自小在农村长大，祭拜灶君是非常熟悉的。我老家香火堂入门左下方是为灶君特设有神位的，平时做节，入香火堂是先祭拜祖先，然后再拜祭灶神，但在腊月二十三，却要以灶君为主，先拜灶君再拜祖宗。每到腊月二十三，就要先放下其他事，祭拜灶君就成了头等事，早早就要拜灶君作准备。我香火堂内的人多好饮，总会借过节机会多饮多食，那贡品祭品自然就更丰富，人又好攀比，不甘落后，小时家穷，我家年年次次都是最差的，但却多是先去祭拜的。
腊月二十三，灶君是主，先祭拜灶君，灶君神位边年年帖着这么一副小对联：上天言善事；下地降平安。祭拜灶君时要讨好灶君，多讲灶君好话，再默求祈许灶君上天多讲美言，保一家平安。要十分虔诚恭敬，不可有半点儿不恭样。祭拜了灶君，就到祭天神再到拜社主土地，最后再祭拜祖先各神灵。灶管一家饮食平安，历来都被人重视，从传统祭拜灶君上，可反映民间俗习及一些人的思想心态。
农村出现了不少大学生光棍，是什么原因啊？
两个堂哥，研究生，好工作，一个36，一个38，至今没成家。二哥阅女无数，大哥见女孩就脸红。急得60多岁的大伯大妈天天在家抹眼泪。大伯家的两个堂哥，真的是学霸一样的存在。在学习上，从小到大都是一骑绝尘的那种。小时候，我们都很羡慕他兄弟俩，整天和我们一起玩耍，没见怎么用功，可一考试，他们俩就是很厉害。大哥考取了省会的重点大学，二哥于次年也考取了外地一所211重点大学。
他们的金榜题名是我们整个家族倍感荣耀的事情。当年我们家族人张灯结彩的欢庆，各家给红包，资助兄弟俩上大学。大伯大妈是普通的农民，一直在家里面朝黄土背朝天，可是农村生产效益不高，仅够糊口。为了让两孩子读书，他们俩背井离乡，到外地的工地上做苦力，只为多挣一点钱。即使过年过节，大伯大妈为了省下路费，也很少回来，两孩子就寄养在我们家。
有一次，大伯和大妈突然回家，一进门，我们所有人都没有认出来他们。因为常年在工地上干活，日晒雨淋的，50岁的人看起来和垂垂暮已的老人差不多，晒得黢黑，沟壑丛生的脸，佝偻着直不起来的腰，尤其是大妈，那凸起好高的眼珠，一看就没休息好，眼神也是浑浊不清。这次回来，他们是和家人们商量两个哥哥考研的事情，希望家族人都搭把手。
在大是大非面前，我们家族人都是很明事理的，都很慷慨。最后两个哥哥都很优秀，各自完成了研究生学业。研究生毕业后，大哥到广州一家公司做监理，月薪过万，一直没有跳槽。二哥则在深圳一家公司做程序员，后来干了几年后，自己和几个同学出来单干，创了一个小公司，自己接活。“一娘生九子，九子各不同。”两个堂哥的性格也是天壤之别，大哥内向专注，二哥聪明灵活。
在单身的这些年，大哥从没有和女生谈过恋爱，有喜欢的人，也是处于暗恋状态。二哥则无缝链接，谈了一个又一个女朋友。他们刚参加工作那会儿，大妈逢人就夸口：“现在我不着急了，两个高材生儿子，以后不是跟皇帝选妃一样的嘛，不是优秀的女人，不要想进我家的门，哈哈哈哈。”五爷爷劝他们低调一点点，他们不听。不仅不听，大伯大妈完全忘记了家族人曾经对他们家的帮助。
他们两口子在孩子们工作的第五个年头，把家里的老房子拆掉，建了一栋三层小洋楼，以中轴线为准，左右相同的格式，意思是以后两儿子，一家住一边。建新房是好事啊，家族人都为他们高兴，可是让家族人寒心的是，大伯大妈在房子周围加固了高高的院墙，还有大铁门，门口还竖了两只石狮子。整日关门挂锁，不欢迎家里人去她家坐坐。
房子建好后，家里可能也没钱了，大伯大妈又回到了工地上去干活。有一次大伯大妈二哥他们一起回来了老家，二哥还带了一个女孩子。哥哥不会开车，请的小车送回家的。听说二哥带女朋友回来了，家里叔伯婶子都带着自己家的一些水果菜去凑热闹。他们想着大伯大妈好久不在家，帮着打扫一下院子，带点油米，菜的，帮着做桌饭菜。结果刚到门口，大妈一家就往门外走，要出门的样子。
家里人围上去打招呼，“慧姐，怎么才回来就要出门吗？”“是的，我们准备出去吃饭，然后跟着儿子他们出去旅游玩几天，我儿媳妇是城里人，省会的，还没来我们这大山里玩过，今天就是带她来看一眼，不打算长住。”说着，一家人就上了那辆小车，大门挂上锁，疾驰而去。叔伯婶子还没来得及和他们寒暄一番，大妈就好似耽误了他们一家人出行一样的，三两句话就搪塞了。
