公元1129年，短短5个月的“搜山检海抓赵构”，金兀术克扬州，下江浙，陷广德，攻安吉，收临安，渡曹娥江，一路跟着宋高宗的踪迹杀到浙江明州，追得赵构屁滚尿流实在没办法躲到了海上。此役虽然被高宗逃脱，但金兀术像孤胆英雄一样，率部深入宋境，战线长又进入南方水网地带，照样连战连胜，不得不说他优秀的军事素养和大无畏的精神。
公元1130年初，金兀术总算碰到了第一次失败，南宋定国军承宣使韩世忠率领当时最精锐的水师把准备北还的金兀术堵在镇江附近的黄天荡48天，虽然最后有惊无险，但这是金兀术军事生涯中的第一次失败。黄天荡之败后，主战的金兀术主张用兵川陕灭亡南宋，公元1130年秋金兀术带领他的铁浮屠和拐子马卷土重来和南宋展开富平会战，击败南宋名帅张浚18万大军从而获得陕西全境，兵锋直指四川。
从公元1131年秋开始，金兀术的好运似乎到头了，这和南宋各路新兴名将纷纷走向前台有关，经过多年的战败摸索总结，针对金兵的特点，宋将领对敌人的战法也有了新的认知。陕西和尚原，地势狭窄，山道纵横不利于大部队展开，铁浮屠拐子马根本起不到作用，金兀术发起强攻后宋军发挥强弩的优势，冲锋仰攻的金兵死伤惨重。宋军将领吴玠，吴璘兄弟俩又在金兵撤退的半道设了伏兵大量杀伤敌人，此役是金兀术南下后损失最惨重的一次，其本人最后“割须弃袍”，化妆后才逃脱。
四川门户仙人关下，吴玠也是利用地形优势，集中兵力向下冲杀，金兵溃退时被堵在山道上砍死大片，金兀术硬是靠着铁浮屠的拼杀护卫才突围而出。金熙宗继位第二年，金兀术封为都元帅，作为金国强硬的主战派，最高军事统帅，杀掉主和的代表人物副元帅完颜昌。公元1140年，金兀术挥兵南下，兵锋直指江淮。由此金兀术遇见了此生最强悍的对手，岳飞和他的岳家军，当年8月双方河南偃城会战，这一次平原开阔地带是拐子马的用武之地，金兀术本以为稳操胜券，但事实没有按他的剧本演绎，岳家军运用早以准备的新战法，大破金兀术的拐子马，使其遭受到入侵中原后的第一次毁灭性打击。
紧接着金兀术带领铁浮屠，集中近10万兵力同岳家军会战河南颖昌，遭遇到岳云的精锐骑兵，背嵬骑兵的突袭，铁浮屠在背嵬兵居高临下还兼速度优势的冲击下，溃不成军，金军大败，金兀术女婿和副统帅都在此役阵亡。经过这两次打败后，一向主战的金兀术倒成了主和派，直接促成了宋金绍兴和议的答成。金兀术和宋打了一辈子的仗，他却十分仰慕汉文化，喜欢《孙子兵法》等兵书战册，对汉地文人也有尊敬。
金熙宗1135年继位后，作为皇叔的金兀术手握兵权，支持金熙宗除掉保守势力，废除落后的原女真部落的奴隶制度，建立封建官僚体制，将国家兵权集中在中央统一管理，削弱宗室的权力，使金朝向正规化的封建王朝过度。1147年绍兴和议签订后，金兀术封太师，令三省事，都元帅，位极人臣，次年病逝，并非死于牛皋手下。（一家之言，欢迎指正。
古代战争会留下大量士兵尸体，人们是如何处理战场的呢？
我是萨沙，我来回答。很简单，掩埋啊。古代战争的尸体，无论是敌我还是当地老百姓，都会尽快掩埋。只要真正去过战场的人，都知道有个名词叫做战场的味道。其实，这种味道就是尸体臭味混合其他气味形成。全世界，只有战场才有这种味道。抗战中，新兵一进入阵地就闻到这股浓烈的味道，不说恶心要吐，也是食欲全无，头三天根本吃不下东西，最多喝点汤。
大家知道这意味着什么？尸体已经开始腐烂了。无论是古代还是现代，尸体一旦腐烂就会导致环境的急剧恶化，恶臭还是其次，关键在于很容易导致恶性的传染病。每次战争几乎都是同疫病联系起来的。所以，无论敌我，战后都会尽快将尸体掩埋，不分敌我。不然一旦形成传染病，那破坏就大了。基本上，士兵都是合葬，也就是挖一个很大的坑，将尸体都放进去。
。军官可能单独安葬，就和平民一样，有的还要树碑。如果当地已经出现疫病了，就不能单纯使用土葬了。一般会首先将尸体堆起来用柴火烧掉，骨渣和骨灰再挖坑埋掉。但烧尸体并不容易，需要很高的火焰温度，所以一般是不烧的，除非出现疫病。当然，这是汉人，如果是少数民族还会不同。比如蒙古人，他们不埋葬死人，一般采用野葬，就是将尸体丢在草原上，由飞鸟和野兽吃掉。
战争结束后是赢的一方打扫战场吗，双方战死的人是怎么处理的？
塔山阻击战爆发之初，蒋军东进兵团司令侯镜如还没有到达岗位，战场各部由第54军军长阙汉骞统一指挥，这是位曾经在滇西强渡怒江的远征军悍将，他冒着炮火登上塔山村对面的鸡笼山亲自观测督战。战地督察组长罗奇，则召集独立95师排以上军官开会，以每人500万金圆券的价码组织“奋勇队”，其攻击的凶狠程度，是蒋军在整个东北解放战争中都未曾出现过的。
然而在英勇的东野四纵、十一纵的顽强阻击下，所谓的东进兵团一直到锦州被完全攻克，仍然未能越过塔山防线一步，且在战场上弃尸累累，总计多达7000余具。侯镜如所部在战斗的之前几日，还能够掩埋一些尸体，但是在惊闻锦州已被攻克后，担心东野主力掉头杀来，所以撤退的非常匆忙，许多尸体仍然被留在了战场上。战斗结束后，塔山村的老百姓回到村子里，看见村西南黄呼呼的一大片全是“死倒”（东北人早年对尸体的称谓），村子西南有条小河，宽约30米左右（前两年笔者实地考察过，已经很窄了，因为缺水），据说明末关外战争时，满清的睿亲王多尔衮曾经在此扎营，遂名“饮马河”。
结果在六昼夜的反复拉锯战中，饮马河已经被尸体填满了，可见战事之惨烈。此时东北野战军主力已经挥师北上，去歼击辽西地区的廖耀湘兵团，主力部队既然离开了塔山，于是东野政治部门就组织地方政府，号召百姓帮忙清理战场和掩埋尸体。反正军装不一样很容易辨认出来，我军烈士要由部队代表逐一辨别和确认身份，然后洗净下葬，解放以后这些遗骸都被迁至锦州的“辽沈战役烈士陵园”，园内有密密麻麻的烈士名字墙。
受条件所限，蒋军阵亡官兵的尸体处理就比较简单了，附近村庄的百姓们一起出动，就地掩埋了其中的大部分，由于天寒地冻，挖坑都很困难，只好利用现成的工事和战壕，放入尸体后填土盖好，即便如此，也仍然未能彻底掩埋干净。而第二年开春，不用政府号召庄稼人就下地清理和继续掩埋了，没办法，天气转暖马上就要种地了。在距离塔山不远处的锦州城内，则由地方武装负责收敛东野烈士遗体，而当地政府则动员大批市民清运蒋军官兵尸体，《林彪全传》里对此有专门的记录：锦州不惜人手，忙活了半个多月，把尸体装到车上，几十人一车，拉到城外掩埋。
一个老市民耿辅思回忆说：“那些日子，出出进进的马车、汽车全是干这个的，开头挺害怕，后来也就没什么了，不用挖坑，城外有的是工事，挺方便”。在锦州战役中，范汉杰的部队阵亡总数为24000余人，但并非全部死在锦州城内，在外围的义县县城、白老虎屯、配水池等地也有大量死伤，因此估算城内尸体约在20000具左右，也就是说，百姓们每天要清运出2000具左右的尸体，心理压力可想而知。
饶是如此，前些年搞基建时，仍然有尸体被挖出。上述情况都是发生在东北我军取得决定性优势的时期，而在辽沈战役打响之前，东野每次歼灭战之后，会首先掩埋好我方烈士的遗体，然后就会组织当地百姓把蒋军官兵尸体送还，这也是人道主义精神和一种政治攻势。比如1948年1月初，东野全歼陈林达新编第五军之后，各纵队以团为单位，各派出一个连打扫战场和清理尸体，由于是数九寒天雪没脚脖，所以不会出现腐烂的情况。
战士们首先把尸体集中起来放好，然后在撤离之前让老百姓给沈阳送信，敌人再派车拉走。在其他战斗中，如果条件允许，还会组织百姓直接将敌军阵亡官兵的尸体送还，萧华将军曾经在一份给野司的电报中，就送还尸体和开展政治攻势汇报如下：“送回死尸，尚未统计，各纵各团分别进行，在棺上帖祭文和挽联等，每日送七八人，并有吹鼓手，百姓回来说，敌军军官禁止士兵出来观看。
