第二，它象征着武林最高地位。“武林至尊，宝刀屠龙”也代表着一定的武林地位，用它来号令天下，将武林的力量发挥出来。第三，它连接了神雕和倚天。毕竟《倚天屠龙记》两把神兵的来历都是与玄铁剑有关，这样很好的做了一个衔接，让两部作品连接起来。所以说，郭靖黄蓉将玄铁重剑融掉也是意义重大。三杨过将玄铁剑送到襄阳其实也是想为襄阳尽一份力。
毕竟襄阳是大宋最后的屏障，而郭靖黄蓉又与他关系密切，所以他深知郭靖黄蓉是鞠躬尽瘁死而后已，襄阳城在人在，城破人亡。杨过即使去救他们，也是无济于事，于是就将玄铁剑送给他们，即使多杀一个敌人也是好的。另外，玄铁重剑已经完成了历史使命，毕竟杨过已经突破了重剑境界，已经达到木剑境界。可以说，杨过也不再需要重剑。
反正这柄重剑放着也是放着，何不将其用在战场上呢！于是，杨过就将玄铁剑送给了郭靖黄蓉，也是给他们一些帮助和支持，至少能够给他们一些心灵的慰藉。可见，杨过将重剑送给郭靖黄蓉也是其个人的心意，杨过用重剑代表自己，表达了他对襄阳的支持。杨过毕竟不是郭靖，他没有郭靖那般强大的济世情怀，但是作为一个侠者，他也算是做到了“救苦救难”。
五年以后重读郭德纲给郭麒麟的成年寄语，你有什么感想？
我读了郭子给他儿子的这段话，最为感动。我也是父亲了，儿子已经十二岁了，看着他一天天长大，我知道，这辈子父子一场，能给他的除了物质财富，应该没有问题。可是最重要的是什么？我应该站出来，慢慢告诉他。那天，我跟儿子做了一个长谈，告诉儿子，所有的房子车子，还有钱财，都可能失去，包括父母，都有可能离开你而去。那爸爸能给你什么，请你记好它，走上社会你就不会以失败告终：首先是本事，你得学会养活自己，不靠他人，不靠父母，真正靠自己，并且将来你也能让你的儿子女儿，妻子能过上无忧的生活。
第二是要有骨气，做人做事，要有节操，要有底线，要有不为外物所动的底气。做一个不被社会淘汰的人，不让父母担心的人，不给父母丢面的人，也就是对社会有用的人。第三，学会爱，学会低头，学会爱自己。做一个温柔包容接纳，从今以后，不要偏执，要有慈悲心。儿子听了以后，似懂非懂，我却如释重负。此一岀，跟郭德纲爱子心切，情怀依旧，如出一辙。
独孤求败曾用紫薇软剑误伤一位义士，这位义士最有可能是谁？
我是萨沙，我来回答。独孤求败其实是金庸小说的一个漏洞。我们来算算看。20多岁杨过发现独孤求败的剑冢，是神雕侠侣时代。在剑冢有个大雕，而雕的寿命是最高七十岁。关键是，杨过40岁时，大雕还活着。可见，杨过第一次看到大雕时，它最多50多岁。而大雕是独孤求败的宠物，也就是说，独孤求败死亡时间，最多是在杨过出生前30年。
那么问题就来了，杨过出生前30年，也就是郭靖、杨康出生前几年而已。那时候，华山论剑的五绝早就出来了。这五绝还有裘千仞、周伯通，都已经在江湖上极强了。尤其是王重阳，已经坐定天下第一多年。这就有意思了。如果孤独求败号称几十年来从没有遇过对手，那么他明明同王重阳等五绝是同一时代的人。试问，为什么他不去参加华山论剑？五绝、林朝英、周伯通、裘千仞都是顶级高手。
尤其是王重阳，堪称金庸书中最强的几个高手。以西毒欧阳锋的武功如此之高，被王重阳一招就打败了。而独孤求败说：纵横江湖三十馀载，杀尽仇寇，败尽英雄，天下更无抗手，无可奈何，惟隐居深谷，以雕为友。 呜呼！生平求一敌手而不可得，诚寂寥难堪也。这就是矛盾的。杨过并没有学会独孤求败的武功，只是用了他的玄铁剑，不知道独孤求败的武功究竟多高。
射雕是宋代，到了明代令狐冲才学会了一套独孤九剑。独孤九剑确实是顶尖武功，一说是独孤求败所创。但独孤九剑同练习者的资质有很大关系，比如令狐冲的武功就不是特别高，遇到东方不败压根不是对手。那么，独孤求败武功究竟多高？不知道。但他在武林中并没有太大名气，最有可能的就是武功并非顶尖。他可能也是剑神卓不凡那种井底之蛙，并没有遇到过真正的高手，自认为天下无敌而已。
笑傲江湖里面隐藏的五个高手，论武功仅次东方不败，他们都是谁？
五个高手，还是隐藏的，而且出现在笑傲江湖，确实有点难。第一个，独孤求败，这位在金庸中一直隐藏的高手，杨过学了他的剑意，令狐冲学了他的剑法。他的皮毛就可以让他们成为大侠，应该是金庸里边的第一高手。第二个，风清扬，风老已经深的独孤九剑精髓。第三个，丐帮解风，丐帮第一大帮，功力自然不用说。第四个，达摩祖师，易筋经，筋骨可以移，多高深啊。
薛蟠天不怕地不怕，护官符中都有丰年好大雪，柳湘莲为何敢揍他？
解答这个问题之前，我们先来说说薛蟠这个人。因父亲早逝，母亲溺爱纵容，遂至老大无成，性情奢侈，言语傲慢，略识几个字，终日不是斗鸡走狗就是游山玩水，一应经济世事全然不知。但是，这看似混不拎的薛蟠并不是一无是处。首先，他是一个接地气的人，做为家中唯一的男性，关键时刻他知道保护家人的安全。那次凤姐和宝玉被赵姨娘和马道婆设计中邪，贾家上下人等都聚在园子里想对策，都慌张忙碌。
你看此时薛蕃的表现：更比诸人忙到十分去，叉恐薛姨妈被人挤倒，又恐薛宝钗被人瞧见，又恐香菱被人臊皮，因为他知道贾珍等专是在女人身上做功夫的，因此忙的不堪。这样一个粗人，竟然有这样细腻的心思，和普通寻常人家一样，他的举动让人心生温暖。他喝多了酒说混话把宝钗惹哭了，酒醒后马上和妹妹道歉，他出远门惦记着母亲和妹妹，带回来许多礼物。
其次，薛蟠重情重义，和人交往实心实意的。他过生日，得到了许多稀罕物，却不吃独食，叫来好友们共享。秦可卿死了，贾珍想寻最好的棺木，正苦寻不得，薛蟠恰巧来了，就把店里当年为义忠亲王准备的上好棺木给抬来了，众人看时，只见：帮底皆厚八村，纹若槟榔，味若檀麝，以手扣之，叮当如金玉。贾珍问他价值几何，你听薛蟠怎么说：“拿一千两银子来，只怕也没处买去。
什么价不价，赏他们几两工钱就是了。”综上所述，薜蟠虽然混，但是骨子里的善良还是有的，为人也是重情重义的。说完薛蟠，我们再来说柳湘莲。他原来也是世家子弟，只因父母早故，所以读书不成。此人性情豪爽，酷好耍枪舞剑，赌博吃酒，以至眠花宿柳，吹笛弹筝，无所不为。他长得又帅气，还是一个业余的戏剧演员，最喜串戏，擅演生旦风月戏文。
第一，柳湘莲素性爽侠不拘细事，虽然穷困潦倒，但对朋友从吝啬。他早早就精打细算积攒下几百钱，给故去的旧友重修坟墓。你看他对待故去的朋友尚且如此，对待活人就不必说了。第二、柳湘莲英勇机智且不畏权贵面对薛蟠的无理调戏， 柳湘莲是仁慈的。“知道他是个笨家，不惯挨打，只使了三分力气”，教训一下，让他知错就是了。
所以薛蟠虽然“疼痛难禁”，却“并未伤筋动骨”。通过对薛蟠和柳湘莲的对比分析，不难看出，这两个人骨子里都有股豪气和对朋友的忠诚，大有惺惺相惜的况味。其实，柳湘莲是懂薜蟠的，所以他敢打并用三分力气，只为教训他让他长记性而已，以薛蟠的性格纵然挨顿胖揍也不会去追究朋友的责任的。所以，你看后来薛蟠从南方贩了货在路上遭到了贼人劫持，又是柳湘莲出手相救，不但救了命还夺回了货，二人还结为生死兄弟。
为什么一些武侠小说里前辈给弟子的锦囊都是3个？这个3有什么特别之处？
说到三，我们在佩服古人智慧的同时，也不得不惊叹大自然的神奇，就像我们熟知的三字经、三思而后行、三足鼎立、事不过三、三角形具有稳定性、三生万物、三六九等等，其实很多词语除了日常生活的原因，也与当时的历史文化密切相关，在封建社会，人分三六九等就已经开始在人们观点中开始形成，在古代帝王的眼中，九为数字极，故不论是王侯将相数字绝对不能超过九，而三则也是一个重要的起点，最为玄幻的是封建统治都喜欢让自己的同志增加一点神的色彩，毫无疑问，在这一方面，道家文化是最为接近的，三生万物则让统治和三这个数字充满了神性，所以三代表了演化，在兵家建议中也就常有上、中、下三种妙计，文化的传承性在历史的源泉中有不可忽视的作用，周朝筑鼎，多为三足鼎，象征的权威，酒杯也以三足为尊，所以久而久之三就代表了一种传承。
