这种做法其实有点类似于，戴宗自己花钱，请擅长跑路的神仙帮他跑路，用完符纸当天后就给对方烧纸送工钱，说白了，这倒是有点像是雇佣关系了。到第二天，戴宗再次赶路时，又拿出四个甲马，可见戴宗的甲马并不少，也并不是金属皮革，因为这些东西不好烧，总体看来，这甲马其实就是特定的符纸！在后续的故事中，李逵出于好奇，曾经使用过戴宗的甲马，结果当穿上甲马，念上咒语后，李逵立马被不由自主往前推送，根本由不得他走不走。
如何评价水浒传中的戴宗，除了神行，他真的一无是处吗？
金无足赤，人无完人。神行太保戴宗日行八百的神行术已是相当厉害的特殊功能，如果再有其它本事就成神仙啦！所以，用其它一无是处这个词儿来形容，显然是不合适的。戴宗本是江州牢城里管事的，与梁山的吴用是朋友。所以吴用给他写了一封信，请他对剌配江州的宋江予以关照。戴宗也确实没少关照犯人宋江。可惜宋江牢骚满腹怀才不遇，没事一个人跑到浔阳楼上喝闷酒，酒后失言在墙上写了反诗，把戴宗也连累一起押进了死牢。
古时候交通不发达，通信不畅快，戴宗这个日行八百的神行术，在关键时刻解决了大问题，起到独一无二不可替代的重要作用。一、关键时刻，戴宗施展神行术接回神医安道全，救了宋江一命。宋江背上生了痈疽，疼痛难忍，茶饭不进，昏迷不醒，生命垂危。派去接医生安道全的张顺在路上出了岔头，耽搁了行程。如果安道全再不赶到，宋江将会一命呜呼。
就在这紧急关头，戴宗施展神行术，前去半路上接到了安道全。戴宗让张顺在后面慢慢走，他把两个马甲拴到安道全腿上，念动咒语，俩人一齐飞行起来，不到半日便赶回了梁山。如果再晚到半日，宋江则性命难保。二、高唐州久攻不下，戴宗施展神行术，去蓟州请回公孙胜，大破高廉的法术。高唐州知府高廉，运用法术使梁山久攻不下。军情紧急，陷在狱中的柴进时刻有生命危险。
在万分火急的情况下，戴宗把两个马甲绑在李逵腿上，念动咒语，与李逵一起飞行赶到蓟州，请回了公孙胜，由公孙胜施展法术大破高廉的神兵猛兽。梁山兵马这才攻进高唐州，从枯井中把奄奄一息的柴进救了出来。结语：戴宗的神行术在通风报信方面也屡立奇功，鉴于他这一特殊功能，梁山英雄排座次时，戴宗名列唯一的“总探声息头领”之位。
《水浒传》小说当中，马灵的神行法为什么能够快过戴宗的神行法？
我的观点：马灵的神行法是邪法，投机取巧，而戴宗的神行法是道家正法，按部就班。马灵绰号“神驹子”，在《水浒传》第九十九回出场，文中描述“马灵披挂，手执方天戟，马灵临阵之时，额上现出一只眼来，绰号小华光，其中若开，箭石不能中，亦有神行法，日行万里，再有金砖法，及风火二轮，若遇顺风，能烧寨栅，其物虽名法宝，只可邪行，若是遇正法之时，却不能用。
”由这段话可以看出，这简直就是简化版的杨戬和哪吒的合体，有画戟，有三只眼，有风火轮，还有打仙金砖，最重要的是亦有神行法，日行万里，而“神行太保”戴宗拴缚好甲马，却只能日行八百。马灵和戴宗唯一的一次正面交锋，马灵跑了二十余里，戴宗却只跑了十六七里，可见比起神行法，戴宗不是对手。正文中提到“其物虽名法宝，只可邪行，若是遇正法之时，却不能用。
《水浒传》中，戴宗的“神行术”比骏马还快，梁山为什么不推而广之？
先说一下，“神行太保”戴宗的“神行法”只能“日行八百”，这种速度可能比一般的马匹要快，但是，比起真正的骏马还是不如，比如段景住偷的金国王子的那匹“照夜玉狮子”就能“日行一千”。当然，即使“日行八百”对于普通人类来说也很牛叉了，何况他的“神行法”又环保节能。那么，梁山泊为什么不把他的这种尖端技术转化为规模化生产产品，推而广之呢？我觉得有三点原因:一、“神行法”对于战场杀敌没有实际应用意义。
戴宗的“神行法”就有一个鲜明特点——跑得快，这种技术运用在打探，传递信息方面当然恰到好处，最大化的发挥了他的功能。但是，对于两军交战，战场上你死我活的较量来说，没有实际意义，反而会成为影响战斗力的未知因素。因为大家都知道自己跑得快，一旦其中有一位士兵感觉打不过对方，或者有了恐惧心理逃跑，就会形成“马群效应”，大家看到跑的立刻就炸了，纷纷跟着跑，就成了不战自溃了。
就像那个谁说的:学“神行法”还不如学公孙胜的法术呢，那个更实用，要是每个人都能驱赶着成群结队的狮子，大象，或者唤出一位“金甲天神”和敌人打，那是什么效果呢。二、得道有早晚，术业有专攻。我们不知道戴宗的这个“神行法”的师承渊源，也不知道他是在何种情形下用了多长时间练成的，但是清楚:要发挥它的功能需要一种叫“甲马”的道具，还要有口诀驱动。
按书中的描述，“甲马”这个东西的样子就像绑在腿上的护膝，或者沙袋一样。戴宗只有八个，如果这是特制的，那最多也就几个人可以同时使用。即使“甲马”是普通的一种物件，可以批量生产，但还需要学会法术中的口诀才行，而法术这东西不见得是人人适合学，能学会的。别看鲁智深拔树是一把好手，李俊是游泳冠军，武松能打大虫，安道全专治牛皮癣，但是，不见得就能学会这种能“追逐雷和闪电的力量”的长途奔跑的法术。
三、“神行法”是戴宗得以在江湖安身立命的本钱。梁山一百单八将形形色色，在这儿混饭吃，如果不是武力强悍的话，那基本上每个人都得有一手特色绝活。比如时迁善于偷盗；孟康会造船；陶宗旺能砌墙；侯建可以缝补衣裳，而戴宗能够在其中占据一席之地就是“跑得快”，这可以说就是他安身立命的本钱。如果他免费开班授课，把大家都教会了，那他自己干嘛去，他的存在还有牛叉的资本吗？我想也就快下岗了吧！所以，即使宋江提出这种要求，戴宗也会有一千个不把这项独门技术推而广之的理由。
