如何评价《水浒传》中的鲁智深?
在水浒世界,鲁智深是唯一的侠客,因为一百单八将中,只有他才是一个真正具有侠义精神的人。一、他豁达明理,正直善良。来到大相国寺看菜园子,一群泼皮想用阴招给他个下马威,被他不费吹灰之力收拾之后,他非但没有继续为难这群泼皮,反而同情他们,和他们交上了朋友。 在瓦官寺,饥肠辘辘的他和老和尚抢粥吃,当他听说这老和尚已经三天没吃东西了,这是刚刚化来一点米熬好的粥时,他放下碗不吃了。
二、他路见不平,挺身而出。鲁智深绝对是个“路见不平一声吼,该出手时就出手”的人。和史进、李忠在小酒馆吃酒,听了今老汉父女屈辱遭遇后,立刻起身要去教训那个郑屠夫,被史进硬拉住。回到住处后,连晚饭都不吃了,愤愤而睡。第二天一大早,鲁智深就赶到今老汉父女住的客店,急急的安排他们父女投奔他乡,眼看着父女走远,便径直奔向郑屠夫的肉铺,教训这欺男霸女的镇关西,不料想三拳误将镇关西打死。
鲁智深不认识金氏父女,但他一定要为他们出气,鲁智深也不认识郑屠夫,但他必须出手教训他,那么的干脆,那么的自然,那么的不需要理由。途经瓦官寺,鲁智深入寺求斋。得知瓦官寺被云游和尚崔道成、老道丘小乙给抢占,他二人不但赶走原来寺里的和尚,还抢掠妇女淫乐。鲁智深愤然寻找崔道成,丘小乙打斗,最终杀死他二人,一把火将瓦官寺化为灰烬。
又是那么的干脆,又是那么的自然,又是那么的不需要理由。三、重义轻利,患难相扶。鲁智深重义气,重感情。在小酒馆,为帮助金氏父女,他将身上所有的钱都拿了出来,还觉得不够,于是向史进、李忠借钱。看到李忠扣扣搜搜只掏出二两银子,鲁智深便将银子扔还给李忠。林冲被高俅陷害发配沧州,鲁智深不放心,怕高俅使人途中加害林冲,于是便一路尾随,暗中保护。
你对“悟”和“禅”是怎样的见解?
本人认为,“禅”和“悟”尽管都是人的一种行为,都是精神层面的升华。然而,二者还是有区别的。“悟”在心,“禅”在修,也就是说“悟”字带竖心旁,意在走心,走的是心路,“禅”字带简单的衣旁,走的是素衣素食的修路。“悟”更多的是对现实生活的感悟和反醒,“禅”更多的是对人生的思考和修炼。“禅”多是向善,“悟”未必都是向善。
读到一篇文章说中国人的诗心早死了,这是真的吗?
这是一种极不负责任的说法。说的好听点这叫信口开河,说的难听点就叫信口……瞎说。为什么这样说呢?不说别的,仅看看咱们今日头条之悟空问答里就有多少诗歌爱好者,每天都在那里孜孜不倦地辛勤笔耕,吟诗作对。尤其是创作对联,它和诗歌一样,都是高度凝炼的语言艺术,但却比创作诗歌的难度还要高。尽管如此,我们的条友们却是知难而上,热情饱满地在学习,在创作,在提高。
象这样的情况在这里明摆着,怎么可以说中国人的诗心死了呢?中国的诗歌文化源远流长,根深蒂固。已经成了很多人毕生的追求,形成了优秀的文化传统,以诗言志,以诗道情。自然界的山山水水、花花草草充满了诗情;祖国突飞猛进的发展、日新月异的变化充满了诗情;人民美好生活的方方面面、点点滴滴充满了诗情……中国人的诗心又怎么会死呢?因此,中国人的诗心不但没有死,而且永远也不会死!千秋万代!谢谢悟空君邀答!。
如何去理解“无我”这个概念,它的文化内涵是什么?
一、无我是一个思想方法上的概念,他否定的不是人的肉体本身,而是说,不能过分强调自我的特殊性,自我和他人的区别,自我和社会的对立。不能把自己摆在特殊的位置上,不能用自己的立场、观点、方法,去思考,去做事。而要用大多数人的立场观点,全局的观念,判断事物。一句话,无我,才能客观的认识世界,做好符合整体的事。
二,他提倡的是一种奉献精神。反对的是个人至上,个人利益扩大化,把自己的利益放在其他人的利益之上。心中无我,才能忘记自我。不为个人利益,而做出有害社会利益的事情。三、无我是一条人们摆脱痛苦,心境平和,宠褥不惊的必由之路。在现有的生产力水平下,地球的资源总是有限的,不可能满足任何一个人的占有欲,因此每一个人都会因为物质的不充足或不满足而痛苦不满,富可敌国的人和仅能温饱的人都是一样的。
不同层次的人都有自己难以遇到的,难以克服的困难。“不如意事常八九,可与人言无一二”,每个人都是这样的。如果我们心里时常想着我,那痛苦纠结永远伴随我们终生。以无我的态度来对待这些物质上的不充足和精神上的痛苦,心中无我了,没差别了,就不会对别人羡慕嫉妒恨,我们会更加坦然,接受现实的自我,真实的自我,痛苦就会少一些。