霹雳大仙是书中的最高神仙,而九天玄女则是个山寨版的,甚至就是一个妖魔。《水浒传》中的九天玄女殿写的其实是皇宫,这个玄女是赵匡胤、宋真宗、朱洪武、朱棣等人的合体,一同高调宣称自己的君权神授,要宋江执行“天言”,辅佐妖魔皇帝。这些皇帝们不断上演“二龙相戏”闹剧,相互之间以违背“天道循环”的非法手段夺取皇权。
水浒里梁山好汉总是大碗喝酒、大口吃肉,而他们是靠什么赚钱的呢?
《水浒传》里梁山好汉总是大碗喝酒、大块吃肉,他们是靠打抢“赚钱”的。梁山泊打抢有下列几种方式。一、打劫过往客商。晁盖规定打劫过往客商,不得害人性命。“不得害人性命”是善举,但过往客商的钱并非天上掉下来的,也是劳动所得。晁盖时期,梁山泊有“杀富济贫”的提法。杀富有之,济贫却只是一个口号,并没有落到实处。
晁盖智取生辰纲得到的十万贯珍珠宝贝,其实也属于打劫过往客商的范畴。虽然可以认定,梁中书的十万贯珍珠宝贝是“不义之财”。智取生辰纲是义举,但钱财掳上了梁山。那么,他们打劫过往客商的钱财做什么用了?就是用来大碗喝酒,大块吃肉了。二、打劫州府,掳掠村庄。宋江上山的第一件事,就是三打祝家庄。他打祝家庄的目的很明确,就是“供梁山伯三、五年的用度”。
打下祝家庄后,祝家庄连带李家庄都被掳掠一空。扈家庄说是被李逵“烧成一片白地”,钱粮是不是真的也付之一炬,而没有掳掠到梁山上,难说得很。宋江打青州、高唐州、东平府、东昌府、大名府并不是为了占领那些州府,主要目的也是掳掠财物。打曾头市,说是为晁盖复仇,劫取财物同样是一大目的。三、逼迫富家大户上山,掠夺他们的家财以为山寨用度。
李应是“天富星”转世,宋江打祝家庄前,就明确表明:“附带劝李应上山!” 打下祝家庄后,宋江、吴用设下计策,让不愿上梁山的李应有家不能回,只能乖乖地投了梁山。他的巨额家财就归了梁山。柴进有泼天富贵,虽然一向胡作非为,但他并没有主动上梁山。宋江、吴用唆使李逵打死殷天赐,逼迫柴进无路可走,上了梁山。他数不清的家财自然也归了梁山泊。
卢俊义号称“河北三绝”,“富绝”就是其中之一。宋江、吴用逼卢俊义上山,可不仅仅是看中了他的勇力,单论勇力,卢俊义不一定是林冲的对手。关键是卢俊义有钱,逼他上了梁山,他富甲一方的家财就是梁山泊所有了。《水浒传》里梁山好汉总是大碗喝酒、大块吃肉,赚钱的方式,与所有打家劫舍的土匪没什么分别。梁山泊一百八将本来就是土匪,真正称得上好汉的,只有寥寥可数的几个人。
《水浒传》中混江龙李俊建立暹罗国,现在是什么地方?哪里的人是他们的后代?
至于梁山好汉李俊过湖渡海建暹罗国,这个目前没有史料可查,但暹罗是泰国没错,梁山英雄自征江南方腊损兵折将后,真正活下来的人不多,传说李俊建暹罗国,阮氏二兄弟建今天越南国等等,这只是人们对梁山残剩英雄的一个美好愿望罢了,从另一个方面也为梁山英雄的勇武作注释...从现代仅有文献分析,北宋灭亡是1127年,北宋灭亡之时也许混江龙李俊早以不在人世,更何况暹罗国建立大致在南宋中晚期,这个时间跨度将尽一百二十年之久,不过从历史感情来讲我宁愿相信暹罗国是李俊及其子孙建立的。
按一百单八将是天罡地煞转世之说,可也不是同时死亡,活着的是还需在人间经历磨难吗?
据传说中,梁山好汉,一百零八将,原本是七十二地煞,三十六天妖,被张天师镇妖,将一百零八地煞天妖,镇在镇妖台,镇妖台,按了一张符咒,遇洪开,时长日久,刚逢洪太尉路过此地,听着许多人在叫洪太尉求命,洪太尉张望周围四方确实无人,正想离开,又听着许多人在大叫,太尉你不可走,求求我们兄弟,太尉便上前看看,镇妖台,按的那张符咒,写着几个字,遇洪开。
镇关西霸占金翠莲被描写成地方一霸,被鲁智深三拳打死,说成是为民除害,那么,王英霸占清风寨刘高的老婆,难道不是也是地方一霸吗?那为啥跟了宋江就变成梁山好汉了?这样的双标岂不是误导读者?。