因为所谓的“超级文明”最起码是超越同时代两到三个文明跨度才能称之为“超级”。就好比同时代大都还处于石器时代，某个文明已经已经超越了农耕文明，达到了工业文明或者其文明的技术水平已经超过了现在的科技水准。国外关于这类的史前文明提法不少，比如亚特兰蒂斯文明，玛雅文明，姆利亚大陆等等，但也未曾有多少实证来证明其“超级”。
国人虽然很少听到有关中国的史前超文明，但也总时不时的拿《淮南子》、《山海经》、《黄帝内经》、“三星堆文化”等来证明中华文明的在古代的先进性与超前性。拿成书较早的《山海经》来说，这是一部中国志怪古籍，据考证大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。是一部荒诞不经的奇书，作者不详，现代学者也大都认为此书成书并非一时，作者亦非一人。
而且目前根据现在《山海经》中的描述，能够找到原型的动物，很多是在非洲，这或许是先秦时期的古人，根据更加遥远的传说和资料整理而成。而这些传说的来源，或许就是人类的祖先在迁徙的过程中，通过某种方式记录下来的自己的所见所闻。除了民间的，中国官方考古界也在继夏商周断代工程后在2001年继启动了“中国古代文明探源工程”，这是一项多学科结合、联合攻关的国家级重大考古项目。
此项工程共涉及20多个自然和人文学科，旨在找出并解答中国古代文明起源的诸多问题，比如中华民族传说中的祖先黄帝和炎帝是否确有其人，是否还有比甲骨文更古老的文字，中华大地上修筑的第一座城邑在哪里，是谁建立了第一个部落等问题。通过多学科的合作，复原中华文明产生、发展的历史。但到目前为止，官方也未曾发现中国古代超级文明存在的任何证据。
我们中华文明有自己的历史和光环，不需要用什么“超级文明”来加持，文化自信不是来自过去的辉煌，如果一味的盲目崇古，安慰自己，麻醉自己，那么我们这个民族就很难抓住复兴的机遇，毕竟，中国从明清开始，在经济、思想、文化已经逐步落后于西方，直至今天也仍然落后。我们可以认为古人是伟大的，但我们的文化总是不允许后人超过前人，即使真的超过了，也要被规类到哪个有名的前人名下，作为其后继者，将创始者的光环变得更加夺目。
中国民间有句话：好汉不提当年勇。你当年有多牛并不重要，甚至跟你现在一点关系都没有，关键看你现在够不够牛。以史为镜可知荣辱，历史上发生了无数的故事，能够适当地，有针对性地借鉴，会对强我中华有莫大帮助。若在不久的将来，中国再次成为世界第一强国时，我们的研究和学习才是更有价值的。在这里还是少一些键盘，多一些理性，少一点空谈与谩骂，多一点实干与沉稳，才会与国有益，与己有益。
三皇在封神榜里属于什么级别，为什么很少提及？
三皇应该就是在火云洞足不出户的伏羲、神农、黄帝。要说级别，他们仨的级别是非常高的，号称火云洞三圣，跟老子、元始天尊、通天教主这些圣人是一个档次，但是离鸿钧老祖还差着很远。火云洞地位高从哪些地方能看出来呢？首先就是在女娲娘娘三月十五日生日那天，她亲自跑到火云洞去跟三位圣人朝贺。女娲娘娘在《封神演义》中的地位可是不低啊，在她的诞辰之日商朝丞相商容提议纣王到女娲宫降香，纣王曾问女娲娘娘有何功绩值得自己一国之尊为她降香？商容是这么回答的：女娲娘娘乃上帝神女，生有圣德；那时共工氏头触不周山，天倾西北，地陷东南；女娲乃采五色石之，以补青天；故有功於百姓，黎庶立祀以报之。
今朝歌祀此福神，则四时康泰，国祚绵长，夙调雨顺，灾害潜消。此福国庇民之正神，陛下当往行香！”女娲娘娘既有补天之功又有福国庇民之功，是一位享有崇高威望和地位的圣人。但是显然火云洞三圣伏羲、神农、黄帝的地位比女娲还高，女娲的生日火云洞三圣还要接受女娲的朝贺就足以证明这一点。说火云洞三圣跟老子、元始天尊地位相当从阐教二代弟子写给他们的信中就能强烈感受到这一点。
杨戬曾两次奉命到火云洞求取解药，第二次更是带着玉鼎真人和黄龙真人联名写得亲笔书信。这封信的抬头是这么写得：弟子黄龙真人、玉鼎真人熏沐顿首，谨书上启辟天开地昊皇上帝宝座下：弟子仰仗三教，演习灵文，自宜默守蒲团，岂敢冒言渎奏。但弟子等运逢劫数，杀戒已临……——《封神演义》·八十一回看到没，阐教二代弟子黄龙真人与玉鼎真人在火云洞三圣面前口称弟子，这说明三圣的辈分比他们高一辈跟老子、元始天尊一个级别，地位相当，次于鸿钧老祖。
那么，解决了火云洞三圣的级别问题，我们就再来探讨一下三圣为什么很少被提及的问题。伏羲、神农、黄帝作为一个整体被称为火云洞三圣，在整部《封神演义》中这三位老圣人总共被提起了三次，包括露了两次面。除了开头所说女娲娘娘在她的诞辰之日到火云洞向三圣朝贺之外，剩下的两次都是杨戬到火云洞求取解药，之后，火云洞三圣再未提及。
那么为什么火云洞三圣很少提及呢？主要原因是在封神的世界里火云洞三圣空有地位但没有实权。虽然神农出手解过吕岳的瘟疫和余德的五斗毒痘，但这说明不了什么？神农尝百草，他本来就是医生和药学家，解毒是他的技术专长，但是三圣能解得了毒却阻止不了封神大战的杀戮。他们能做的就是默默坐在火云洞，对外面的战火纷飞充耳不闻。
不是不想管而是管不了，三圣是人文始祖，外面那些因为战争而死去的人都是三圣的后人，三圣能不着急能不心痛吗？但是着急又有什么用？封神的世界早就不是火云洞三圣的天下了，话语权掌握在鸿钧老祖和老子、元始天尊的手中。火云洞三圣更像是被晾在一边的退位皇帝，空有地位但毫无实权成了局外人和看客。既然他们无力阻止或左右封神大战的进程那再提他们又有什么意义呢？不在其位不谋其政，老三位还是在火云洞里安享晚年的好！。
"盘古开天"的传说把天地说成是混沌的，如何理解"混沌"世界？
云中答题，相互学习。首先说下盘古，历史上盘古是一个伟大英雄，一般我们说舍己为人，就已经很了不起了，而盘古却是舍己为世界。曾手持一把斧头，劈开了鸿蒙混沌，并无私的牺牲了自己的身体，化作了崭新的天地世界，这就是盘古开天的英雄事迹。那么，盘古没有使用斧头之前，所谓的混沌是什么样的呢？混沌是指宇宙形成以前模糊一团的景象，还有一种解释，就是形容糊里糊涂无知无识的样子。
这个应该像刚出生的婴儿吧，什么也不知道的状态。汉朝班固 《白虎通·天地》：“混沌相连，视之不见，听之不闻，然后剖判。意思说混沌是万物连在一起的整体，既看不见也听不见。那就是一个黑暗又隔音的密闭空间，既然是盘古用斧头劈开，那么说明盘古原先就在这个黑暗的空间里面，他为什么要劈开，是憋的不行了吗？又是谁把他关在里面的？这么理解的话，盘古难不成是越狱？西游记第一回：混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。
如果依据这句话，混沌是个茫茫无踪影的存在，天地是一片混乱，无人见就是没人见过这个状态。盘古估计也没见过，盘古呆在黑暗的密闭空间，那么对于他而言混沌就是黑暗。《云笈七籤》卷二：“《太始经》云：昔二仪未分之时，号曰洪源。溟涬濛鸿，如鸡子状，名曰混沌。这上面的记载描述了混沌的样子，说混沌是鸡子状。什么是鸡子状呢？鸡子是鸡蛋的别称，也就是说混沌就是鸡蛋的模样。
如果这样的话，那盘古岂不是蛋生的？那就个蛋又是那来的？鸡下的吗？那生下这颗混沌蛋的鸡又去哪了？你这个问题提的真高，把我思路这么清晰的一个人也给绕进去了。就像一团毛线越绕越乱。总之，这天地未分之前的混沌，就是一个黑暗无知的状态。如果说的形象一点，就好比一个在子宫中孕育的婴儿。而所谓的混沌也就是，一个世界刚开始形成的初级过程。
怀胎十月瓜熟蒂落，混沌也是如此，到了一定过程自然也是破壳而出。盘古毕竟是一个传说，世界也不是斧头劈开的，而是大自然演化的过程，混沌或许就是最原始的阶段。这和人类的过程一样，孕育在娘胎然后不断的成型，经过分娩来到世间。最初都是一个懵懂无知的状态，经过逐渐成长慢慢才有了认识。其次，“混沌”的世界，也并非专指大自然最原始的状态。
也泛指黑暗愚昧的社会，比如说周星驰电影《功夫》里的斧头帮，为何叫斧头帮呢？其实也就是借用了，盘古用斧头开天的传说。意思就是想用斧头开辟一个新世界。总之一句话，混沌世界就是世界诞生之前的一个原始阶段。也是一个必经阶段，世界万物皆由混沌而来又归混沌而去。便是这样循环不已生生不息。大家好，我是@云中之笔一个爱好读书喜欢码字的人，欢迎朋友们留言点评，一起交流学习。
