不断弃之，才能不断用之。“礼之用”：用礼中之“礼节”，礼节者，用礼之样式。得之舍之弃之用之，是一生的修为，即不断舍之，才能不断得之。弃就是用，而用就是弃。可见得之舍之弃用之的修为，是殊途同归的。但“君子爱财，取之有道”，舍弃不正当手段，才可安心用得之。
得之舍之弃之用之是什么意思呢？得舍互为因果，弃用互相依存，语意相似。有得才有舍，有舍才有得。得就是舍，而舍就是得。有弃才有用，有用才有弃。弃就是用，而用就是弃。惮语似的话，佛道弟子都常说。我理解得之舍之是重在实践，惮意放下是智慧，是修为，而得到的是报应。贪得无厌，到头空。可见得之舍之，外关物情，内关苦与乐。
而弃之用之应先破弃，而后立用，破字当头，立在其中。不懂得破弃，难得立用。只有破弃，才能真正立用。得之舍之弃之用之，是一生的修为，即不断舍之，才能不断得之。不断弃之，才能不断用之。一生修为，一生相报应。悟到自然，便得下获解脱。两种感悟，同一境界。如苦尽甘来，知足常乐。“欲想取之，必先与之”，任何世事都不可强求，陡增烦恼。
“欲速则不达。”，其要义是先放下，而后得之。先破弃之，而后立用。如与别施舍善意，而得到别人尊重与友谊。若粗暴无礼，别人会弃舍你而去。欲解除压力，就需获得重心支点撑用之。欲解除困难，耍获得开锁的钥匙。经验是付出的累积，教育是痛苦与血换来的，成就是智慧与经验教训浇铸的。学霸曹原把科学探索当作快乐，是智慧与寂莫赚来的，并没有向老天多借一分一秒时间。
人生是道家的，因道家只修今生，得道自然，返朴归真。人生也是佛家的，因佛家只修来世，而寄望来世，破红尘无杂念。可人只有今生无来世。说生命诚宝贵，因生命只有一次。珍惜生命到白首，废残生命黑发走。可见得之舍之弃用之的修为，是殊途同归的。钱是好东西，人皆需之。但“君子爱财，取之有道”，舍弃不正当手段，才可安心用得之。
有子曰：礼之用，和为贵。这句话是什么意思？
《礼》与“礼”探源：《礼》者，与《诗》、《书》、《易》、《春秋》合为五经；《礼》者，又名《礼经》或《礼记》；《礼记》即礼之记，古之礼相当于今天的礼仪，故《礼记》乃专门记录古代礼仪之行为规范。“礼”者，礼数_古代按名位而分的礼仪等级制度，人分三六九等；制有“丧礼、祭礼、君臣之礼、士大夫之礼……；以“刑不上大夫，礼不下庶人”解，庶人主要是丧礼（封建社会有“亡者大”之说），庶民生前不享受社会地位高者之礼遇；“礼”也指官阶品级；礼教_礼仪教化；礼貌_恭敬和顺之仪容。
礼源起于周朝。礼成形于秦汉。礼完善于百家。礼补益于万世。“礼之用”：用礼中之“礼节”，礼节者，用礼之样式。①磕头礼(又称-跪拜礼)的习俗应该很罕见了。我是没见过(我生于1963年)，小时候父母带我去给外公拜年，父亲示意我跪拜，被外公拉住，就这么一次经历_没跪拜。其实我也不愿意，这种礼节太腐朽，理当根除。
跪拜礼分三种形式A跪:双膝跪地(不磕头)，把屁股坐在小腿上;双手手指相扣或手心相印（阿弥陀佛礼）从胸前抬起行举手礼；单膝跪地_常见于封建社会帮派拜见老大。B跪拜:双膝跪地，上身前伸趴下，双手手掌着地，额头叩地。C三拜九叩:双膝跪地，上身前伸趴下，双手手掌着地，额头叩地;行三步_一拜三叩首;又行三步_一拜三叩首;再行三步_一拜三叩首(向有救命之恩者行此礼)。
合三拜九叩。②抱拳礼：常见于封建社会文人相见，武士比赛前行此礼。③握手、举手礼：握手礼为通用礼（注意事项：女士先伸手，长辈及上级长官先伸手）；现代社会之宣誓与下级武官见上级武官；④注目礼：阅兵用礼⑤点头微笑礼：碰面时惯常使用；⑥鞠躬礼：施于圣者、贤者、能者，也用于长辈；⑦祭礼：封建社会皇帝设坛祭天；庶民祭祖；帮派及宗教组织祭列祖列宗；还有丧礼、男女之礼等。
“和为贵”：和者，温和、和缓、和气、和悦、和谐；为者，是也；贵者，宝贵，重要；故用礼能“和”是最宝贵的。施礼者：在于对他人德、功、言之认可、认同、肯定、赞许……。受礼者：抱拳礼、握手举手礼、注目礼、鞠躬礼使大众愉快；使地位低微者满足；使失意、失事、失业、失亲者慰籍。跪拜礼：封建社会君臣之礼；封建社会至亲之礼_晚辈之于父母、祖父母、外祖父母；封建社会之于有救命、造世之恩者；封建社会之施予逝者。
请高人解答，“反者道之动，弱者道之用”如何理解？
《道德经》《老子》第四十章反者道之动，弱者道之用。综合诠释意思是向相反的方向转化是"道"的运动规律，而柔弱则是“道"的作用。认为这些矛盾都是对立统一的，任何一方都不能孤立存在，必须相互依赖生存，即(有无相生，难易相成，长短相形，高低相倾，音声相和，前后相随。)在事物的对立统一中，比较深刻的认识到矛盾的双方相互转化，把事物都包含有向相反的方向转化规律。
结合自身实际，请大家分析一下“有用之用与无用之用”？
谢谢邀请。每次回复都是一次学习思考的机会。结合自身实际，分析一下有用之用与无用之用。庄子说，人皆知有用之用，而莫知无用之用也。我个人体会最深，N年前，我做家庭教育公益活动，当时别人都在看我的笑话，我是军转干部，一是不懂专业，二是家庭教育不是工作份内的事，出力不讨好干了别人的活，别人认为我在做秀。私下非议之声很多。
我当时的分管领导也是军转，劝我说，家庭教育活动别搞了，家里你孩子也大了，生活上不需要，工作上又帮不上你，这些公益课对你来说没有什么用，别折腾了。我当时也心有触动，只是我并没有听劝，因为我喜欢这项活动，坚持了八年，我硬是把笑话做成了神话，从一个公益讲课的门外汉，做成了全城响当当的知名专家，当年嘲笑过我的人，家庭教育出现问题了，也私下请教我应该怎么办。
