至于如何获得字外功夫，成就一位名附其实的书法家，别无他途，唯有博览群书，研究学问。书法字外功，就是除了临帖，学习书法理论知识以外的其他知识功夫。根据本人的理解和体会，如果要提高书法的创作水平和欣赏能力，除了终生坚持临古帖，必须要学习文学、美术、哲学、音乐等知识，自身的知识越丰富，涉及的领域越广，才能在一个领域有所建树，有所成就。
书法字外功，就是除了临帖，学习书法理论知识以外的其他知识功夫。根据本人的理解和体会，如果要提高书法的创作水平和欣赏能力，除了终生坚持临古帖，必须还要学习文学、美术、哲学、音乐等知识，自身的知识越丰富，涉及的领域越广，才能在一个领域有所建树，有所成就。所以学习书法，不是光是天天学写字，更重要的是学文化艺术知识。
有深厚的文学修养，你才能用书法表达自己的感受，书法本就不是独立的艺术，书法的章法，所谓线条、浓淡、疏密、气息、韵律就是中国画的画论，而书法的节奏，牵连呼应就像音乐与舞蹈，书法的审美就是一个人的宗教信仰，哲学思想和人生观。可悲的是现在所谓的书法家，大家、权威，要么把书法玄化，要么就是庸俗化，把中国传统艺术糟蹋胎尽。
道家的养生之道是如何内外兼修的？
道家的养生修炼，所谓的内外兼修，大多数人都知道就是道家的性命双修，下面我来给大家解读下道家的内外兼修，也就是性命双修到底是怎么一回事。道家原本修的是命，佛家修的是性，首先我们要知道什么是命？什么是性？ 命和性看不见也摸不到，人在出生后，就有了性和命，性和命最初是在一起的，是一团光一样的东西，寄存在出生之人的灵台处，在额头两眼之间那一寸的地方，也就是人们所说的灵台方寸之地。
人出生后，性和命慢慢地开始分离，命依然寄宿在额头灵台处，而性则到了胸腔寄宿在心脏这个地方，在后心处一寸的地方里。命和性分离后，命被人们称为天心，三魂，元神。性被人们称为下识心，元识，七魄。寄宿在额头灵台上的天心，也就是命，永远是不能动的，只有人在死亡的时候，天心才会飞出，这就是民间所说的三魂离体，人的命没了。
寄宿在心脏里的下识心，也就是人的性，人在活着的时候，下识心无时无刻的不在动，一呼一吸之间，人就会产生无数个念头，这些念头就是下识心在动的结果，如果下识心不动了，人的念头就没了，人的性就没了，这个人就死了。道家修炼，修的是额头灵台里天心，让天心在人活着的时候就能动起来，让天心在人活着的时候，就能离开人的灵台，这就是修命。
想要天心动起来，但是下识心对天心有制约作用，下识心只要活着，就会束缚着天心不能动，不会让天心离开身体。白天的时候，下识心无时无刻的不在活动，人会产生千千万万的念头想法，这就是下识心在活动的表现。到了晚上，人开始睡觉，睡着以后，人是不会有任何念头想法的，也就是在人睡觉的时候，下识心不在活动了，也放开了对天心的束缚，天心开始活动，天心离开了人的身体后四处游玩，人的表现就会做各种各样的梦，这个梦，就是天心四处游玩时所产生的一些情景。
梦醒的原因，是下识心醒了，开始了活动，天心就立刻被下识心给抓了回来。下识心活着，天心不能活动，下识心死了，不活动了，天心就会离开身体。有的人做完梦，醒来后能清晰地记得，说明这个人此时的天心十分强盛，有的人醒来后什么都记不得，说明这个人天心此时很衰弱，人的身体健康上的好坏和梦境有很大的关系。只要让人的下识心不活动，人的天心就能动起来，所以要修炼天心，也必须要修炼下识心。
修炼天心是为了让天心动起来，修炼下识心，是为了让下识心停止活动，修炼天心称为修命，修炼下识心称为修性，合在一起称为性命双修。当性命双修修炼到一定境界的时候，只剩下了天心，而下识心会被彻底的束缚住，也就是死亡了，没有了。一般情况下，只有下识心死亡，天心才会离开人的身体，但是道家经过修炼，不仅天心随时能离开身体，而且下识心也随时能够死亡复苏，这就是道家所说的气住脉停，心脏能停止跳动，没有了脉搏，没有了呼吸，人的天心离开身体，去天外游玩去了，当天心回到身体里的时候，人又复活了，有了呼吸有了心跳。
大家要记住，道家的性命双修，道家修性绝不是佛家的修性，有人说道家比佛家厉害，道家连佛家的修性功法也会，连命带性一起修，这是错误的认识，道家的修性和佛家的修性是完全两个不同的概念，完全是两码事，以后有机会，我在给大家说下佛家修性是怎么一回事。以上这些内容奉献给广大朋友们，看得懂的朋友点个赞，以后会把更多的有价值的东西编写出来，送给朋友们。
当代书法家应该如何修炼“字外功夫”？
一个书法家，必须具备两个方向的功夫，一个是字内功夫，一个是字外功夫。何为字内功夫?这个不用多说，简单的说即是用毛笔书写汉字的本领，也就是把汉字写得正确工整规矩合法度。何为字外功夫？就要复杂得多了。书法之字外功夫，也要包含两个方面，一是学识，二是品行。只有字内功夫，把字写得出棒，也不能称作书法家，只能算个书匠，写字工匠，其字只可称为工艺字，无艺术价值可谈。
既有字内功夫，更兼具字外功夫，才能成为真正意义上的书法家。纵观历史上的大书法家们，无一例外的全部兼具大学问家大文学家。至于如何获得字外功夫，成就一位名附其实的书法家，别无他途，唯有博览群书，研究学问。学习研究书法史，文字学，诗词古文，美学等等，既是字外功夫，也是字外功夫。学学习研究自然学，天文学，古今中外文学，以及音乐舞蹈建筑，等等诸种学问均为字外功夫。
如何才能修炼成能把男人迷得要死要活，非你不娶的素质？
把男人迷得要死要活，非你不取，可以从一下几方面去努力。一、温柔、贤惠、大方，注意仪表和气质的体现。男人都喜欢温柔的女性，平时要注意衣着，还有个人的气质，当然，内在气质的修炼不妨去多看书，有量变到质变，但前提是你要喜欢，看书要投入，才会有收获。二、自尊自爱，自立自强。女人一定要在经济上独立，这样不仅自己可以活的更有尊严，也是吸引男人赢取好感最主要的一方面，独立的女人，有个性。
我觉得自己看起来特别土气，怎么能让自己变得有气质，洋气一些呢？
看了一下靠前的几个答案，感觉都不太走心，对提问人来说，缺乏针对性和可行性。总结一下他们的话，要么多读书提升内在气质，要么多花钱，提升外在气质。话都没错，基本算是正确的废话。在问题中，提问的姑娘已经尽量把自己的信息和需求说清楚了，但是很遗憾，气质是个虚无缥缈的存在，不能跟任何实体对等起来。但是并不说任何有效实用的建议都给不了。
以下建议针对三张照片所暴露出来的问题而言，不谈论内在气质，只考虑外在形象，至少下次旅行的时候，照我说的做，一定能达到你想要的“洋气”的效果。先说照片的场合：夏季度假旅游。其实很多明星博主的美照都是以旅游度假为拍摄背景，否则那么多个性又时尚的装扮，哪有用武之地呢。所以度假的时候，应该是很有机会让自己有洋气一回的。
因为你不管怎么折腾自己，至少没有熟人异样的眼光让你为难。大多数人度假都有个放飞自我的愿望，那么在改变气质这件事情上，也放飞一次，来一次大改造。再分析一下提问人的特点：1.肤色偏黄、肤质较粗糙；不知道是不是刚晒完的原因；眉毛浓黑，很不错2.最简单的中分马尾；发际线略高；基本算是随便一梳头就出门了吧；3.鹅蛋脸，两腮稍微有点肉；脸型是有美人基础的；4.目测身高不超过160，偏梨型身材，不出彩，但也没太拖后腿；5.着装偏好黑灰，显得肤色更黑；红黑色表带，很不高级；虽然很多人希望自己天生丽质，美得自然。
但是如果追求气质、洋气，那绝对不能像提问人这样，以近乎纯天然的方式来展示。有意识地装扮自己是提升气质必不可少的。接下来，从头到脚讲讲，怎么样让你提升气质变洋气。第一、帽子一定好看的帽子是变洋气的捷径，度假的时候你也有充足的理由让自己带一定美美的帽子，因为你要遮阳。可以是棒球帽、渔夫帽、平顶草帽，取决于你的个人喜好。
第二、发型如上分析，你是稍有点肉的鹅蛋脸，在挑选发型是其实没有什么难度，几乎能驾驭所有发型，唯一的注意点是，带点刘海遮挡一下发际线，不要让额头那么亮堂。第三、墨镜一双有型的墨镜，可能是最佳提升气质的单品。对于没有佩戴经验的你来说，选择最基本的都会是很大的形象提升。同样你有带墨镜的绝佳理由：遮阳。第四、化妆这一方面可说的太多，对于你而言，最好操作的就是买瓶好的BB霜，遮一下脸上的痘印和粗大的毛孔，这就足够了。
第五、服装搭配对于身高一般、略显胖的梨型身材的你来说，记住这几个原则：制造并且提高腰线、裤脚或者裙摆不要低过脚踝、遮挡胯部、露出脚面；这些都是显高显瘦的一些基本穿搭方式，可以慢慢尝试体会，或者看更多案例还要一个要点：色彩搭配；你的肤色偏黄，至少上衣不要穿黑灰色的，可以纯白，或者其他浅色，下半身可以穿深色，黑鱼深灰最保险。
第六、饰品耳坠、手链、丝巾这些装饰品都能让你洋气起来，选择自己喜欢的款式就好，记住一点，选浅色的，尤其是耳坠和手链，可以提亮你脸部和手部的肤色。丝巾颜色要根据服装搭配来定，同色系不容易出错。说了这么多，总结一点，要让自己外观变洋气有气质，一定要学会收拾自己和装扮自己。素面朝天、毫不装饰肯定是不行的。。
