用完之后，就到了礼佛祭神时间。清宫内建有佛堂、道殿和萨满祭祀场所。皇帝日常供奉礼拜，还经常举行大型的祭典。源于满族传统的坤宁宫祭神是清朝皇帝日常的重要祭祀，皇帝几乎每天都要亲临坤宁宫。 皇帝在戌初时分（20 点）就早早就寝了。按照清宫规定，只有幼年皇帝大婚典礼后，皇帝夫妇才能在坤宁宫东暖阁洞房共居三天，其他时间都必须各住自己寝宫。
如果我是一位没有实权的皇帝，权力在太后手里，我要怎么收回实权？
太后掌握实权，皇帝要怎么收回权力？首先，你要对自己的身份有清醒认识。你虽然是皇帝。但没权力的皇帝，实际上仍然是储君。你的实际处境就像乾隆退位后，身为皇帝的嘉庆一样。太上皇乾隆，实际是皇帝。皇帝嘉庆，实际只是太子。如果你能时刻记得自己实际只是太子。那你的收权计划就成功了一半。至于接下来该干什么，要分具体情况。
第一种情况：你和太后是亲母子。且母子关系正常。这种情况下，你不用操心。哪怕你是汉惠帝刘盈，你妈是吕后，也不用操心。权力迟早是会回到你手上的。因为你是她唯一的亲生儿子。她再狠，也不会拿你怎么着。只要你把她哄高兴了，与她的利益绑定，坐到太后集团二把手位置，等她哪天死了，你自然就继承了权力。你在熬死她的期间，心里也别觉得憋屈。
你要这么想——有个愿意帮你打工，分摊繁琐政务的太后，不强过你重用几个大臣吗？大臣权力过重，是可能造反的。太后与你利益绑定，她又不可能造反。她无非就是跋扈，贪贪钱财，重用外戚罢了。你没有权力，她用谁不用谁，贪多少钱，国家被糟蹋成啥样，跟你没半毛钱关系。记住记住，你不掌权，只是储君。你继承了权力，见不得太后的亲信，见不得舅舅擅权，你直接罢免他们就好了。
至于太后贪的钱，到最后不还由是你来继承吗？切忌，不要想着政变，提前夺回权力。一方面，政变存在风险。不划算。你做太后坚定的伙伴，在太后集团内做二把手，等熬死她了，或她提前交权了，后面等到你亲政时，你有一套成熟班子，顺风顺水，麻烦会少很多。另一方面，政变必然要对一部分从龙功臣许下重利。就像明英宗利用石亨、徐有贞、曹吉祥等人发动夺门之变。
夺回了权力后，为了报答几个功臣，默许他们飞扬跋扈，这导致后来明英宗的利益受损。并且，古往今来的政变都会破坏最高权力的延续性。让大家觉得，既然你可以，那我也可以的错觉。就像李世民篡李渊，他儿子李承乾有样学样，也发动政变。这叫有其父必有其子。最高权力的神圣性，是在日积月累下，积淀出来的。积累的过程往往很漫长，可能要几代人的努力。
但要想毁掉这种神圣性，一场政变足矣。而当神圣性不在时，就会如唐朝那样，前期的八代统治者，没有一个是正常继位。或多或少都与政变沾边。第二种情况：你和太后不是亲母子，但关系正常。基本可以参考第一条。只要母子关系正常，不管是不是亲生的，等待永远都是第一选择。就像宋仁宗和刘太后，虽然他们不是亲生母子关系，且刘太后至死不肯还政。
但刘太后至死也不愿意称帝。她只是擅权而已，不会对宋仁宗不利。她死后，权力顺其自然就交到了仁宗手上。不过，太后和皇帝不是亲母子的情况下也存在一种可能——太后比皇帝大不了几岁，可能她没死，你先死了。这种情况下，如果你觉得熬不过太后，同时又实在无法忍受不能掌权的痛苦，那就培植死党吧。要么拉拢宦官，要么拉拢士大夫阶级。
就像东汉的汉和帝一样，在搞清楚了谁是自己的朋友，谁是自己的敌人后，迅速将掌握军权的外戚剪除。军权在手，同时还有一套自己的心腹班底。后面的事，就简单了。不过，就如前面所言，这么干有后遗症。最典型的就是宦官专权。东汉和唐朝的某些皇帝就饱受这种痛苦。如果不想政变，那还有一种办法，就是什么也别干，什么也别管。
不管大事小事，都推给太后。让她累死累活。她累得不想干了，就会逐步把权力交给你。比如汉桓帝和梁太后就是如此。梁太后摄政时期，杨州、徐州均有大寇侵扰州郡，西羌、鲜卑及日南蛮夷也时常攻打汉朝边郡，梁太后被政务压的喘不过气，后来病的不行了，便还政于汉桓帝。第三种情况：你和太后是亲母子。但母子关系不正常。如北魏孝明帝元诩和胡太后。
