那个凤凰涅槃其实是近代才出现的舶来品，所谓投到火里重生的凤凰，那只是种火烈鸟之类的东西，翻译过来借用了凤凰的名。中国文化里，凤凰是神兽，长生不死的。麒麟，也跟凤凰一样，雄为麒，雌为麟，瑞兽也是神兽。在利益、欲望人眼中，凡是能拍卖出天价的，都是最有价值的画。
在利益、欲望人眼中，凡是能拍卖出天价的，都是最有价值的画。而在这个时代，由于机构的操作、X钱、人为的炒作等等因素，许多画作，被不断的推高，使许多没有多少艺术价值的作品，在艺术品的拍卖市场上，屡屡创出新高，刷新了人的生命认知及对审美的迷惑。而在不断被推高的作品中，许多现代人的作品，本身就没有多少艺术价值，但是在别有用心人的操作下，比许多承前启后的古代杰作还火爆，价格还高。
从而可见人的审美的堕落程度，是完全被欲望冲昏头脑的，人对艺术认知的审美态度，更是在不断的堕落。米开朗基罗《逐出伊甸园》因之，在艺术史的不断推进中，我以为，凡是能在艺术史上，被人熟记的作品，都是最有价值的画。而这个价值取向是人类的视野、人类的欲望无法衡量的，不是人类能站在自我的立场上来做出的价值判断，而是站在信仰与艺术史的拓展路径之中，来对待一幅画的艺术价值。
达芬奇《圣约翰在旷野》为此，在艺术史家的视野中，包括我现在的认知，感觉到凡是能在艺术史及人类历史的文化活动中，许多作品都是承上启下的，都是艺术史上杰作的一环。它们以独特的形式，新颖的视觉，极具新意的审美，创新的构图形式，别具一格的艺术主义，拓展开艺术史家视域中的文化视野，让灵魂中与生俱来的生命认知，成为见证一个时代，对过往艺术大家及艺术杰作的新的界定，从而推断出一个时代的艺术，在现时代过程中的艺术价值。
四灵是龙、麟、龟、凤。青龙白虎朱雀玄武是四神兽。先从四灵中越混越落魄的龟说起。龟，在元代之前是著名的瑞兽，长寿的象征，给人祝寿经常用的一个词就是龟鹤延年。道家还认为乌龟有一套自己独特的修炼方式：少食、静思、龟息。所以，很多人仿效乌龟养生乃至修炼。乌龟大受欢迎，很多读书人的镇纸就是个乌龟，曹操曾写《龟虽寿》，还有人名字里也加个龟，比如杜甫的朋友李龟年。
不过到了元朝，游牧民族进入中原，乌龟因为行动迟缓渐渐受到厌弃，并且逐渐跟它的远房表亲王八联系起来，合称乌龟王八。。。。成了戴绿帽子，孩子不是自己的象征。龙，可上天下海，飞腾宇宙，变化风雨，是种很有灵力的动物。《易经》中就有不少关于龙的词，比如“飞龙在天““见龙在田““龙战于野“。因为龙的神力威猛，慢慢成为皇权的象征，只有皇帝才能穿龙袍。
但由于龙的灵性太强悍，皇帝也不一定能压的住。所以很多龙袍都是外面绣龙，里面绣四爪蟒，免得被龙反压了，更不敢经常穿。电视剧里皇帝天天穿龙袍，瞎扯的，实际上一年到头也穿不了几次。并且龙很可能是种地球上曾经存在过的动物，《左传》里就有不少养龙、驯龙的记载。凤，雄为凤，雌为凰，但慢慢地都统称凤了。凤是飞禽之长，民间通常用百鸟朝凤形容喜庆，跟龙正好是一对，皇后的象征。
那个凤凰涅槃其实是近代才出现的舶来品，所谓投到火里重生的凤凰，那只是种火烈鸟之类的东西，翻译过来借用了凤凰的名。中国文化里，凤凰是神兽，长生不死的。麒麟，也跟凤凰一样，雄为麒，雌为麟，瑞兽也是神兽。跟龙一样，也是了不得的东西。三国大将魏延快死前作了一个凶梦，梦到自己头上长角。让人给他解梦，那人不敢告诉他真相，就骗说这是吉梦，因为苍龙头上有角，麒麟头上有角。
