但他们终究是文学作品，只是借助神佛来表现作者的思想而已，和正宗的道教神仙体系又不是一回事。除了道教正统神仙体系，古代神仙小说之外，民间信仰也是中国神仙体系里不可或缺的一环。中国是多神崇拜的国度，人们信奉万物有灵，这里面《聊斋志异》就写了很多民间传说故事。回到题主问题本身，刚才我们说了太上老君地位要高于玉皇大帝，那么为什么有人会认为太上道祖地位低于玉皇大帝呢？这就是影视作品演绎的结果，影视作品里面太上老君给人一种玉皇大帝的臣子的感觉，所以才让人有了错觉。
《西游记》中，为何玉皇大帝才仅仅位于九重天？
在传统神话中，九是最大的数字。九重天就是天之极，是最高的地方了。不过，在道教神话中，天一共有三十六重；在佛教故事中，天一共有二十八重。然而，在《西游记》中，经过大神吴承恩一番改造，他融合佛道，将天界设定为三十三重天。在主流的道教体系神话中，居住在最高天的是玉清元始天尊，可是，在《西游记》中住在最高天三十三重天的是太上老君。
太上老君虽然名列三清之末，但在《西游记》中是开天辟地之祖（出自南山大王豹子精故事，孙悟空口中说出），又曾经化身女娲炼石补天（出自平顶山莲花洞故事，银角大王口述）。他所住的地方也十分有名，叫做离恨天兜率宫。其实，无论是道教还是佛教中，都没有离恨天的说法，兜率宫也同样是《西游记》原创。它的影响力远超道教正统神话。
在《西游记》中，为何将玉皇大帝所住的地方设定在第九重天大罗天呢？只因，在吴承恩大师的设定在，玉皇大帝只是三界名义之主，真正主宰世界的是三清，即玉清元始天尊、上清灵宝道君、太清太上老君。他们就仿佛是三位太上皇，又仿佛是公司真正的大股东，对于CEO的任命有着绝对权力。在三清之下是玉帝，玉帝之下是四帝，三清、玉帝、四帝一共八人，他们有资格被称为大天尊，共同组成董事会。
《封神榜》中，如果鸿钧不来，通天教主是否会被灭？你怎么看？
云中答题，相互学习。广成子九死一生的离开碧游宫后，多宝道人惊天地泣鬼神的那一跪，将师父通天拉下了圣人神坛。界牌关精心打造的“诛仙阵”，标志着同门相残的正式交锋，同时也将封神大战推向了高潮。这“诛仙阵”是圣人通天所摆，其威力远在“十绝阵”与“九曲黄河阵”之上。界牌关是姜子牙东征必经之道，十二金仙与燃灯道人在“九曲黄河阵”都手无缚鸡之力，面对“诛仙阵”只能“远观而不可亵玩矣”。
唯一可以尝鲜的只有元始天尊与太上老君这样的人物了。因此，“诛仙阵”这两人必定要亮相，这也是通天摆阵的真实意图，就是要逼两个师哥现身比试高低。此阵东南西北各有一门，每一入口悬挂着一把宝剑，分别为“诛仙剑”、“戮仙剑”、“陷仙剑”与四“绝仙剑”。四把宝剑乃鸿钧老祖在分宝岩所赐，诛仙利、戮仙亡、陷仙到处起红光、绝仙”变化无穷妙，大罗神仙血染裳。
如发雷震动剑光一愰，任是万劫神仙也难逃此难。元始天尊进阵被斩下一朵金莲，太上老君固然如入无人之境，却也奈何不了通天师弟。尔后，西方接引、准提相继前来，四圣各镇一方合力破除了“诛仙阵”，使通天在众弟子面前颜面扫地大败而逃。不仅得力的大徒弟多宝被抓走，四把先天宝剑也落入元始天尊之手，真可谓“赔了夫人又折兵”。
四剑既摘去，其阵已破。通天道人独自逃归；众门人各散去了。——《封神演义》·七十八回通天教主独自落寞的逃回碧游宫，是“怒发冲冠凭栏处”，对两位同门师哥骂不绝口咬牙切齿：“你们打我也就罢了，竟然不顾兄弟情义还勾结外人欺负我，是可忍孰不可忍，“诛仙一战仇似海，从此相逢路人”。于是，偷偷的在紫芝崖立了一坛，拜一恶旛名曰“六魂旛”。
上书接引道人、准提道人、太上老君、元始天尊、武王、姜尚六人姓名，早晚用符印祭拜，准备暗算无常死不知的取六人性命。又命二徒弟金灵圣母在临潼关路上，设下了“万仙阵”，通天吹响了集结号命令驻扎在三山海岛的所有门人全部归建，打算“咬定阐教不放松，生死全在万仙中”。如果说“诛仙阵”是阐截双方的热身运动，那“万仙阵”就是拉开架势的大兵团作战。
