——秦可卿连接着皇家和贾府。作为警幻仙子的妹妹，与贾宝玉亦真亦幻之后，秦可卿心里想："我的小名这里从没人知道的,他如何知道,在梦里叫出来?" ——秦可卿连接着仙界和人间。秦可卿的身世和来历，衍生了“红学”的一个支派“秦学”。说她是落难的公主者有之，说她是宫廷斗争避难的其他金枝玉叶者有之，说她是身世显赫的王公贵族的女儿等待东山再起者有之……。
《红楼梦》的核心思想是什么，如果用一句话概括，你认为是什么？
《红楼梦》的核心思想，其实用不了一句话，只须四个字就能将其概括。会是哪四个字呢？先来看书中出现的一些词语：悼红轩、末世、地陷东南、白骨如山、木石前盟、金玉姻缘、怀金悼玉等等，相信这些词语就可以表达《红楼梦》的核心思想，只是它们的意思或含义究竟是什么呢？由于种种原因，对它们的理解历来都存在着很大的争议，公说公有理，婆说婆有理，各执己见之下，谁也别想说服别人，谁也别想说服自己。
那么，这些词语所表达的意思与含义究竟是什么呢？或许可以通过书中的两个情节，说不定能够获得比较接近或准确的答案。第一个情节在二十七回，这天是四月二十六日交芒种节，也是饯花节，为花神饯行的日子。林黛玉却自感身世，自艾自怜、悲悲切切地写了一首《葬花吟》。其实，林黛玉的生日是二月十二，为花神节，即百花之神的生日。
林黛玉于这天生日，显然有把她喻为花神之意。那么，在饯花节，为花神送行的日子，埋香冢、写《葬花吟》岂不就是埋葬自己，祭奠自己吗？有个问题是，《红楼梦》中写了给很多人过生日的场景，而作为全书的第一女主角，却从没有给黛玉过生日的描写。作者如此设置肯定是有深意和玄机的，它使我们只能在书看到黛玉的死，却看不到黛玉的生。
那么黛玉的死代表什么或隐寓什么呢？仔细阅读仔细琢磨后才发现，第二十五回马道婆与赵姨娘暗中算计，欲用五鬼魇魔法把凤姐和宝玉害死，而这天离黛玉写《葬花吟》祭奠自己的四月二十六日为三十七天，也就是三月十九日。三月十九，是个极其敏感的日子，一定要写得非常隐蔽。众所周知，1644年三月十九日是闯王李自成攻入北京，崇祯帝在煤山自缢殉国，导致明朝灭亡之日。
显然，马道婆之“马”是取自于“闖王”之“闖”中的“馬”字，王熙凤和宝玉则代表了明朝之政权与皇权。我们再来推算一下就会另有发现，黛玉的生日二月十二，与三月十九日相隔也是三十七天，那么，明朝灭亡的三月十九日，也就是黛玉生日，与她埋葬祭奠自己之日的正中间的日子，这样二月十二、三月十九、四月二十六也就形成了一体。
由此可见，所谓黛玉写《葬花吟》祭奠自己，其实是在祭奠明朝的灭亡。第二个情节是七十八回，在此回林四娘的故事里，描述了山左青州衡（恒）王被犬羊众贼所杀。其实，在明清之际，只有明朝在青州分封过朱姓衡王，而且共传了七世。历史记载，前六世衡王皆为自然离世，唯独第七代末世衡王朱由棷，于1644年投降满清后，顺治与清廷却并没有因为他投降而放过他，竟然在顺治三年（1646年）以叛乱为借口杀了朱由棷。
那么书中骂杀衡王者为“犬羊众贼”，也只能是骂顺治和满清了。另外，关于林四娘的故事，其实是始创于福建泉州人陈宝钥。1662年，陈宝钥在青州道任上时，听到了南明永历帝朱由榔和他的泉州老乡郑成功前后离世的消息，心中一直有强烈反清情绪的陈宝钥非常悲痛，于是就在南明灭亡、朱由榔和郑成功去世的第二年，也就是康熙二年（1663年）创作了《林四娘》这个人鬼相恋的故事，暗隐的就是对南明、永历帝、郑成功的祭奠和缅怀。
可以确定，在这两个故事情节中，第一个隐藏的是对明朝灭亡的祭奠，第二个隐藏的是对南明灭亡的祭奠，也正因为这样，我们便可以对那些有争议的词语进行更合情合理的解释了：“悼红轩”，红即朱，悼红也就是悼念朱明；“末世”，显然就是指明朝灭亡的末世；“地陷东南”，在“女娲补天”的神话故事中，火神祝融与水神共工大战，水神共工怒触不周山，导致天倾西北，地陷东南，天下生灵涂炭。
朱明属火，满清属水，“地陷东南”暗隐明清易代之乱；“白骨如山”，正是形容明亡清兴之际的战乱及满清的数十起屠城事件；“木石前盟”，“木“隐朱姓图腾为“赤心木”，石即通灵宝玉，隐传国玉玺与皇权，另外，“木石”为“柘”，指朱姓的发源地在河南柘城县，以此隐指朱明王朝；“金玉姻缘”，金，是以满清的前身为“后金”来隐指满清，玉为“传国玉玺”和皇权，喻为满清夺取天下。
如果《三国演义》《西游记》《水浒传》和《红楼梦》中的人物相聚，有什么共同话题吗？
这真是个有趣的话题，为题主有如此丰富的想象力而惊叹！四大古典名著，色彩纷呈，名有千秋，一旦四部大戏里的人物相聚一堂，不难想象，那是多么有情、有意、有理、有趣、魅力无穷的场景啊！作为在泱泱大国文学发展史上做出杰出贡献的人物，他们有资格，有能力，有水平，有权力在五彩缤纷的舞台上发出各自的声音。他们会说什么呢？他们有共同的话题么？好，现在就来分析探讨：一、当然有共同的话题，那就是，为推动中华文化的提高和发展而骄傲和自豪！1、滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄！胸襟博大，悲壮云天，一代英豪南征北战，演绎出可歌可泣又气壮山河的历史画卷。
天下大势，分久必合，合久必分，推动着历史车轮滚滚向前，不可阻挡！2、踏平坎坷成大道，斗罢艰险又出发。敢问路在何方，路在脚下。这种不畏艰险，披荆斩棘，斗妖驱魔，百折不挠的不达目的誓不罢休的奋斗精神，将永远鼓舞激励着后人勇往直前！3、路见不平一声吼，惩扬扬善，除暴安良，行侠仗义，笑傲苍穹的壮志豪情，让一切营营苟苟的污泥浊水暴露在阳光下，千秋功罪，任人评说。
高官显贵，凡夫俗子，在历史的舞台上尽展风流。4、满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味？在花团锦簇，声色犬马，锦衣玉食，纸醉金迷的后面，透视着腐朽没落的封建糟粕必将随着时代发展而走向白茫茫大地真干净。从而把文学艺术推向了历史的巅峰！而组成这幅浩繁画卷的，正是一个个，一群群鲜活生动的面容（人物）。
二、主要人物的相聚，势必会把话题引入一个妙趣横生的仙境！刘备，曹操，唐僧，孙悟空，宋江，晁盖，宝玉，黛玉，四大名著八个主要人物，他（她）们到一起会说些什么呢？注意，八个主要人物只有一位女士，可见在女子无才便是德的古代，把女子列为主要人物描写是比较困难的。仅此一点便可说明，《红梦楼》在四大名著当中首屈一指是有道理的。
按照女士优先的绅士风度，先让黛玉发言。黛玉会说：你们这些粗人莽汉，就知道打打杀杀勾心斗角，没什么真才实学，与满腹经纶的我相比还差得远呢！既便像宝玉那样的公子哥我也没看上眼儿，他追我也是白追，哼......宋江会说，我和晁大哥竖起了杏黄大旗，除暴安良替天行道，这是在做前人没有做过的大事！悟空会说，我和师傅经历的劫难你们知道么？西方路上那些麻烦事，你们想都想不出来。
刘备会说，我和曹操这个盖世枭雄斗智斗法了一辈子，开创了三分天下的宏伟基业，我容易么我......于是，宝玉，晁盖，唐僧，曹操也会各抒已见，把聚会开成了吐槽大会。表面上看，他（她）们争论的焦点各有不同，其实话题是相同的，那就是：四大古典名著前无古人后无来者，占据了文学史上的四座高峰，让后人瞻仰凝望，叹为观止。
三、次要人物相聚，话题肯定更加宽泛，也更加生动有趣儿。次要人物当然要数诸葛亮，吴用，王熙凤，猪八戒。把诸葛亮排在前面，相信不会有异议，因为他的本事远超其他三人。而把王女士排列其中，是因为她在大观园里呼风唤雨个性鲜明，完全可以独挡一面。卖啥吆喝啥。这四位到一起，话题也无非是各自所处的领域。此时，诸葛亮不会夸夸其谈，高处不胜寒，保持低调方能显出睿者风范。
吴用在诸葛亮面前也不敢多言，言多有失，容易让孔明先生贻笑大方。话多的恐怕只有猪八戒，这个不知深浅的家伙，说来说去，有可能会对王女士的花容月貌产生非份之想。但他不敢放肆，他知道人家的性格，弄不好一个大嘴巴子扇过来，能把他扇回高老庄去。一旦出现那种状况，诸葛亮和吴用还得以长者身份站出来拉架，群雄聚会岂不成了变相的艳遇。
四，其他人物相聚，则会是别致又好看的另一道风景线。《水浒传》的好汉们，无疑是聚在一起喝酒吃肉，猜拳行令，喝到高兴时，肯定会有人下场比武助兴。《三国演义》的豪杰们会坐在一起，针对某一战役得失，切磋智谋，总结经验，吸取教训，制定计划，以利再战。《西游记》只有沙僧一人，盘腿坐在那里打座，口中念念有词，无疑是在吟诵西天取来的真经。
