“乾坤大挪移”的高级效能可见一斑。所以，阳顶天必须要教杨逍乾坤大挪移。所以，阳顶天教了杨逍乾坤大挪移功法。阳顶天教杨逍乾坤大挪移，是从明教的管理出发。可能这也是“乾坤大挪移”相比“斗转星移”的高明之处吧！“乾坤大挪移”最粗浅的技能就是与“斗转星移”一样，借力打力，然后将对手的力道和招式挪移方位，使得对方招式威力落空。
慕容复的斗转星移和张无忌的乾坤大挪移有差别吗？
金庸写这篇天龙八部武侠作品的时候就是准备把慕容复父子立为反面人物，斗转星移只是天宇的一个部分而张无忌的乾坤大挪移是整个天宇。一部作品的立意男一号与配角意境不在一个档次上。虽然慕容父子在天龙八部这篇作品中是有不可或缺的重要角色，他们不是男一号；张无忌无疑是倚天屠龙记中的男一号。张无忌的乾坤大挪移其寓意暗与书中张无忌远赴波斯相合；幕容复的斗转星移也与其父子复国梦在书中蓄意挑拨相合。
乾坤大挪移和小无相功都能模仿别派的招式，谁更厉害呢？
一“小无相功”是逍遥派三大绝技之一，也是李秋水得以抗衡天山童姥最强绝学。当然，“小无相功”是一门道家内功，这门内功最大的威力不仅仅是模仿别人的武功绝学，还有一个极其关键的效用。“乾坤大挪移”是明教镇教之宝，也是修炼起来具有相当难度的神功。“乾坤大挪移”同样有两大威力，一是具备斗转星移借力打力之功效，二是能够很快模仿对手的武功绝学，威力甚至盖过对手。
在《天龙八部》中，“小无相功”存在的非常重要，一是让李秋水具备对抗天山童姥的资本，二是让鸠摩智具备单挑少林的底气。但是，细心一点可以发现，李秋水和鸠摩智修炼同样的绝学，可是二人针对这同一门绝学发挥的作用是完全不同。鸠摩智修炼“小无相功”最大的用处就是用来催动少林“七十二绝技”，在短短三十年中，将少林“七十二绝技”全面修炼成功，得以挑战大理天龙寺，以及单挑少林寺。
鸠摩智的确是武学奇才，他虽然不是正常渠道修炼少林绝技，但是能够将“七十二绝技”修炼成功发挥的威力远超少林高僧，也算是极为罕见。可见他个人的功力着实远超玄字辈高僧。“小无相功”无形无状，用来催动七十二绝技刚好合适，可是身为行家的少林高僧没有一人发觉这种冒充的手段，也足以体现出“小无相功”的特点。“小无相功”对于李秋水而言，意义却完全不同，因为“小无相功”是李秋水的保命神功，在几次李秋水被天山童姥逼入绝境之时，都是靠着“小无相功”保命，那么“小无相功”如何能够让绝境中的李秋水起死回生呢！岳老三认为这是“小无相功”一项特殊效能，就是能够在危急之时让人突然释放出极大的潜能，发挥出比平时更强的威力，这才在瞬间能够得以击退天山童姥，得以保命。
“小无相功”具备高深绝学具备的特点，就是能够发挥人的最大潜能，发挥出意想不到的威力。二“乾坤大挪移”极其难以修炼，因为修炼需要高深的内功作为基础，一般的内功只能修炼一二层，再往上就极难进展，而且极为凶险。一代枭雄阳顶天修炼到第四层就已然异常吃力，在关键时刻突逢夫人与成昆偷情，造成他气血攻心，真气逆行，最终七窍流血而死。
阳顶天功力虽然说不是最顶级，但也是当时天下前列的人物，却依旧倒在“乾坤大挪移”面前。后来，张无忌修炼了“九阳神功”并在光明顶打通任督二脉，功力之强不弱于张三丰，正是有这超强的功力作为基础，张无忌才能在短短几个时辰将“乾坤大挪移”修炼到第六层。“乾坤大挪移”是一门内在结合的绝学，修炼这门武功需要强大的内功基础，这是外功的表现；而修炼成功以后，“乾坤大挪移”又可以反过来激发体内巨大的潜能，对于内力的发挥也有很明显的促进作用。
可能这也是“乾坤大挪移”相比“斗转星移”的高明之处吧！“乾坤大挪移”最粗浅的技能就是与“斗转星移”一样，借力打力，然后将对手的力道和招式挪移方位，使得对方招式威力落空。杨逍修炼一二层“乾坤大挪移”，在光明顶面对五散人青翼蝠王之时，就将韦一笑“寒冰绵掌”功力反转到其余几人身上，让其余几人都甚为骇然。也就是说“乾坤大挪移”最低级的功能就是转移功力和招式。
张无忌在光明顶排纷解难当六强，此时他只有“九阳神功”护体，以及“乾坤大挪移”，再就是一些粗浅的武功。面对六大门派各路高手，张无忌在招式上的缺陷是显而易见的，然而“乾坤大挪移”却帮了大忙。张无忌借助“乾坤大挪移”之力，能够在很短时间内模仿对手的拿手绝技，特别是少林空性的“龙爪手”，本来张无忌是没有破解之法，只是借助强大的功力和快速模仿能力，竟然将“龙爪手”发挥出比空性更强的威力。
“乾坤大挪移”的高级效能可见一斑。“乾坤大挪移”能够在短期内模仿对手武功绝学，也是建立在高强内力基础上。三“小无相功”和“乾坤大挪移”的确有相似之处，可是更多的是不同，毕竟“小无相功”只是模仿内力，毕竟这门武功无形无状，而“乾坤大挪移”更多的是模仿招式，需要建立在强劲内力的基础上。也就是说，“小无相功”模仿的是内力，“乾坤大挪移”模仿的是招式。
两门神功在本质上还有诸多不同，但也都能够激发潜能。“小无相功”作为一门道家内功，显得有些偏阴柔，“乾坤大挪移”又显得有些刚猛。但是两门绝技都需要配合其他的武功绝学才能发挥威力，正如“小无相功”，如果没有七十二绝技等一些招式武功，其威力是很难发挥出来，毕竟只是一门内功，像“九阳神功”没有招式同样难以发挥威力；正如“乾坤大挪移”，如果没有超强的功力作为基础，也是完全没有效用，也修炼不成。
两门绝技都有自己的优劣势，也都得去配合其他武功去使用。可见，单纯去比较哪门武功更强完全是没有意义。当然，“小无相功”算是一门高深内力，能够催动少林绝技这么具有难度的绝学，可见威力很大，而“乾坤大挪移”在短时间内模仿对手功力也是能够让对手措手不及。如果将“小无相功”和“乾坤大挪移”相结合可能会发挥意想不到的威力，刚好一个是内功，一个是技能，简直配合的相当完美。
阳顶天将乾坤大挪移教给了杨逍，却为何要让谢逊接任教主之位？
阳顶天教了杨逍乾坤大挪移，又把教主之位传给谢逊，二者之间并没有矛盾。一，从明教高层领导者的地位看，阳顶天必须要教杨逍乾坤大挪移。小说《倚天屠龙记》中，明教高层有四个等级。教主阳顶天是第一等级。左右光明使者杨逍、范遥是第二等级。四大护教法王紫衫龙王黛绮丝、白眉鹰王殷天正、金毛狮王谢逊、青翼蝠王韦一笑是第三等级。
五散人彭和尚彭莹玉、铁冠道人张中、冷面先生冷谦、布袋和尚说不得、周颠是第四等级。锐金、巨木、洪水、烈火、厚土五行旗则是明教总部的亲兵卫队加特种部队。五行旗掌旗使吴劲草、闻苍松、唐洋、辛然、颜垣等人，则是直接听命于最高层领导的。以下散布四方的明教教众，则是各部作战力量。比如韩山童、韩林儿、朱元璋就是明教一个方面军的首领。
从以上明教的组织结构，我们可以看到，杨逍身为明教光明左使，在明教中的地位是仅次于教主阳顶天的。假如阳顶天要出门处理其他事务，或者闭门修炼武功，就必须有一个人暂时全权处理教中大事，这个人肯定就是杨逍。为了杨逍的武功能震慑外敌，阳顶天就必须传授他明教最高武功秘法，也就是乾坤大挪移。所以，阳顶天教了杨逍乾坤大挪移功法。
二，从明教高层中领导者行使的权利和职责看，阳顶天必须要教杨逍乾坤大挪移。阳顶天死后，范遥苦心孤诣自毁容貌，潜入了蒙古汝阳王府绍敏郡主身边，探访敌情；黛绮丝化名金花婆婆，几乎与明教脱离了关系；殷天正自立门户成立了天鹰教；谢逊为报血仇，滥杀无辜逼迫成昆现身；韦一笑因为与杨逍不和，也行踪无定。五散人都离开了光明顶，成了真正的“散人”。
只剩下光明左使杨逍和五行旗人众镇守光明顶。并不是杨逍不愿意离开光明顶，而是镇守光明顶是他的权力和职责所在。杨逍在，光明顶就在，明教总部就在。假如杨逍也舍弃了光明顶，就等于明教总部不存在了。就象征着明教的败亡。也正是因为这样，六大门派联合围攻的是光明顶，是杨逍。六大门派没有料到散处各地的明教众首领都驰援光明顶。
教主不在，杨逍就是实质上的明教最高领导。不管其他人服从不服从他的领导，但事实就是这样。面对外地入侵，明教五行旗就受杨逍节制。所以，阳顶天必须要教杨逍乾坤大挪移。三，阳顶天留下遗嘱，让谢逊担任教主，与教杨逍乾坤大挪移没有冲突。纠正一下，阳顶天的遗嘱是让谢逊“暂摄副教主之位”。张无忌在光明顶地道里，发现了阳顶天留下的遗嘱：“不论何人重获圣火令者，为本教第三十四代教主。
不服者杀无赦。令谢逊暂摄副教主之位，处理本教重务。“假如无人取得波斯明教的圣火令，副教主谢逊也就是第三十四代教主。阳顶天的这个遗嘱，实质上明确了谢逊担任明教教主之位。只是，阳顶天死在何处，并无人知道，阳顶天的遗嘱也自然所有人都不得而知。小说《倚天屠龙记》通过张无忌之口说：“可惜没有人看到这封遗书，否则明教之中也不致如此自相残杀，闹得天翻地覆。
”明教互相残杀，闹得天翻地覆，就是因为杨逍虽然是除了教主阳顶天，教中地位最高的人，但他毕竟不是教主，所以，光明右使范遥以下的四大护教法王、五散人都可以不服从他。但假设阳顶天的遗嘱生效，教主之位确立，则整个明教上下都必须凛遵号令，否则就是判教。武侠江湖中各大门派掌门的衣钵相传，都是上一代掌门说了算，无须征求其他任何人意见。
谢逊文武全才，比之杨逍的刻薄寡恩，更适合担任明教教主，这一点阳顶天是完全清楚的。所以，阳顶天在世，可以让杨逍协理教中事务，但没有了阳顶天，杨逍并非教主合适人选。而最合适的下一任人选是谢逊。这必然是阳顶天认定的。阳顶天教杨逍乾坤大挪移，是从明教的管理出发。阳顶天遗嘱让谢逊接任教主之位，更是为了明教的生存和发展。
