关于他的来历：谛听原来是一只白犬，因为地藏法门以孝道为基，狗性忠诚，就如同文殊之狮子表智慧，普贤之白象表大行一样，地藏之谛听表忠诚不二之心。尤其善于听人的心，能分辨真假善恶，在名著《西游记》中，有述说谛听辨别真假美猴王的故事。感谢邀请！谛听是地藏菩萨经案下伏着的通灵神兽，可以通过听来辨认世间万物，可以探听前世、今生、未来。
"踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫"两句诗如何理解为好？
“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”，没有当初“踏破铁鞋”的寻觅，怎么会有今日“得来”？“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”的意思就是，急需的东西费了很大的劲儿也找不到，后来却在无意中得到了。有人会说：既然无意中都能得到，何必费尽心力去寻找？等待就好。其实，没有寻找，何来得到？后来“不费工夫”的“得来”，只是对前期“踏破铁鞋”的“寻觅”的回报！这句话的出处及由来这句话出自南宋诗人夏元鼎的《绝句》，全诗如下：崆峒访道至湘湖，万卷读书看转愚。
踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。这首诗的字面意思就是于崆峒山中访道，走到了湘湖边。已经读过了许多的书，却觉得越来越愚钝。历尽辛苦也找不到的诗意灵感，在实践中得来却没费什么力气。由此引申出来的意思有二：首先是做事或找人，艰难险阻而不得，某一天却无意中成功了；其次是干事业或治学，只要功夫到了，自然会豁然开朗，一通百通。
这句话也一直被许多文学作品所引用，并且还被编入了《增广贤文》。明•冯梦龙《警世通言》里就有“金满将大门闭了，两个促膝细谈。正是‘踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫’”的句子；施耐庵《水浒传》里第五十三回戴宗也说过“正是‘踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫’”的话。在我们的日常生活中，也常常会用到这句话。能说出这句话时，事情已经做成了，语气轻松。
可是我们知道，当时说得有多随意，以前就有多艰难！“得来全不费工夫”，看似偶然，实则必然，那背后是“踏破铁鞋无觅处”的努力付出这世上没有天上掉馅饼的好事，如果有一天真掉了，至少你走在路上；还要有能力接住。机遇是为有准备的人准备的，所谓准备，就是你一直在努力；你不知道哪天会得到，甚至可能永远会得不到，但是如果不努力，你会永远得不到。
如果狄更斯不是风雨无阻地去街头观察、谛听路上行人的零言碎语，也不会有《大威•科波菲尔》中精彩的语言描写；如果路遥不是用了三年时间阅读了近十年间的报纸，下矿井，去学校，接触上至省委书记下至平民百姓，搜集积累了两箱子素材，也不会写出诗史般的巨著《平凡的世界》。“荷花定律”也好，“竹子理论”也罢，最后，荷花的盛开和竹子的挺拔，都是因为它们一直在坚忍中成长，在暗地里储蓄力量。
“得来全不费工夫”，说出来时是成功，其实那是以无数次“踏破铁鞋无觅处”的失败为代价换来的，因为坚持，才实现了量变到质变的突破没有人能随随便便成功，每一个成功的背后，都会有无数次的失败。“熬不过去出局，熬过去出头”是哲理，也是现实。因为踏破了铁鞋，所以才会迎来峰回路转柳暗花明；因为不怕失败，所以才坚持到现在；因为能坚持到现在，才能收获今日的成就。
今日的得来，包含了过去无数次的失去；看似无意的得来，其实是多少回特意的追求！达芬奇如果当初不坚持画鸡蛋，也不会有后来梦幻般神秘的《蒙娜丽莎的微笑》；马云如果不坚持高考，也许就不会有今天名扬世界的阿里巴巴。所谓“得来”，那是因为过去的能做的都做到家了！该努力努力了，该坚持坚持了，播种了，耕耘了，被风吹日晒过；所以，秋天到了，丰收就来了！“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”，实际上是：踏破铁鞋的功夫做到了，该得到的就会得到了！这就是我hyg陌上花开，对这个问题的解答，十分感谢您的阅读！谢谢啦！(图片如侵权，联系删除)。
《西游记》中，地藏王菩萨的坐在神兽谛听到底有多厉害？它的来历又是什么？
感谢邀请！谛听是地藏菩萨经案下伏着的通灵神兽，可以通过听来辨认世间万物，可以探听前世、今生、未来。尤其善于听人的心，能分辨真假善恶，在名著《西游记》中，有述说谛听辨别真假美猴王的故事。它集群兽之像于一身，聚众物之优容为一体，有虎头、独角、犬耳、龙身、狮子、麒麟足。关于他的来历：谛听原来是一只白犬，因为地藏法门以孝道为基，狗性忠诚，就如同文殊之狮子表智慧，普贤之白象表大行一样，地藏之谛听表忠诚不二之心。
唐·开元末年。古新罗王子24岁的金乔觉，看破红尘，携白犬一只浮海来华，削发为僧。白犬伴金乔觉一路颠簸，卓锡九华，在共同苦修的75载中，白犬与金乔觉昼夜相随，处处使其逢凶化吉。贞元十年（794）农历7月30日，金乔觉坐化，白犬亦随之傍息。三年后，金乔觉尸身开缸，见其面目如生，骨如金锁。根据佛经曰：“菩萨钓锁，百骸鸣矣！”众人都为金乔觉而感叹，金乔觉乃是地藏菩萨化身，故建寺连白犬同请供奉。
