松手提着一只酒坛子，摇摇晃晃地走进了比武场地，不知他意欲何为。得亏乔峰实战经验丰富，一看就知道武松是奔着张三丰去的，赶紧出言提醒。
张三丰看到武松这架势，明显怕了，赶紧说道：君子动口不动手，你看我一个老人家……可是，喝醉酒的武功哪里听得进去，只顾一个劲朝他奔袭而来，吓得张三丰四处逃窜。众人现在看到的场景是，武功提着酒坛子，一个劲追着张三丰满场地跑，嘴里还嘟囔着：“兀那大虫，哪里跑？”原来武松觉得跟吕布的战斗有点丢人，就去喝酒买醉，一喝酒，他就成了有buff的行者武松，战斗力明显提升，只是有个副作用，容易把人看成老虎，他之所以追着打张三丰，就是因为把张三丰看成了老虎。
据说朱元璋的明军有不少蒙古骑兵，为什么这些蒙古人要帮助明军推翻自己的国家？
讲道理说，既然吴三桂能带着清兵入关，灭掉南明。那么一部分蒙古人凭什么就不能背叛元朝，帮助明朝推翻元廷呢？并且，实事求是的说，当时的蒙古人除了向明朝归顺以外，貌似也没有别的更好的选择了。元朝末期，蒙古人其实活的很痛苦。元廷中央政府因为围剿红巾军不利，其统治陷入了一个恶性死循环。大致的逻辑是这样的：红巾军起义→元廷派兵镇压→红巾军暴揍元军→元廷放权→地方实力派自练武装→红巾军被军阀击败→元廷中央收权→地方实力派拒绝中央收权→元廷和地方实力派内讧→红巾军趁元廷内讧再度复苏→朝廷再次向军阀妥协→红巾军被军阀再次击败→元廷中央再次收权→中央和地方继续内讧→红巾军趁元廷内讧再度复苏。
然后，元廷再度放权，再度跟军阀死磕，这个死循环就继续不停的循环下去。在这个死循环下，元廷、红巾军、地方实力派都是对立的。而蒙古人则很倒霉。因为在镇压红巾军的过程中，有一部分蒙古人完全不知道自己该干嘛。打的太卖力，会受到猜忌；打的不卖力，也会受到猜忌。最后的结果就是两条选择——要么同意朝廷的削藩，向朝廷卸甲交权；要么跟汉人势力合作，可以继续保留兵权。
有些蒙古人为了自保，自然而然的就倒向了反元势力。当然了，这些早期因为受猜忌而不得不向元廷倒戈一击的蒙古人，毕竟只是少数。绝大多数归附大明，背叛大元的蒙古人，其实都是后来在朱元璋北伐期间，陆陆续续向大明归附的残兵败将。说到这里，就要讲一下朱元璋北伐前后，蒙古人的稀烂表现了。1363年，朱元璋全力和陈友谅决战，南北红巾军大PK，这个时候本来是元军南下，剿灭朱元璋、陈友谅等反元势力的大好时机。
