七宝妙树威力无穷，号称无物不刷，又称为七宝妙刷树、七宝妙树杖。准提道人曾用于此宝刷走孔宣的两件兵器，还刷断了烂通天教主青萍剑。5、六魂幡六魂幡是《封神演义》中通天教主苦心祭炼的法宝之一，威力巨大无比，可用于重立地水火风、改造世界万物，也是通天教主的最后杀手锏。封神之战中，通天教主失去诛仙四剑后摆下万仙阵，曾希望凭借此宝一举挽回截教颓势。
六魂帆呈三角状，幡下有六条幡尾轻轻飘扬。通天教主在诛仙剑阵被破后，欲反败为胜便在蓬莱岛紫芝崖上祭拜六魂幡。六条幡尾上各写有接引、老子、元始、姬发、姜尚、准提的名讳。据通天教主所言，六魂帆早晚用符印祭拜，拜完之日。将此幡摇动，立即取人性命。可惜通天教主太过自负，连诛仙四剑都无法办到的事，此帆威力虽大，又岂能真正致天道圣人于死地，最多也就取了姜子牙和武王姬发性命，让封神失去意义，对四大圣人的影响也许只是让他们无暇救援姜子牙和姬发吧！6、三宝玉如意《封神演义》中元始天尊的常用宝物。
如意手柄处有九条升降各异，互不雷同的五爪金龙，九条金龙各具神韵，在祥云中穿行，每条金龙鳞片、龙须等丝毫毕现，万缕金光在龙身上闪耀，龙身抖动，曲颈昂首腾跃于空，龙须目怒张，阔口长须，鳞爪锐利，肘毛如剑，硕长的龙躯搅动着云气，势不可挡，犹如真龙再现。寓意：八荒六合，唯吾独尊。三宝如意威力不凡，元始天尊曾用其对付通天教主和三霄娘娘等，无往不利。
7、青萍剑青萍剑与太乙拂尘、三宝玉如意共为三大先天功德灵宝之一。太、玉、上三清，阐、截、人三教一体同源之象征。剑长三尺六寸五分。剑身与剑鞘通体皂黑，有青色莲花覆绕其上。可惜被准提道人的七宝妙树刷断。8、陆压道人斩仙诛神飞刀《封神演义》原著对斩仙飞刀有这样的描写:此宝昆仑陆压传，秘藏玄理合先天。诛妖杀怪无穷妙，一助周朝八百年。
姜子牙也曾对账下众人介绍斩仙飞刀说:“大抵此宝，乃用铁修炼，采日月精华、夺天地秀气、颠倒五行，至工夫徒满，如黄芽白雪，结成此宝。”陆压是封神大战中十分神秘的仙人，他不仅自身法力高强，远胜于阐教十二仙，对战三霄和孔宣虽然不敌，但都能安然逃离。还两件杀器法宝，一旦祭出就没有失手的记录。其中一个是钉头七箭书，就把截教精英人物赵公明活活的拜死了。
还有一件法宝就是斩仙飞刀了。要说斩仙飞刀，其确实厉害，在封神大战中屡立奇功，斩杀难以对付的敌将。此宝装在一个红葫芦里，使用时就由红葫芦中放出，然后就会有一个长着翅膀、头和眼的冒出来，其目射白光，白光射钉住对方的泥丸宫，从而封住对方的元神，让对方不能动弹和反抗。然后使用者说一句“宝贝请转身”，就会自动旋转斩对方首级。
9、混元金斗混元金斗是封神演义中圣人之下最强高手三霄娘娘的宝物，也是《封神演义》中威力最大的法宝之一。三霄娘娘曾靠此宝摆下九曲黄河阵，困住阐教十二金仙，逼得元始天尊和老子出手。封神之后，凡人之生育， 俱从此化生也。10、翻天印番天印是《封神演义》中著名的仙家法宝之一，阐教仙人广成子的镇洞之宝，威力巨大，被称为圣母杀手。
日本的“薙刀”是怎样一种武器，为何会成为女性和僧兵的常用武器？
薙音替，这个字儿很少见，根据字典的解释，这个字的意思类似于割草，换句话说，这个字儿跟农业劳动有很大关系，而薙刀也跟不少兵器类似，都是从农具中演变而成的。从薙刀的历史看，其最早是寺院僧人的自卫武器，日本的佛教流派跟中国不太一样，有很强攻击性，在战乱时代，僧人们要想保卫寺庙，是不能指望官府的，只能靠自己，棍棒面对有兵器的敌人基本无用，这个时候，从农具转化来的薙刀就成为最佳选择。
其后，薙刀被应用于战场上，但在战国时代，单打独斗的作战方式已经落后，薙刀被长枪所取代。江户时代，大概是出于禁武的考虑，薙刀被禁止使用，毕竟，只有武士阶层才能使用兵器，一般的农民和城市市民没资格，如果他们能够随手拿到兵器，这对任何统治者都不是什么好事。不过，薙刀最终还是被保留了下来，允许武家女子练习薙刀术，一方面，武家女子打仗的时候也要上阵，另一方面，也算是一种修行，这里得说一句了，虽然日本不像朝鲜那样受到中国儒家更多的影响，但在保存传统文化方面，日本在东亚地区明显做的更好，很多日本传统文化都能找到儒家的影子。
