最后，教给孩子怎么面对。发现孩子被虐待后应该怎么处理首先，绝不放过虐待孩子的对象，不管是校外人员是校内人员。不要一直都盯着这件事情，这只是一个教训，教会我们接下来怎么办，如果再有类似的事情我们应该怎么去面对。
奴隶贸易历史是怎样诞生的？
“奴隶贸易”是“殖民扩张”的产物，以“殖民掠夺”为目的，积累“资本的原始积累”，形成了一条惨绝人寰的“贸易链条”。深究其历史，“奴隶贸易”的诞生，有其历史背景和驱动力的存在。“资本主义萌芽”的快速发展，迫切需要一条新的航路，来满足“商品经济”的进一步发展。14世纪左右，西方社会出现了“资本主义萌芽”，“商品经济”获得了足够的发展动力。
通过“文艺复兴”的思想解放后，“资本主义萌芽”最终确立，“商品经济”快速发展，生产的商品越来越多了。15世纪以后，为了倾销商品和打破奥斯曼土耳其帝国对航路的控制，西方冒险家开始了新航路的探索，从而发现了美洲大陆，“地理大发现”时代来临。“殖民扩张”加速了“资本的原始积累”，亦催生了邪恶的“奴隶贸易”。
“新航路的开辟”，伴随着“殖民扩张”的步伐，殖民者以“殖民掠夺”为目标，展开了对殖民地财富的无情搜刮。期间，殖民者无恶不作，草菅人命，采取“种族屠杀”的政策，杀害了数以千万计的殖民地人民，他们的罪行罄竹难书。更有甚者，为了发展种植园、采矿业，殖民者把目光放到了非洲。通过抓捕奴隶，来填补因“种族屠杀”而产生的劳动力不足。
美洲殖民者的利欲熏心，贪得无厌，开启了“奴隶贸易”，酝酿出了这一历史惨剧，是极为严重的人道主义灾难。“奴隶贸易”前前后后持续了数百年，给非洲人民造成了永远的伤痛。也难怪有人说，“资本主义”与生俱来就双手沾满了鲜血。“资本主义”迅速发展的时期，也是“奴隶贸易”最为猖獗的时候。16世纪以后，“资本主义”发展成为了世界性趋势，标志着“资本主义时代”来临了。
从此“资本主义”发展一日千里，引发了“工业革命”的到来，由此人类社会从“农业文明”跨越到了“工业文明”阶段。同时，西方各主要国家也纷纷投入到了“奴隶贸易”当中，群魔乱舞，怎一个灭绝人性了得！可笑至极的是，一向自诩为先进的西方殖民者，却在干着这种勾当，毫无文明底线，野蛮、残忍至极。总之，“奴隶贸易”的历史根植于“资本主义”发展过程当中，极具的血腥、残忍和悲剧，是人道主义的重大灾难，凸现了“殖民者”无比丑陋的嘴脸，为了资本可以那么的无下限，可恶至极。
《长安十二时辰》里面的昆仑奴葛老是哪里的黑奴？
谈起黑奴，大多数人想起的是15世纪开始的黑奴贸易，很多黑人被贩卖到美洲。实际上这并不是最早的黑奴贸易，因为在唐代甚至更早的南北朝，当时就有昆仑奴。所谓的昆仑奴就是现在的黑人，其最大的特征就是体黑发卷。在唐朝的首都长安，养昆仑奴成了王公贵族、富商地主的时尚，而且数量很多。20世纪40年代在陕西西安地区出土了唐代黑人俑，很多唐代的壁画、石窟中都有大量昆仑奴。
那么，唐代的昆仑奴到底从哪里来呢？（1）昆仑奴来自非洲北部。当时的长安是国际化的大都市，其中有来自东西方四十多个国家的侨民，包括来自非洲的昆仑奴。（2）东南亚地区。黑人不光分布在非洲，东南亚某些地区也存在类似黑人的部落和种族。（3）印度。因为当时的唐朝人也把印度人称作昆仑奴。（4）西部昆仑原住民。因为有些人推测昆仑便是指的现在的昆仑山，所以昆仑奴自然就是现今昆仑山附近的原住民。
目前来看，这几种说法中可能性最大的便是昆仑奴来自于东南亚地区。因为唐朝的昆仑奴多体格短小，并且他们水性非常好，能够潜入水中，还能够像猴子一样快速爬桅杆。这符合东南亚人的特点。唐朝武则天时期的时候，广州就曾经发生过昆仑奴杀死都督一事，这说明当时广州已经有一定规模的昆仑奴。非洲大陆距离我们过于遥远，由阿拉伯商人从非洲带入的黑人奴隶数量恐怕没有那么大的规模。
在唐朝的时候，东南亚地区大多为奴隶制国家，并且他们和当时的唐朝有长期的贸易往来。那么这些黑人被海外诸国运往长安就非常正常了。唐代诗人张籍就写过一首关于《昆仑奴》的诗，全诗是这样的：昆仑家住海中州，蛮客将来汉地游。言语解教秦吉了，波涛初过郁林洲。金环欲落曾穿耳，螺髻长卷不裹头。自爱肌肤黑如漆，行时半脱木绵裘。
如何理解老话“宁娶大家奴，不娶小家秀”？为什么？这句话的意思很简单，就是娶亲的时候宁愿选在大户人家当奴婢的，也不娶小家小户的闺女，我认为这种说法还是很有道理的。都说眼界决定格局，大户人家教育出来的孩子更加宽容、大度、豁达、有大局观，我所谓的大户人家不是有钱的暴发户，而是有规矩有素质有书香气的世家门第，虽然说家里条件很好，但是他们在教育孩子时候不会任其挥霍浪费，依旧是节俭的。
条件好的大户人家不仅会对孩子的教育抓的很严，在德智体美各个方面都是很注重的，这种环境下教育出来的孩子更加有爱心，见过世面不攀比，不斤斤计较，也不拘于小节，将这样的“大小姐”娶回家，就是大气，有范儿。而小家小户的人家，不能说这样的人家教育出来的女儿都是小气巴拉，但是小家子气可能就会有一点了。遇到事比较爱计较爱算计，你多点我少点心里都盘算的清清楚楚、明明白白，不会吃亏，虽说“小家秀”也是比较小家碧玉，美丽内秀，但是可能在为人处事上不如大家门户的人大气、有远见。
“小家碧玉”和“大家闺秀”在外观上没有太大差别，遇到事情时就能看出来了，本质上还是不一样的，男子娶媳妇，毫不客气的说关乎自家好几代人，娶个什么样的媳妇就决定着自己将来的孩子是什么样，也决定了经营家庭的好坏，老话说“门当户对”是没有错的，门户好的媳妇能够改变家族的基因，也能操持着整个家庭越来越好，所以在找媳妇时一定要睁大眼睛，找到通情达理，懂礼数识大体的好姑娘，不要娶个天天斤斤计较，有事没事找点事吵架的人。
孩子在外被虐待后会出现什么特征？家长发现后应该怎么处理？
说实话，开心爸爸作为一个孩子的爸爸，对孩子被虐待这件事情很关注。前段时间就是和开心在互换角色玩耍的时候，得知了有小朋友打他，而且还有一次吃饭的时候开心说话了，然后被老师推到教室门外面站着，不让吃饭也不让睡觉。虽然说孩子还小，说出来的话不能够全信，但是肯定是事出有因，从每一次的幼儿园活动中就能够看出端倪。
作为家长，我们认可老师的工作，我们支持老师的工作。但是这并不代表可以容忍老师的过分行为。对孩子来说，一时的虐待说不定会陪伴他的终生，影响是很大的，而且是很难消除的。那么孩子被虐待后有什么表现呢开心爸爸收藏过一大段文字，是日本关东地区枥木市发行的一本教师手册，里面就列举了需要注意的信号，而如果孩子有这些信号的话，很有可能就是受到虐待了。
老师写板书时只要一举手，孩子就下意识地抱住脑袋；老师轻微警告，孩子就吓得一动不动；孩子吃校餐的时候饥不择食；孩子出现与性相关的言行和奇异行为；说话像大人；喜欢用暴力解决问题；喜欢用奇异行为吸引他人注意；反复出现逃课、迟到缺席、小偷小摸、游荡等问题行为；放学后不爱回家；学习能力骤降、反应迟钝、虐待动物、忘事；感情表现极端贫乏；容易暴怒和突然陷入恐慌等。
孩子本身很少有能够直接和爸爸妈妈说的，想要知道孩子是不是受到了虐待还是需要爸爸妈妈细心的询问，仔细的观察才行。发现孩子被虐待后应该怎么处理首先，绝不放过虐待孩子的对象，不管是校外人员还是校内人员。就算是被孩子虐待后，最基本的道歉也是应该的。做法要强硬，要让孩子知道，在这件事情上爸爸妈妈是坚决和他站在统一战线上的，是不会放然任任何人欺负自己宝宝的。
其次，疏导孩子，要把这种虐待带来的影响压制到最小。不要一直都盯着这件事情，这只是一个教训，教会我们接下来怎么办，如果再有类似的事情我们应该怎么去面对。最后，教给孩子怎么面对。毕竟社会很复杂，什么人都有，爸爸妈妈不能够一直保护着宝宝到最后，很多情况还是需要宝宝自己去处理自己去选择方式的。可以增强自己的力量，可以求助于老师，可以求助于爸爸妈妈。
红楼梦中强奴欺幼主迎春无力招架那么年幼的黛玉探春是怎么解决的？
生活在贾府的小主子中，迎春和探春都是姨娘所生，都是庶出，迎春是长房贾赦的女儿，探春是二房贾政的女儿，按道理说迎春的身份和地位要略高于探春，可迎春生性懦弱，才学也没有探春那么出众，被人戏称为＂二木头＂，由于软弱，作为下人的奶娘赌输了钱，偷拿了她的珍贵首饰金丝凤去当钱，她都没办法要回来，奶娘的儿媳妇公然诬陷说迎春多用了她们家三十两银子，迎春作为一个侯门千金的主子小姐，被下人奴才欺负都无能为力，实在有些窝囊，真是应了＂人善有人欺，马善有人骑＂的俗话。
黛玉和探春却没有迎春那样的好说话，黛玉虽然率真善良，但她的善良却带着锋芒，她的善良是有针对性的，面对恶奴说话绝不留情面，探春更是生性泼辣，被人称为带刺的玫瑰。王夫人的陪房周瑞家的替薛姨妈送宫花时因轻视林黛玉，故意违背主子的意愿，最后一个给黛玉送花，被聪慧的黛玉看破后，随即说了句：＂我就知道，别人不挑剩下的，也不会给我送来。
＂直接说中对方的要害，让人无言以对。而对那些送东西来的小丫头和老婆子，她毫不吝啬地给赏钱给小费。她的言行举止虽不能做到让人人都满意，甚至被人误解为尖酸刻薄，但她所在的潇湘馆自始至终都是主仆同心，一派祥和，可见她的智慧和管理能力决不是普通人所能相比的。探春对待恶奴更是毫不留情，王熙凤生病期间，探春与李纨等协助代管荣国府期间，狡猾的下人吴新登家的刁难探春，办事故意说忘记了要查旧账，探春冷笑道：＂你办事办老了的，还不记得，倒来难我们，你素日回你二奶奶也是要现查去的？若有这道理，凤姐姐也不算厉害，也就算是宽厚的了……＂说得吴新登家的满脸通红。
抄检大观园时，王熙凤和恶奴王善保家的在探春处搜查时，王善保家的不识时务轻视探春，仗着自己是邢夫人的陪房，有些脸面，便趁势作脸，拉起探春的衣襟，故意一掀，嘻嘻地笑道：＂连姑娘身上都翻了，果然没有什么。＂一语未了，探春大怒，给了她一记清脆响亮的耳光，打得她羞愧难当。总之，贾府的下人们，有的并不是省油的灯，他们大多欺软怕硬，迎春因软弱遭恶奴欺负，黛玉和探春却不同，面对恶奴该说就说，该骂就骂，甚至该出手时就出手教训，她们赏罚分明，让人即敬重又害畏惧，更不敢欺负她们。
“靖康之耻”真的是汉族历史上，最耻辱的事件吗？到底是怎样一个耻辱法？
我是萨沙，我来回答。清风若过说的没错，靖康之耻不能算真正的大耻辱。历史上被俘虏国王的国家不再少数，屈膝称臣更是多如牛毛。靖康之耻，其实也就是两个昏君被金军打败，掠到东北，开封遭到抢掠和屠杀。说起来，早在五代十国时期，中国北方也有过类似的事情。西晋洛阳失守，晋怀帝被俘后被杀，北方地区被异族占领，由此持续了百年。
这种事情其实没什么。因为留得青山在不愁没柴烧，三十年河东三十年河西。比如靖康之耻之后没多少年，宋军攻破蔡州，金国末代皇帝金哀宗自焚而死，尸骨被宋军带回家庙祭祀了祖先，一雪前耻了。而汉族历史上最耻辱的事情，就是崖山海战后的亡国。中国从先秦开始，从没有被异族彻底征服的先例，南宋则是第一次。崖山之战，南宋流亡政府垮台，标志着汉人王朝彻底中止。
作为异族的蒙古人第一次统治了整个中国，建立了四等级制度的国家，汉人是标准的贱民和被奴役阶层。蒙古人和色目人则是统治阶层。虽然蒙古人的王朝只持续了不到百年，但意义是极为深远的。一般认为，随后满清能够第二次征服关内，主要就是汉人曾经被异族统治过，这次不过是重复而已。摘录萨沙写的一段崖山海战：连续作战1个月的宋军终于到了极限。
本来崖山海战，就不存在胜利的可能。退一步说就算海战胜利，宋军也无法在陆地站住脚，还是得要完蛋。此时，军舰的阵型被攻破，失败就在眼前。败局已定，大将张世杰只能率领部分船只准备突围。突围之前，张世杰派船来接走大臣陆秀夫和皇帝赵昺。陆秀夫目睹水军溃败，知道南宋必将灭亡。这种情况下，陆秀夫不知道张世杰的真实意图是什么？见大势已去，也许张世杰将小皇帝作为荣华富贵的贡品，直接献给蒙古人。
作为南宋的士大夫，陆秀夫并不怕死，但不愿意接受耻辱。他对小皇帝赵昺说：国家已经到了这个地步，陛下只能以身殉国了。大宋天子，岂可受辱于蛮夷！恭帝（临安被俘的皇帝）已受辱太甚，陛下不可如此。说罢，陆秀夫背负着小皇帝赵昺，纵身跳入海中。皇帝自尽以后，船上的南宋军民纷纷跳海自杀，宁死不做亡国奴。宋史记载，跳海自尽的军民有十多万人。
蒙古水军也有不少汉人，见状极为惊恐，大声高喊：不管老百姓的事，只要投降就能活命，千万不要寻死！然而，南宋军民不为所动，包括老人、妇女在内，纷纷跳入海中。崖山海战后十日，整片海域仍全部是浮尸。万般无奈之下，张世杰只能自行突围。他试图让杨太后主持朝廷，再寻找赵氏后代作为皇帝，维持流亡朝廷。谁知道，杨太后很快也跳海自杀。
张世杰将杨太后葬在海边，率领残部退到广东阳江海陵岛，继续同蒙古人作战。此时，突然海上出现大台风，船只马上就要倾覆。部下急忙劝告张世杰登岸躲避危险。张世杰却淡淡的回答：不必了。我为赵氏（大宋）能做的事，都（已经）做尽了！一君亡，又立一君，现在又亡。我还没有死的原因，是希望敌兵退，再另立赵氏以存祀啊。现在到了这个地步，岂非天意啊！没有多久，台风将他的坐船打翻，张世杰以身殉国。
