说直白一点就是赵姬依赖这个面首，取得宫廷斗争的优势地位。且看秦国后宫当时有几股势力：赵姬，作为秦王政的生身母亲，在秦王亲政前是“法定”监护人 。华阳太后，她是楚国王室公主，楚国外戚在秦国朝野一直根基深厚，因此华阳夫人对安国君立谁为太子，才有那么大的发言权。夏太后，子楚的生母。夏姬虽然在安国君那儿不受宠，可是子楚是他亲生儿子，她在秦国后宫也是有话语权的。
看《史记》记载，秦始皇七年夏太后死 ，八年成嬌叛变被处死，随后嫪毐被封为长信侯。夏太后死——成嬌叛变——嫪毐封侯。这些事肯定不是孤立的存在，窜起来一看里面就有猫腻。长安君成嬌是唯一对秦王政的王位构成威胁的人。秦王政生在赵国，三岁时，子楚回秦国； 政九岁，才接回咸阳，中间六年时间，夏太后作为子楚母亲肯定为子楚重新物色心怡的女人 侍奉子楚，并生下成嬌。
成嬌是在秦宫长大，是“根正苗红”的秦国王室血脉，而政出生在赵国，赵姬的身份不但卑贱，还有点尴尬，因为她曾是吕不韦的爱妾。在历来注重身份和血统的王室，赵姬一定受到很多的排挤，这就使她格外需要依赖，以前是依赖吕不韦，但是吕不韦为了自己的政治利益急于脱身，于是赵姬转而依赖嫪毐。赵姬利用嫪毐除去了成嬌，立了大功，以至封侯也就名正言顺了。
赵姬实在不是个高明的玩家，玩着玩着 ，嫪毐这利"剑"竟然脱鞘，成了秦王政的成年礼的鲜活"祭品"但是赵姬实在是个不太高明的“宫斗”大BOSS，玩着玩着，不玩权力，玩起了感情，本来是利用嫪毐"对敌"斗争用的，结果被嫪毐架空，躲在深宫为他生儿育女，全然忘了自己是权倾天下的秦国太后，自己业已成年的儿子政，早已如困兽多年，正磨刀霍霍准备扫除一切阻挡他掌握大权的人，这时嫪毐刚好撞枪口上。
墨家在中国为什么感觉消失得这么彻底？
有一句话可以极为恰当的解释并回答这个问题。“为众人抱薪者，不可使其冻毙于风雪”，什么意思呢？风雪天，为众人抱来柴火取暖的人，不能让这样的人因为寒冷而冻死。 引申来说，也就是不能让为大家做奉献的人而因为奉献而受到伤害。如果对墨家的理念稍加了解，就会发现这句话几乎就是用来形容墨家学子的。墨家学派的众多弟子，就是一个个抱薪者，在艰难跋涉的途中消亡。
如果想要深入的了解墨家思想，有很多深入阐述的专著；而回答这个问题，用一些浅显的认识做一个简单的分析。墨家思想其中就包括“兼爱非攻”，浅显的解释就是相亲相爱，不互相伤害。非攻并不等于非战，而是反对侵略战争，很注重自卫战争。自卫是反侵略的一个重要的组成部分，不自卫就会等于不反侵略。兼爱是大到国家之间要兼相爱交相利，小到人与人之间也要兼相爱交相利。
只有兼爱才能做到非攻，也只有非攻才能保证兼爱。这种思想出现在战国时期，但是，在那时就不为各国的掌权者喜好。战国（公元前475—前221年）初期，墨子在齐国听说楚国要攻打宋国，他立即派大弟子禽滑厘率领他的三百多名学生，携带守城器械，到宋都商丘，作防守的战斗准备，自己日夜兼程连续十天十夜到楚都郡。公输般主持制造攻城器械，墨子用“义”的道理折服了他，然后又去求见决策者楚王。
通过展示实力，也就是所谓的“亮肌肉”，墨子同样暂时说服了楚王。然而，公输般提出终极解决方案，楚王也不反对，那就是从肉体上消灭墨子。这里有一个重要的关键点，对于墨子的理念，公输般认为有道理，然而双方都接受的“义”却不能打动公输般的内心，知道“不义”，为了实现目的他也想去做。最终，墨子成功阻止了对宋国的攻击，并不是只靠讲道理，而是做了充分的准备。
而这个故事的最后也别有意味，大功告成的墨子从楚国回鲁国，途中经过宋国，当时下着大雨，他想进城门洞躲雨，但是宋国知道了楚国的攻击计划，提高了戒备，守城士兵也不知道墨子对宋国有大恩，不让他进，墨子被淋得一身湿。是宋国人恩将仇报吗？谈不上，他们也不清楚墨子的付出、辛苦和牺牲。从这个故事里可以看到很多，所有人认为公正的，对墨子是非做不可的义举，他也愿意为此牺牲自己的生命，在其他人看来就觉得不必坚持，反而选择利益至上。
为了坚持心中的信念，墨家学子不怕牺牲，但他们的无私，又很难得到众人的理解和支持。抱薪者得不到救助，只会倒毙在途中，即使他一心想要救人；同样的道理，想要救世的墨家，却很难得到援助，只会日渐式微。这也是墨家在中国彻底消失的原因，这个结局，也是由墨家的性格特点决定的，他们追求侠肝义胆的理想人格，敢于为共同的理想而甘愿献身。
