奴隶主想卖给谁就卖给谁，怎么处置就凭奴隶主一句话。古巴比伦的《汉谟拉比法典》中就规定，如果奴隶为奴隶主生下孩子后，经过奴隶主的允许，那么她和孩子都可以摆脱奴隶身份而获得自由。三.奴隶主的生活靠着统治这些低级的奴隶，让他们猪狗般的劳动去创造奴隶主的财富，而奴隶主们往往只用在家里躺着赚钱就好，平日里生活的极其豪华惬意。
如何评价秦始皇？
【原创】从历史角度来看，秦始皇的政治光环耀眼夺目。他是中国历史真正意义上的“始皇帝”，更是集政治家、战略家、改革家于一身的帝王。他亲手缔造了首个多民族的中央集权国家，更是开启了中国二千多年的封建帝制。他被称为“千古一帝”。但他同时也是个“暴君”。因为“暴政”，他一手将自己缔造的帝国推向深渊。这就是秦始皇。
（秦始皇）一、秦始皇对于中国历史的正面意义在于一个“始”字。统一六国，始建大一统的中央集权国家。秦朝的建立，可以追溯到战国时期秦国的历史。没有商鞅变法，没有秦穆公等几位前任的“霸业”，没有白起和蒙恬等人的“前赴后继”，秦始皇靠什么能“伟大”起来？！有人说，秦始皇只不过顺理成章地摘了前辈的桃子，他赶上了一个好时期。
但是，要说秦始皇没有那种雄才大略是不对的。他要是没有本事，秦国的江山也许就断送在他手里了，他哪里能够建立起秦朝？！正是因为他具有雄才大略，他才得以创建大秦帝国，中国大一统的封建中央集权国家应运而生。秦始皇叫“始皇”，他的想法是好的。他确实是始皇，但后面的帝王隔了一代就不属秦朝了，各司变化起伏的属于自己的封建王朝。
秦始皇在中央创建皇帝制度，实行三公九卿，管理国家大事；在地方上废除分封制，代以郡县制，中央集权制度就是这样建立起来的，中国历史从此迈进封建帝制。引领社会进步，开启一个全新时代，奠定中国两千余年政治制度基本格局，秦始皇功不可没，他是值得被称颂的一代帝王。“书同文，车同轨”，统一度量衡，秦始皇始建统一概念的文化战略。
秦朝之前是战国时期，就是一个“乱”字。统一之后，秦始皇着手统一文化战略。而统一文化，就从同一文字开始。他发挥了李斯的才智，“书同文”很快实现。接着他开始进行文化方面的深层次改革，包括实行统一度量衡。秦始皇也曾想在思想上进行统一，他作了多方面的严酷尝试，但是没有成功。思想不是靠强压就能统一的，起码得有“仁政”。
尽管如此，秦始皇推动文字等方面的统一，功德无量。（统一六国之战）二、秦始皇推行暴政，对于秦朝来说，是在自我毁灭。我们在评价秦始皇的功劳时，不应忘了他施行“暴政”的一面。他的“暴政”，主要表现在三个方面：严刑酷法，苛徭重税。秦朝刑之严，历来为史家所扼腕叹忿。秦朝人，谈法色变，老百姓动不动就要受刑。要不是这种严法，后来的陈胜、吴广也不至于“与其等死”，从而发起大泽乡起义，并引发遍地烽火。
秦始皇要维持中央集权的统治，保持庞大的军队，推动重大工程项目的建设，只能把这些负担转嫁到老百姓身上，苛徭重税在秦始皇来看，势在必行。“焚书坑儒”。“焚书坑儒”摧残的不仅仅是人文，更是人们的思想。“焚书坑儒”真实情况如何，历史记载不甚明了，史家也有争论。焚了哪些书，焚了多少书，坑了哪些儒（一说术士），坑了多少儒，无法查实。
但是“焚书坑儒”是真实存在的，作为历史现象已无可争议。“焚书坑儒”伤害的是全国的知识分子。思想被“禁锢”（如果说能“禁锢”的话）了，秦之危机将至矣！不顾国家财力和人民死活，大兴土木。秦朝从战乱的废墟上还没有真正恢复过来，就开启了大兴土木劳民伤财的暴政之举，全然不顾老百姓死活。修阿房宫，筑骊山墓，建长城，挖郑国渠，等等，需要耗费多少国家资财和人民的血汗？！农民被赶往工地，田地荒芜了，国家财力被掏空了，国将不国，秦朝不是在自掘坟墓吗？秦始皇这不是在自毁名声吗？！有史家就说，秦始皇“一世功名，毁于一旦”。
在古罗马，奴隶主买来的奴隶是怎么生活的？
