在看西游记里对于红孩儿的火云洞是怎么描述的。《封神榜》中女娲娘娘都要朝拜的火云洞三圣与西游记中火云洞红孩儿有什么关系？小刘侃封神封神演义里有火云洞，西游记里也有一个火云洞。而西游记里的火云洞，是红孩儿的洞府，全名是【号山枯松涧火云洞】。
如何对《西游记》中红孩儿做终极解读？
我来给做个终极解读吧！上一个悟空问答提到了牛魔王被众神围捕，归根到底是铁扇公主在充当如来佛祖的内应，目的就是为了活捉牛魔王！有人还是对这点有疑问，杨角风再啰嗦两句：在火焰山，取经队伍只是为了取得芭蕉扇，扇灭了火便可。他们的主攻方向应该是铁扇公主，而不是扔下抱着芭蕉扇的铁扇公主不抓，而紧紧盯着牛魔王不放。
铁扇公主如果真的跟牛魔王一条心，既然要抵抗到底，为什么不使用芭蕉扇扇飞这些神仙？既然是铁扇公主在阻碍取经队伍，为什么最后她没有受到任何处罚，还功德圆满，成了佛家功臣？既然铁扇公主跟牛魔王不是一条心，那么就可以解释为什么红孩儿吃唐僧肉只请牛魔王了，因为他的亲生母亲根本不是铁扇公主！本期杨角风谈西游：红孩儿并不是铁扇公主的儿子，他的身世秘密跟女儿国有关！一、在西游记中，如意真仙和铁扇公主对于孙悟空坑害红孩儿一事，一直是耿耿于怀，一提到孙悟空就气的咬牙切齿，上来就打。
给人的感觉好像红孩儿是这俩人生的一样。而对于红孩儿的父亲牛魔王，则是另外一个态度：“这大圣整衣向前，深深的唱了个大喏道：“兄长，你认得小弟么？”牛王答礼道：“你是齐天大圣孙悟空么！”大圣道：“正是，正是……””这里有两个细节要看仔细了，一个是牛王是“答礼”的，也就是有礼貌的回答孙悟空。第二个细节是他说的这句话后面用的是叹号，中国的语言文字实在是博大精深，如果他用的问号，那么就是带有疑问的答礼，不确定他是不是孙悟空，这样有情可原。
可是偏偏用的是叹号，意思就是说，我老牛当然知道你是孙悟空啦，由此可见，牛魔王对于孙悟空坑害红孩儿一事并没有太放在心上。只不过孙悟空有点过分，马上就提到了自己刚才见到一个女子，才能见到兄长，兄长长得真帅，我们相见真是巧合啊：“牛王喝道：“且休巧舌！我闻你闹了天宫……怎么在号山枯松涧火云洞把我小儿牛圣婴害了？””这里的牛魔王其实还是信任孙悟空的，我的弟弟和老婆都说你把我孩子害了，他们说的是不是真的啊？“大圣作礼道：“长兄勿得误怪小弟……现今做了善财童子，比兄长还高，享极乐之门堂，受逍遥之永寿，有何不可，返怪我耶？””然后牛魔王就骂了孙悟空一句，既然这样，我儿子的事就算了，那么你刚才欺负我爱妾是怎么回事啊？孙悟空赶紧陪着笑脸说，我不知道那是二嫂嫂啊，希望兄长宽恕我。
“牛王道：“既如此说，我看故旧之情，饶你去罢。””二、这里就异常奇怪了，杨角风前面有一期也给大家分析过，红孩儿并不是铁扇公主的儿子，铁扇公主自所以故作愤怒，也是为了不借扇子，惹恼孙悟空，这样才能让牛魔王上套，最后被佛家活捉。而牛魔王之所以不恨孙悟空，原因却很特殊，一般人是发现不了的，他之所以不恨孙悟空，是因为红孩儿的亲生母亲就在观音菩萨的落伽山。
那么这个人是谁呢？在吴承恩版本的西游记成书过程中，曾经经历了很多阶段，最有参考价值的有两个，一个是《大唐三藏取经诗话》，另一个则是元杂剧《西游记》。在这两本书中，都有关于红孩儿的身世一说，我们来一一分析：《大唐三藏取经诗话》中，在第七回，唐僧师徒进入了一个国家，这个国家比较奇怪，大街上有些孩童，进入到宫殿里面，更是有很多孩童，大都不怎么说话，都是三岁左右的样子。
后来他们见到了国王，还好，国王是正常的国王，她听了唐僧师徒的疑问不禁哈哈哈大笑：“和尚向西来，岂不见人说有鬼子母国？”也就是说，这个国家的孩童都是鬼，这个国王就是鬼母子，这是一个不正常的国家。而吴承恩的西游记是借鉴了这里面的一些内容的，那么整部西游记中最像鬼子母国的是哪个国家？没错，你没猜错，就是女儿国！杨角风在之情的文章中有提到过，女儿国全国人们都不是正常的人，而都是纯阴之体的鬼，她们世代被诅咒，无法成为正常的国家。
