９．大明寺在扬州老城区西北的蜀冈上，苍松翠柏环抱着一座名闻遐迩的古刹，当地人常称之为平山堂，而其正式的名字就叫大明寺，建于宋代的平山堂只是其中的一个组成部分。大明寺因建于六朝刘宋大明年间（457-464）而得名。１０．观音山位于大明寺东侧，有“第一灵山”之称。隋炀帝曾建行宫“迷楼”于此。从元代至元年间开始，历经明、清两代，屡废屡修，现在寺的建筑多为清光绪年间所建，佛像均为1984年以后重塑。
观音山地处蜀岗东峰，因其地势在扬州最高，所以构寺时大胆使用山寺的构造方式：不强调对称，而是在山体顶峰，随山势筑殿。山上古树蔽日，红墙高耸，楼殿参差，山与庙俨然一体。１１．高旻寺位于扬州市南郊古运河与仪扬河交汇处的三汊河口，高旻寺是驰名中外的清代扬州八大名刹之一。高旻寺与镇江金山寺、常州天宁寺、宁波天童寺合称我国佛教禅宗的四大丛林，不仅在国内享有盛名，而且影响远及东南亚各国。
1983年，国务院宗教事务局正式将高旻寺列为全国重点寺观之一。今高旻寺庙山门嵌有康熙手书“敕建高旻寺”的汉白玉石额。现存建筑有老禅堂、念佛堂、藏经楼、玉佛堂、西楼、水架凉亭和寮房等。１２．琼花观位于扬州市文昌中路。原为后土祠，始建于公元前十一年，至今已有两千多年的历史。后土祠内供奉的是主管万物生长的后土女神，因此宋徽宗赵佶赐金字匾额题为“蕃釐观”。
“蕃釐”出自《汉书·礼乐志》“惟泰元尊，媪神蕃釐”，蕃指多、大，釐代表福气，蕃釐即多福大福，举世无双的扬州古琼花就生长在琼花观，有隋炀帝下扬州看琼花的传说。１３．普哈丁墓俗名回回堂。普哈丁相传为伊斯兰教创始人穆罕默德第16世裔孙，南宋咸淳年间（1265-1274）来扬州传教，此墓园原是专为安葬普哈丁的，后又陆续安葬了一些阿拉伯人。
普哈丁墓园，是一座典型的阿拉伯式建筑，初建于公元十三世纪的我国南宋时期，明永乐皇帝视墓园为国宝，下诏予以保护。清政府也对墓亭进行了多次修建，亭壁上还嵌有光绪三十四年重修墓园时建立的“先贤历史记略碑”，碑文用汉字刻定，简要记叙了普哈丁在我国传教的情况。１４．仙鹤寺中国东南沿海地区四大清真寺之一，位于扬州市南门街北段西侧。
由于这座清真寺原来的建筑群，在外形上看很像一只仙鹤，所以得名仙鹤寺。该寺于南宋德祐元年（1275）由普哈丁来扬州传教时建造。1390年明朝皇帝下令重建。该清真寺的礼拜殿是木结构，由卷棚、大殿和后殿构成；清真寺的平面布置和大殿内部的装饰都是伊斯兰风格。该寺最著名的文物是《谕米里哈只》敕文，这是1407年由永乐皇帝颁布的，用汉、波斯和蒙古三种文字书写，反映了当时伊斯兰教在中国的发展状况。
１５．镇国寺塔因该塔原在高邮城西门内，与城东净土寺塔（俗称东塔）相对，故又称西塔。相传塔始建于唐僖宗年间（874-888）。现存塔身的一至三层为宋代遗物，其他各层均明代修建。1956年拓宽运河时，为保护文物，在塔的四周直径100米以内填土筑堤保护，形成运河中的一个小岛。塔的外形轮廓大体保存唐代砖塔的风格。
１６．文峰塔扬州的文峰塔和杭州的六和塔、临清的舍利塔、通州的燃灯塔并称为“运河四大名塔”。文峰塔建造于明万历十年（1582），塔身为砖木结构，平面呈八角形，塔高七层。文峰塔的周围原来叫做三湾子，是隋唐时期由古运河到长江的必经之地，当年唐代高僧鉴真曾经由此东渡日本。１７．扬州石塔石塔立于扬州市区文昌中路街心绿地内，建于唐代，五级六面石塔，原在古木兰院。
塔身石龛有浮雕佛像26尊，具有唐代风格。塔之一、三、五层南北两面各辟拱门，互相贯通。塔顶为六角攒尖式，塔刹为葫芦形。每层有六个翅角，塔檐和石栏上分别刻有花纹和龙凤牛马等动物图案，石级两侧石头上刻有二龙戏珠和莲花。塔侧的一棵银杏为扬州的著名古树，已有千年历史。１８．仪征天宁塔天宁塔始建于唐代景龙三年（709），毁于五代十国，宋代重建，又毁于宋元战火，现存为明代初年建筑。
殿内三尊主佛身高5米。大雄殿两侧墙上嵌有石刻罗汉五百幅，其艺术水平相当高。寺内主要殿宇有八殿、二十五堂、二十四楼和其他建筑。塔身外部为正八面形仿楼阁形状，塔体内部为正方形，现仅存塔身，高47.2米。塔下原有慧日泉，宋代文学家苏东坡在寺内读书写经时曾饮用此泉水，书写镌刻“慧日泉”三字于井栏上。历代很多文人学士慕名到这里品泉饮茗，清代诗人王渔洋就有“自怜五载真州客，初试东坡慧日泉”的诗句。
