这个问题可以回到《三国志》和《三国演义》上，二者的差别就是历史中真实的三国和电视剧被加工过的差别。在历史上的三国时代，有很多特种兵部队，比如曹纯的虎豹骑、高顺的陷阵营、李傕的飞熊军、麴义的先登营等等，这些各方势力麾下的王牌战队，在一定时期、一定区域内耀眼闪亮，均因各自的辉煌战绩，而被记载于史册。
“说曹操，曹操就到”是怎么来的？
“说曹操曹操就到”，现如今已成为一句流行的俗语，形容对方出其不意的出现在说话者面前，常常给人惊喜或惊吓。咱这里先还原一下当时的历史场景，话说那时汉献帝打长安回到洛阳，看到的是“宫室烧尽，街市荒芜，满目皆是蒿草，宫院中只有颓墙坏壁”这样一副凄凉场景，以至于百官上朝，居然“立于荆棘之中”。洛阳居民仅有数百家，没有饭吃，只能出去剥树皮、掘草根。
就连国家公职人员，职位在尚书郎（这里的意思，就类似于国务院的文员秘书）以下，都自个出城去砍柴烧饭，甚至很多人就死在颓墙坏壁之间，不知是饿死还是被人打劫砍死。洛阳是大汉帝都，如此凄惨，难道四方诸侯就没有来支援一把的吗？其实当时最大的诸侯是河北的袁绍，但袁本初真的不愿管这摊事，他正在经营自己的河北地界，这是原因之一；而希望汉室中央就此枯竭甚至消亡，他好日后顺利建立新王朝，这是原因之二。
不但袁绍如此，事实上当时荆州的刘表、淮河流域的袁术都是如此，袁术自己谋划称帝这个是的，可刘表为什么也不积极呢？呵呵，因为他也揣着自个的小心思。所以愿意出手拉汉献帝一把的，只有曹操。但曹操阵营这边，也有很多人对此表示怀疑，多亏有荀彧等文臣（他们确实是真正的忠汉派）力挺，这才做出了最后的决断。（太祖将迎天子，诸将或疑，荀彧、程昱劝之，乃遣曹洪将兵西迎）但曹操第一次派出曹洪并没有接到皇帝，直到来年二月，曹操打败了汝南、颖川一带的黄巾余党，这才得以与皇帝接触。
此时皇帝在洛阳，就是本文开头所描述的那一番情景。可为什么说曹操还是很快呢？因为直到这个时候，袁绍、袁术、刘表这些势力还是无动于衷，更不消说遥远的刘璋、公孙瓒这些了，事实就是天下诸侯，唯有曹操一家愿意接受皇帝。既然如此，也只好说：“说曹操曹操就到”，因为说袁绍，袁绍不会到，说刘表，刘表也不会到。这个就是当时真实的天下大势，至于后来说曹操挟天子以令诸侯这些话，那就是日后形势的演变所致。
历史上的三国，到底和电视剧里差别大多少？
这个问题可以回到《三国志》和《三国演义》上，二者的差别就是历史中真实的三国和电视剧被加工过的差别。《三国志》是史书，重要的是讲述史实，作者要摒弃个人立场，作为一个旁观者进行陈述；《三国演义》是小说，有立场，有惩恶扬善的目的，要分出忠奸，煽情大于陈述。二者差别最小的是故事基本是真的。只是存在一些张冠李戴，比如为了神话诸葛亮，三国演义将草船借箭的计谋硬塞给他，实际上是周瑜的计谋，跟诸葛亮没啥关系；比如空城计，这个是小说的虚构，并不真实。
二者差别最大的是人物的评价。小说的立场是扬汉贬曹，把刘备为代表的蜀汉当成正统，而把曹操当成是奸臣，所以在故事叙述过程中，不断执行这个方针，刘备被塑造成一位仁义楷模，是不可多得的仁君明君，但事实上，刘备不管是才能还是眼光，都不及曹操。蜀汉被神话的不仅仅诸葛亮，还有关羽，还有张飞、赵云，每一位都独当一面，以一当百。
最为关键的是，蜀汉一方代表了正统，是汉室后人，在继承上有着天然的优势，也是民间所喜闻乐见的，小说在塑造上可谓非常成功，千百年来三岁小儿都知道曹操是奸贼。但历史终究要回归到真相中，每一位历史人物都应当有其应得的地位，我们读小说，可以去感受其中的故事，人物的喜怒哀乐，尽管主观。但我们读历史，要有客观的眼光去看待这一切，公正地去评判每一个人。
《三国演义》中关羽的五百校刀手是一支什么样的军队？
关羽的五百校刀手，是三国演义中最神秘的一支特种部队。他们来自哪里？战绩如何？归宿何方？很少有人知道他们的生平和命运。在历史上的三国时代，有很多特种兵部队，比如曹纯的虎豹骑、高顺的陷阵营、李傕的飞熊军、麴义的先登营等等，这些各方势力麾下的王牌战队，在一定时期、一定区域内耀眼闪亮，均因各自的辉煌战绩，而被记载于史册。
