如果孙权在这个时候站出来说要抵抗，等于自己走到了大批投降派的对面。且不说以后到底是投降还是抵抗，就算真的决定抵抗曹操了，那孙权用谁来工作呢？大批文臣都被逼到对立面了。很多时候，政治人物说的话其实都是废话。表面听起来非常高明，但其中的道理就是初中生也能想明白，这种话有什么高明之处呢？解读政治人物的话，是要根据他这番表态所体现的意图。
前文写刘备初见诸葛亮的时候我就说过，刘备和诸葛亮谈了什么，其实不重要。因为双方初次见面，不可能说什么高度机密的内容。但刘备和诸葛亮见面这件事才是最重要的，因为这说明刘备开始了和荆州少壮派的接触，而荆州少壮派也积极响应了刘备。这种行为，比什么话都管用。鲁肃说：主公不能投降，投降你就没机会称孤道寡了；诸葛亮说：将军不能投降，我主公刘备是大英雄，绝对值得依靠；周瑜说：主公不能投降，我要收拾曹操，简直轻而易举。
诸葛亮舌战群儒，江东谋臣们是真的想投降曹操吗？
东吴本土有四大家族，分别是:陆家、顾家、朱家、张家，本来江东应由他们一起来掌控，奈何出了“江东猛虎”孙坚这一大牛，大儿子孙策是有名的“小霸王”，武力值极高，二儿子孙权更是即有城府，手段极高，这是这三人的存在，才使得江东成为了孙家的地盘，但就算是江东明面上姓孙，其他权利机构，重要的将领、谋士都是四大家族的人，这就是四大家族屹立江东不倒的底蕴，不论江东换了多少主公，四大家族都依旧是四大家族，甚至可以说，四大家族是江东夜晚的“王”。
当时曹操占领了荆州，从军事形式上看荆州是江东的上游，如果荆州还在的话，还可以凭长江天险据守，现在曹操得了荆州，那完全可以顺流直下，长江天险根本就不是什么天险了，曹操唯一欠缺的，也只是部队不习水性这一缺点了，但是占领荆州之后，有了蔡瑁这个水军将领，只要有足够的时间，曹操完全可以训练出一支水军出来，数十倍于江东的水军，江东如何抵挡，根本没有一丁点的抵挡之力。
其次，纵观历史，江东地带都属于“偏远地带”，甚至可以说是“鸟不拉屎”，根本不像现在这样牛哄哄，当时被遣派到江东的官吏，那是属于“左迁”，必定是得罪了人了，这种地方天高皇帝远，治理还得依靠他们这些世家大族，官员还得从他们中选择，四大家族是不会吃亏的，甚至还有可能继续恢复到以前的所以官员都是四大家族的人这种盛况，因此，他们是极希望投降曹操的。
最后，那就是江东的所有东西，居民，一草一木早被四大家族视为禁脔，是自己的，稍稍损失一点都心疼的不得了，打仗更是相当于每天在烧钱，太心疼了，而且就算是打赢了他们也没有任何好处，反而损失了更多，何况曹如此强大，明眼人都能看出来，一统天下是迟早的事情，如此，干嘛还要费劲去抵抗呢？直接投降了，也只有孙权会被处死吧，他们四大家族照样活的潇潇洒洒，所以，江东的谋臣是真的想要投降曹操。
诸葛亮的舌战群儒，为何比不上张仪的入秦舌战群儒？
从分析来看，我感觉还是合纵连横的苏秦张仪口才比较好，不管怎么说我都是比较看重他们的，因为在我心中他们两个人面对六个国家进行商议，那个时候人们都是有各自的坏心思，每个人都是想要得到最好的东西，那么面对所有人的商讨，这两个人所面对的就是一件非常困难的事情，毕竟这要是处理不好，那么两个人面对的就是六个国家的不满，所以说这关乎到两个人的命运，解决好了对于他们来说是好事，解决不好那么就会被杀掉。
再说了这可是解决六个国家的问题，然而诸葛亮舌战群儒那关系到的又不是国家大事，所以说单从性质上来说诸葛亮就没有苏秦张仪两个人的口才好，我们都知道诸葛亮舌战群儒那是因为别的事情，那么讨论到的东西都是没有国家大事重要，那么诸葛亮的口才就不会那么的出众，因此也就没有办法和苏秦张仪进行对比了。再加上我们对苏秦张仪两人的了解并没有对诸葛亮的了解多，所以也就导致了我们更加倾向于诸葛亮，但是我们也不要因为这个原因就对诸葛亮进行偏袒，我们要就事论事因为苏秦张仪两人是对六个国家的大事进行商议，那么他们的压力是非常大的，那么他们这个时候就需要很好的口才才能够让他们能够解决这件事情。
你觉得诸葛亮真的有那么神吗？“舌战群儒”是否存在夸大现象？
舌战群儒是小说《三国演义》里的故事，几乎家喻户晓，人尽皆知。小说中，舌战群儒片段中的诸葛军师，我实足地喜欢。武侯之雄才不是普通寻章琢句之才，非一般才俊可比。江东俊杰的目的是攻击诸葛亮，希望以人身攻击达到驳倒对方观点的效果。这样做其实本身已是偏失了方向。诸葛亮并非东吴敌人。诸葛亮反驳的观点让人顿时胸中透亮。
且看原著人物语言：座上一人忽曰：“孔明所言，皆强词夺理，均非正论，不必再言。且请问孔明治何经典？”孔明视之，乃严畯也。孔明曰：“寻章摘句，世之腐儒也，何能兴邦立事？且古耕莘伊尹，钓渭子牙，张良、陈平之流。邓禹、耿弇之辈，皆有匡扶宇宙之才，未审其生平治何经典。——岂亦效书生，区区于笔砚之间，数黑论黄，舞文弄墨而已乎？”严畯低头丧气而不能对。
忽又一人大声曰：“公好为大言，未必真有实学，恐适为儒者所笑耳。”孔明视其人，乃汝阳程德枢也。孔明答曰：“儒有小人君子之别。君子之儒，忠君爱国，守正恶邪，务使泽及当时，名留后世。——若夫小人之儒，惟务雕虫，专工翰墨，青春作赋，皓首穷经；笔下虽有千言，胸中实无一策。且如扬雄以文章名世，而屈身事莽，不免投阁而死，此所谓小人之儒也；虽日赋万言，亦何取哉！”程德枢不能对。
众人见孔明对答如流，尽皆失色。 这两段是我最喜欢的，诸葛武侯的雄才大略跃然纸上，把东吴才俊都比成了渣。武侯之才是有思想，有策略的治国者。普通所谓才俊不过是自恃读了多少书，写了多少文章，记忆力有多超群之辈，比如张松，比如杨修等人。此辈人胸无天下之治，无挽狂澜之力，见识浅薄，自视甚高，只以炫耀才学为事，真正遇到需为家国出力时就只会退缩以求自保。
所以黄祖杀祢衡，曹操杀杨修。也许尔有才，但并不因此别人就都欠你的。正因为没有思想，见识浅薄，所以略读书便自恃有才，格外轻狂，反倒更无可取之处。武侯之雄才不是普通寻章琢句之才，非一般才俊可比。也许作者罗贯中就是这样的人，所以能写出如此精彩的《三国演义》，跳出重重羁绊，人物个个鲜明，故事引人入胜，毫无疑问是一部的确称得上好的小说。
