” 何进此举的目的是想胁迫太后同意他的计划，董卓还没有到京城，何进已经事败身亡，中常侍段珪等人劫持少帝逃至小平津。董卓便率领将士到北芒山迎接少帝，保护少帝返回宫中。当时何进的弟弟车骑将军何苗，被何进手下将士杀掉。何进、何苗的部众没有归属，便都依附了董卓。董卓又指使吕布杀掉执金吾丁原，吞并了他的部队，所以京师的兵权只掌握在董卓一个人的手里。
废立扬威，凶残不仁 这时董卓以很长时间不下雨为借口，迫使少帝下令罢免司空刘弘，而由自己出任司空，不久升任太尉，又让少帝授予他符节及虎贲卫士。董卓废黜少帝为弘农王，随即又杀掉弘农王和何太后，改立灵帝的小儿子陈留王刘协，这就是献帝。董卓升任相国，并让献帝封她的母亲为池阳君，并为母亲设置家令、家丞等官员。
董卓率领精锐部队来到京师后，正赶上朝廷大乱，所以能够独断自主做废立皇帝这样的大事，控制了朝廷的武库和军队，占有国家的珍宝，威震天下。董卓生性残忍暴虐，于是用严刑酷法来威慑众人，睚眦必报，满朝官员人人都害怕自己不能保全性命。他曾经派遣军队到阳城，当时正好赶上二月初二，百姓都在设灶下拜祭神灵。军队的士兵冲上去，砍下所有男子的头颅，驾驶他们的车辆和牛，装载着妇女财物，把砍下的头颅拴系在车辕和车轴上，一辆挨一辆回到洛阳，并说是攻击盗贼所缴获的，士兵们高呼万岁。
军队进入开阳门后烧掉带回来的头颅，把妇女们分给士兵做婢女侍妾。董卓甚至还进入宫中，奸淫宫女和公主，他的凶残叛逆就是这样。迁都洛阳，权倾朝野 河内太守王匡派遣泰山郡的军队，驻扎在河阳津准备进军洛阳讨伐董卓。董卓派出一支疑兵做出要从平阴渡河的态势，然后暗中派遣一支精锐部队从小平津北渡过黄河，绕到王匡的军队后面发动突然袭击，在河阳津北大败王匡军，王匡的军队几乎全军覆灭。
董卓因为山东群雄都想起兵来讨伐自己，惶恐不安。初平元年二月，他便胁迫献帝离开洛阳迁都长安，临走前焚烧洛阳皇宫，把洛阳地区皇帝、大臣的坟墓全都挖开，盗取里面的宝物。董卓到了西京长安后，自任太师，给自己加称号尚父。 董卓又在郿县修筑城堡，城堡的墙和长安城的城墙一样高，里面储存了够吃三十年的粮食。声称如果大事成功，可以雄踞天下。
如果不成功守在郿坞里，也足以终老。 弄权害民，人神共愤 董卓十分残暴，他曾经将投降的士卒几百人押到酒席间，当众割掉他们的舌头，还有砍掉双手双脚，挖出双眼的，但他镇定自若，泰然无视。 太尉张温素来与董卓关系不好，董卓对他怀恨在心，借着天气变化，让人诬告张温与袁术勾结，将张温鞭打至死。董卓还派人严密监视天下百姓的言行，一旦发现有不轨言行，立刻严刑拷问，轻则刑罚重则处死。
当时天下百姓人人自危，见面也不敢交头接耳，生怕被人听到受到惩罚。 盛极必衰，物极必反 初平三年四日，司徒王允、尚书仆射士孙瑞、董卓的将领吕布共同谋划诛杀董卓。这时，汉献帝的疾病刚刚痊愈，在未央殿大会群臣。吕布让同郡老乡骑都尉李肃等人，率领十余个亲兵穿上宫廷卫士的服饰，装作守门的卫士。 吕布按怀里藏着诛杀董卓的诏书，董卓刚到，李肃等人就上前用兵器刺杀董卓。
古代募兵制与征兵制是一样的吗?两者有怎样的区别？
征兵制，就是朝廷征发适龄老百姓去参军打仗。从战国时代开始兴起，到秦汉魏晋南北朝期间征兵制是主要的一种兵制。这一期间战争规模都非常大，秦灭楚国的时候动用了60万军队，前秦苻坚攻打东晋竟然动员了96万士兵。这种制度要求国家有非常强的控制能力，对生产的破坏肯定很大，这么多农民被迫放弃种地去打仗。募兵制，就是职业军人，吃粮当兵。
唐中期开始在边境设立十个节度使，大量招募职业军人。安史之乱后，河北淮西藩镇割据，五代十国两宋，都是实行的募兵制。现代民国时期也是募兵制。这种制度就是国家要保证有非常强大的财力养兵，缺点是地方割据势力也可以养兵。看看民国军阀就知道了，国家对军队的控制力度是和钱挂钩的。在中国历史上还有一种兵役制度，介于二者之间，属于半专业化军人。
比较典型的就是北朝到隋唐时期的府兵制。朝廷指定一部分特定人群服兵役，给予田地或其他优惠政策，平时种地战时打仗。少数民族入主中原之后，本民族就成为这种半职业军事集团，清朝八旗兵就属于此类。明朝时候的卫所制也属于这种兵制，200多万卫所军户平时在家种地，打仗出兵。这种制度的特点是国家能够大幅度减轻负担，但是亦兵亦农的军事体制，想要二者兼顾其实结果往往不好。
闯王兵临城下，清军围困京城，明朝的藩王们去哪呢？为何不擎王保驾？
藩王体系是明朝特有的一种分封制度，当年朱元璋搞这套制度，应该是有公私两个心理的，公心是当时蒙古等少数民族无法完全剿灭，需要有信得过的人戍守边疆，藩王是最为得当的任选，自己儿子都信不过，那还能信谁呢？私心就是朱元璋出生平民，本来是没有根基和势力的，为了保证王朝的延续和正统，大量分封诸王可以在几十百年间形成根基血统，保证朱家王朝的合理性。
但是在外寇包围北京城，李闯王兵临城下的时候，明朝的藩王们别说是带兵勤王了，就连拿出内帑充当军饷的人都没有，那么这又是为什么呢？因为这些藩王原来去做同了一件事情去了，那就是兼并土地、荒淫无道、穷极奢华，但是唯独不会为大明江山着想，就更说不上什么为百姓了，在他们眼中打仗是皇帝和官员的事情，和自己是不相干的，自己就是负责享受就行了，其余的完全不用操心。
《绥寇纪略》记载下的楚王朱华奎，就上演了这样极度荒唐无耻的一幕：当急红了眼的官员们齐集楚王府，磨破嘴皮子求着朱华奎掏些军费时，朱华奎却只是淡定的拿出了楚王府那把朱元璋所赐裹金椅子，意思是我这没钱，就一把裹金椅子，要就拿去，这谁敢拿啊！但是事实是在张献忠攻陷武昌城后，号称“没钱”的楚王宫里，被张献忠前后搂走了“金银各百万”，以至于“辇载数百车不尽”，连张献忠都忍不住怒道，有这么多钱财而不散尽守城，平白的等我来取，不是傻子又是什么呢？ 这里我们要问两个问题，藩王为何这么有钱？有钱为何又一毛不拔？因为藩王制度有两大问题，第一是藩王是世袭罔替而不是逐次降级，这导致藩王宗室人数越来越多，明朝中后期的一部分皇家后裔基本就成为了生育的机器，到明朝灭亡时朱元璋的直系后裔，女的不算光男丁就将近10万。
而这些宗室按照制度可以享受禄米，但是又不用做任何事情，几乎是白拿工资不做事。不做事却还要占用国家粮食，单是嘉靖四十一年（1561）离明朝灭亡还有七十七年，明王朝“恩养”宗室藩王禄米的支出，就多达853万石。这是什么概念，就以当时的河南省为例，河南全省的存粮只有84万石，而养活河南一省的宗室藩王，却需要粮食192万石，属于严重的入不敷出。
第二藩王制度在明朝发展中变形了，最早的藩王是不许拥有土地，更不需参与士农工商，也没有任何行政权利，这主要是朱元璋怕藩王染指国家机器对皇权不利。但是朱棣因为得位不正，所以用提高藩王福利待遇的方式换取藩王对军事和政治野心的放弃。这导致宗室兼并土地，与国家争夺田赋税收，还是以河南省来说，当时有“中州地半入藩府”之说。
