对于斗战胜佛这个称号，不少朋友并不是很了解，下面结合《西游记》和佛教经典著作简单介绍一下。斗战胜佛的含义斗战胜佛，从字面意思来看，应该是诸佛中战斗力最强的一个。但结合孙悟空的实力，这种说法显然并不成立，至少如来佛、燃灯佛和弥勒佛的整体实力远在孙悟空之上。其实，从小说中来看，斗战胜佛并非指战斗力强，而是有着更深层次的含义。
我们都知道，在取经路上，伴随孙悟空的除了他的如意金箍棒，还有另一件非常重要的东西，那就是紧箍。当初，孙悟空由于刚刚从五行山下被解救出来，野性十足，不服管教。为了对其进行适当的约束，唐僧在观音菩萨的帮助下给孙悟空带上了紧箍。自此之后，这枚紧箍风雨无阻，一路上伴随着孙悟空，几乎成了他的一块心病。抵达灵山大雷音寺，孙悟空被封斗战胜佛之后，还特意向唐僧提出此事，请求他帮忙去除。
结果唐僧却告诉他紧箍已经自行消除了。小说第一百回写道：唐僧道：“当时只为你难管，故以此法制之。今已成佛，自然去矣。岂有还在你头上之理！你试摸摸看。”行者举手去摸一摸。果然无之。取经之初，孙悟空野性还很足，做事情总是随心所欲，内心不受控制。经过西天路途中的各种考验磨难，孙悟空去除了六贼、去除了二心，同时斩断了三尸。
抵达灵山之时，孙悟空已经被磨平了棱角，性格也变得更加温和平静，实现了对自己不良情绪和不良行为的控制，即战胜了自我。孙悟空最终强大到战胜了自我，这才是斗战胜佛的真实含义，也是他区别于其他佛最本质的特征。斗战胜佛是官职吗斗战胜佛并不是官职，而是一种修炼等级。在佛教中，修行者的修炼等级主要分为罗汉、菩萨和佛三级，其中佛是最高等级。
修炼成佛之后只能说明修炼者的修炼境界达到了一定级别，并非走向领导岗位。这有点类似于我们现在经常提到的职务和职称：职务是官职等级，代表一个人官位的高低；职称是技术等级，代表一个人技术水平的高低。职务的高低与职称的高低并没有直接关系，职称高的人不一定有职务，相反职务高的人职称也可能比较低。《西游记》中的佛教体系也一样，如来作为佛教中最高统治者，但却不是诸佛中最资深的修炼者。
同理，孙悟空被封为斗战胜佛，只代表他业务水平高，并非担任了官职。斗战胜佛在诸佛中的地位佛教宣扬众生平等，因此理论上所有成佛之人都是平等的。斗战胜佛也好，燃灯古佛也好，宝月光佛也好，地位都是一样的，并没有高低贵贱之分。尽管如此，诸佛之间还是有着一定的差别，这种差别主要体现在资历上。斗战胜佛是佛教中著名的三十五佛之一。
三十五佛，源自佛教经典著作《佛说三十五佛名礼忏文》《佛说决定毗尼经》等，指的是常住十方（十方：佛教用语，指八个方向，即上天、下地、东、西、南、北、生门、死位、过去、未来，泛指一切世界）的三十五位佛。其中包括南无释迦牟尼佛、南无宝光佛、南无宝月广佛等。而南无斗战胜佛排在第三十一位，相对比较靠后。在小说《西游记》结尾处，也曾对西天诸佛的资历进行过一次比较系统的排序，南无斗战胜佛排在南无旃檀功德佛之后，是所有四十八位佛的最后一位。
由此可见，尽管孙悟空已经修炼成佛，但无论是在传统佛教中，还是在小说中，其资历尚浅，处于比较靠后的位置。被封赏的斗战胜佛有意思的是，小说《西游记》中的斗战胜佛是如来封赏的。原著第一百回写道：孙悟空，汝因大闹天宫，吾以甚深法力，压在五行山下，幸天灾满足，归于释教；且喜汝隐恶扬善，在途中炼魔降怪有功，全终全始，加升大职正果，汝为斗战胜佛。
实际上，佛的果位是靠自身的努力修炼而来的，任何人包括如来佛祖都没有封赏佛的权力。只要修炼者达到了一定的修炼级别，自然就会顿悟成佛。不需要谁来封赏，也不需要举行什么封赏大会当众宣布。而在《西游记》中，佛被如来视为一个可供赏赐之物，自己看中了谁或者谁帮了自己大忙，都会有机会获取佛的指标。如来佛祖可以根据自己的喜好随意赏赐别人佛的果位，这在我看来是吴承恩对《西游记》中佛教的一种极大讽刺，其力度甚至要超过阿傩、迦叶在藏经楼当众向唐僧索要贿赂。
孙悟空原本被封为大力王菩萨，为何改成了斗战胜佛？
